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模塊一 馬克思主義中國化的歷史進程及理論成果

                第一章 馬克思主義中國化的歷史進程及理論成果

教學目的:  通過第一章的學習,使學生對馬克思主義中國化的科學內涵和歷史進程有一個整體的了解,對馬克思主義中國化的幾個重大理論成果的時代背景、實踐基礎、科學體系、主要內容、歷史地位和指導意義有一個基本的把握,對馬克思主義中國化各個理論成果之間的內在關系有一個準確的認識。

知識目標:

      通過本講的學習,同學們應該對馬克思主義中國化的科學內涵和歷史進程有一個總體的了解;

      對馬克思主義中國化的兩大理論成果的時代背景、主要內容、歷史 地位和指導意義有一個基本的把握;

      對馬克思主義中國化各個理論成果之間的內在關系有一個準確的認識。

     另外還需對學習本課的基本要求有一個了解。

能力目標:

能明晰社會主義500年發展歷程及馬克思主義中國化歷史進程,堅定馬克思主義信仰,對中國特色社會主義的理論、制度、道路充滿自信。

能對馬克思主義中國化歷史進程中的開創者及踐行者正確評價

能結合中外歷史發展中的生動事例,認識到思想解放對社會發展的促進作用,并在實踐中踐行解放思想。

能掌握運用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析和解決實際問題。

素質目標:

使學生能夠將“3w”問題模式貫穿學習和生活的始終且能靈活運用

whatwhyhow

在解決理論問題的過程中培養學生科學的思維方式。

能夠促進學生養成課后自覺研究問題,主動思考問題的習慣。

教學重點:(1)馬克思主義中國化的歷史過程;

(2)馬克思主義中國化的理論成果。

教學難點:(1)馬克思主義中國化的內涵和特征;

(2)毛澤東思想的歷史地位;

(3)實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第一節: 馬克思主義中國化及其發展

一、馬克思主義中國化的提出

1.馬克思主義中國化是歷史的必然

馬克思主義,從狹義來說,是馬克思、恩格斯的基本觀點和學說的科學體系;從廣義來說,還包括后人對它的發展。作為中國共產黨指導思想的馬克思主義,指的是由馬克思、恩格斯所創立,由列寧推進到新的階段,并由毛澤東、鄧小平、江澤民等為代表的中國共產黨人把馬克思主義中國化的觀點和學說的科學體系。

 馬克思主義是一門科學,它揭示了世界發展的普遍規律,特別是人類社會歷史發展的普遍規律,揭示了社會主義必然代替資本主義和建設社會主義,并最終實現共產主義的普遍規律。它是一個博大精深的而又不斷發展的科學理論體系,為工人階級和勞動人民認識世界和改造世界提供了強大的思想武器。它的創立,實現了人類認識史上的劃時代的偉大變革。從馬克思主義誕生以來,雖然總有人“宣布”馬克思主義已經“失敗”,也有人認為馬克思主義已經“過時”,但歷史已經反復證明,作為真理的馬克思主義,只會在實踐中豐富、完善和發展,而不會被歷史所淘汰。“我堅信,世界上贊成馬克思主義的人會多起來的,因為馬克思主義是科學” 。(《鄧小平文選》第3卷,人民出版社,1993,第328頁。)我們在任何時候,都要堅定對馬克思主義的信仰。作為中國的大學生,應該牢記,中國人是在鴉片戰爭之后,為了救亡圖存,經過近八十年的艱難探索,才找到馬克思主義的。這種艱難求索的突出特點,就是比較。中國是在向西方資本主義國家學習走資本主義道路失敗之后,在十月革命的影響下,才選擇了馬克思主義作為救國真理。從此,中國人在精神上才由被動轉為主動,中國革命的面目才為之一新。中國革命和建設的勝利,就是馬克思主義在中國的勝利。“馬克思主義在任何時候都要堅持,否則,我們的事業就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向,就會歸于失敗。” (江澤民:《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》。)

 我們堅持馬克思主義的基本原理,并不是要把它當作一成不變的教條。恩格斯指出:“每一時代的理論思維,從而我們時代的理論思維,都是一種歷史的產物,在不同的時代具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的內容。”(《馬克思恩格斯選集》第3卷,人民出版社,1972,第465頁。)他在給一位美國女士的信中說:“我們的理論是發展的理論,而不是必須背得爛熟,并機械地加以重復的教條。”(《馬克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社,1972,第460頁。)他批評那些教條主義對待馬克思主義的人:“如果不把唯物主義方法當作研究歷史的指南,而把它當作現成的公式,按照它來剪裁各種歷史事實,那它就會轉變為自己的對立物。”(《馬克思恩格斯全集》第37卷,人民出版社,1995,第410頁。)馬克思、恩格斯不但是這樣要求的,而且他們本人也是這樣對待自己的理論的。江澤民把馬克思主義鮮明的科學性和強大的生命力歸因于“馬克思主義具有與時俱進的理論品質”。一百幾十年的馬克思主義發展史,就是一部馬克思主義與時俱進的歷史,這種與時俱進有兩種表現形式:

 一種是“時間”意義上的與時俱進,即由于時代和歷史階段的變化,馬克思主義在實踐中不斷充實反映新時代的新內容,從而進入新的發展階段。最典型的例子,就是列寧主義的形成。列寧生活在與馬克思、恩格斯不同的時代,他生活在帝國主義和無產階級革命時代。列寧把馬克思主義的基本原理同帝國主義時代世界形勢的最新發展,同俄國革命和建設的具體實踐結合起來。他根據對帝國主義時代資本主義經濟的政治發展不平衡的揭示,成功地實現了社會主義革命首先在一國的勝利,從而把馬克思主義與時俱進到列寧主義階段。列寧說:“只有不可救藥的書呆子,才會單靠引證馬克思關于另一歷史時代的某一論述,來解決當前發生的獨特而復雜的問題。”(《列寧選集》第1卷,人民出版社,1995,第126頁。)鄧小平贊揚列寧這種創新精神:“列寧之所以是一個偉大的馬克思主義者,就在于他不是從書本里,而是從實際、邏輯、哲學思想、共產主義理想上找到革命道路,在一個落后的國家干成了十月社會主義革命。”(中共中央宣傳部:《鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論學習綱要》,學習出版社,1995。)

 另一種是“空間”意義的與時俱進,即由于國度和歷史條件的不同,馬克思主義者在實踐中不斷充實不同國家的新經驗,由此而形成新的理論成果。世界各國的社會主義運動,作為有共同理想的相互支持、相互影響的運動,是統一的世界運動。但是,世界發展是不平衡的,各國的歷史、傳統、經濟、政治、軍事、文化背景是不一樣的,“無論是革命還是建設,都要注意學習和借鑒外國經驗,但是,照抄照搬別國經驗、別國模式,從來不能得到成功。”(《鄧小平文選》第3卷,人民出版社,1993,第2頁。)因而,馬列主義必須與各國的具體實際相結合,走自己的路,實現馬克思主義本土化。

 對中國來說,馬克思主義的本土化就是馬克思主義的中國化,這是歷史發展的必然。馬克思主義中國化就是在馬克思主義與中國實際相結合的過程中提出、形成并發展起來的。中國共產黨人正是在馬克思主義中國化的過程中,實現了馬克思主義的與時俱進。毛澤東說:“馬克思活著的時候,不能將后來出現的所有的問題都看到,也就不能在那時把所有這些問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決,中國的問題只能由中國人解決。”(《毛澤東文集》第8卷,人民出版社,1999,第5頁。)

 

 2.馬克思主義中國化的提出

 

20世紀初,在俄國十月社會主義革命的影響下,先進的中國人在紛至沓來的西方思潮中逐漸選擇和接受了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義一經傳入中國,它就必然要求與中國實際相結合。李大釗在19198月發表的《再論問題與主義》一文中就已經認識到:一個社會主義者,為使他的主義在世界上發生一些影響,必須要研究怎樣可以把他的理想盡量應用于環繞著他的實境。我們只要把這個那個的主義,拿來做工具,用以為實際的運動,他會因時、因所、因事的性質情形生一種適應環境的變化。李大釗的這一思想是對馬克思主義中國化的最早領悟。在1922年出版的《先驅》創刊號上,中國的馬克思主義者已經提出了“努力研究中國的客觀的實際情形,而求得一最合宜的實際的解決中國問題的方案”,反對做“一定公式的奴隸”。馬克思主義中國化的過程是隨著中國共產黨實際地運用它來認識中國革命基本問題,從黨成立起,就已經開始了。

 但是,馬克思主義中國化的途程并不是平坦的,更不是一帆風順的。這主要是由于,要使產生于歐洲發達國家的馬克思主義適應于半封建半殖民地的中國,要使這種典型的以產業無產階級為對象的馬克思主義革命理論,成為適合于以廣大農民和小資產階級為基本群眾,以自然經濟的生產方式為基本條件的中國,這一過程必然是坎坷的。中國共產黨人需要有一個實踐——認識——再實踐——再認識的過程。毛澤東說過:“如果有人說,有哪一位同志,比如說中央的任何同志,比如說我自己,對于中國革命的規律,在一開始的時候就完全認識了,那是吹牛,你們切記不要信,沒有那回事。過去,特別是開始時期,我們只是一股勁兒要革命,至于怎么革法,革些什么,哪些先革,哪些后革,哪些要到下一階段才革,在一個相當長的時間內,都沒有弄清楚,或者說沒有完全弄清楚。”(《建國以來毛澤東文稿》第10冊,中央文獻出版社,1996,第2930頁。)在20世紀20年代后期和30年代前期,國際共產主義運動和中國共產黨內曾經盛行把馬克思主義教條化,把共產國際和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向,使中國革命幾乎陷入絕境。在同這種錯誤傾向斗爭的過程中,在中國革命的實踐中,有更多的中國共產黨人逐漸認識到,僅有馬克思主義主義還不行,還必須使馬克思主義中國化,才可能取得中國革命的勝利。

毛澤東就是倡導馬克思主義中國化最杰出的代表。1929年,在福建古田召開的紅四軍黨的第九次代表大會上,毛澤東提出了如何糾正黨和紅軍中存在的主觀主義問題。其中有兩點特別值得注意:一是毛澤東提出要教育黨員用馬列主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量;二是告誡全黨同志要注重調查研究,要求黨員對社會經濟進行調查與研究,并由此來決定斗爭的策略和工作的方法。1930年,毛澤東在他寫的《反對本本主義》中,圍繞著反對黨內教條主義的問題,作出了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”(《毛澤東選集》第1卷,人民出版社,1991,第115頁。)的重要論斷。此時,毛澤東實際上已經提出了馬克思主義中國化的問題,只是當時還沒有使用“馬克思主義中國化”這樣的概念。

“馬克思主義中國化”這個概念,是毛澤東在193810月中共中央召開的六屆六中全會報告中提出的。他指出,馬克思主義的偉大力量,就在于它是同各個國家具體的革命實踐相聯系的。對于中國共產黨人來說,就是要學會把馬克思主義理論應用于中國具體環境,便于馬克思主義與中國的具體特點相結合。離開中國特點來談馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義。因此,要“使馬克思主義中國化”,就是使其每一表現必須有中國的特性,具有一定的民族形式。后來,毛澤東又針對中國共產黨內各種不同對待馬克思主義的態度,生動地說:“我們歷史上的馬克思主義有很多種,有香的馬克思主義,有臭的馬克思主義,有活的馬克思主義,有死的馬克思主義,把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義,不是臭的馬克思主義;是活的馬克思主義,不是死的馬克思主義。”(《毛澤東文集》第3卷,人民出版社,1996,第331332頁。)這里的“香”、“臭”、“活”、“死”都是一種比喻,所謂“臭的”、“死的”馬克思主義,就是教條主義地對待馬克思主義,他們的思想脫離實際,不顧歷史條件和現實情況的變化,拘泥于馬克思主義經典作家在特定歷史條件下,針對具體情況作出的某些個別判斷和制定的具體綱領,不懂得恩格斯一再強調的,社會主義理論自從成為科學以來,就要求人們把它當作科學來看待。馬克思主義的整個世界觀不是教條主義,而是方法,它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和提供這種研究使用的方法。所謂“香的”、“活的”馬克思主義,就是理論與實際相聯系,實事求是,有的放矢,馬克思主義與各國具體實踐相結合。在中國,就是中國化的馬克思主義。

馬克思主義中國化的概念雖然是毛澤東明確表述的,但自從馬克思主義傳入中國后,黨的許多早期領袖和革命家,如李大釗、蔡和森、張聞天、鄧中夏、惲代英……等,也都表達過馬克思主義中國化的一些思想,并為馬克思主義中國化進行過探索。隨著歷史的發展,馬克思主義中國化形成了廣泛的共識。在19455月黨的七大上,劉少奇在代表黨中央所作的《關于修改黨章的報告》中,第一次在黨的代表大會上明確使用了“馬克思主義中國化”的概念。報告指出:“要使馬克思主義系統地中國化,要使馬克思主義從歐洲形式變為中國形式,……乃是一件特殊的、困難的事業。……不是別人,正是我們的毛澤東同志,出色地成功地進行了這件特殊困難的馬克思主義中國化的事業。”(《劉少奇選集》上卷,人民出版社,1981,第335336頁。)馬克思主義中國化的提出,是中國共產黨集體智慧的結晶,毛澤東作出了最為杰出的貢獻。

二、馬克思主義中國化的科學內涵

1.馬克思主義中國化的科學內涵

什么是馬克思主義中國化?就是把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際結合起來,走自己的道路。實現這個結合關鍵在于:

1)深刻認識和掌握馬克思主義。掌握馬克思主義,最重要的是掌握它的精神實質,運用它的基本原理和立場、觀點、方法觀察分析問題。

2)深刻認識和掌握中國實際:首先要認識中國國情,最重要的是認識對中國革命和建設有重大影響的一切有利和不利的因素,特別是認識中國社會的性質和發展階段,認識社會主要矛盾和它的變化。其次,要認識中國人民和中國共產黨人的革命與實踐的經驗。再次,要認識中華民族的優秀思想和傳統文化。實現上述二者的結合,即把二者正確統一于革命和建設的實踐之中,必須堅持黨的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,勇于探索和創新,在實踐中檢驗真理和發展真理;必須以人為本,堅持黨的群眾路線,從群眾中來,到群眾中去,集中人民群眾的實踐經驗和智慧;必須堅持獨立自主地分析和解決中國的問題,找出適合中國情況的前進道路。

毛澤東把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合,通俗地用中國的兩句成語“實事求是”、“有的放矢”作了深刻的闡述。毛澤東說:“‘的’就是中國革命 ,‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國共產黨人所以要找這根‘矢’,就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的。這種態度,就是實事求是的態度。‘實事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內部聯系,即規律性,‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發,從其中引出其固有的而不是臆造的規律性,即找出周圍事變的內部聯系,作為我們行動的向導。而要這樣做,就須不憑主觀想象,不憑一時的熱情,不憑死的書本,而憑客觀存在的事實,詳細地占有材料,在馬克思列寧主義一般原理的指導下,從這些材料中引出正確的結論。”(《毛澤東選集》第3卷,人民出版社,1991,第801頁。)這就是說,馬克思主義的立場、觀點、方法,它的基本原理,任何時候都要堅持,并且要堅定不移,不能含糊,丟掉這一點,就丟掉了根本,就會迷失方向;同時,堅持馬列主義的普遍原理與中國實際相結合,勇于追求真理和探索真理,這一點也要堅定不移、不能含糊。這是中國共產黨人是不是真正的馬克思主義者的試金石。

2.中國化馬克思主義的特征

馬克思主義基本原理與中國實際相結合形成的中國化的馬克思主義具有以下兩個特征:(1)中國化的馬克思主義具有中國的民族形式。毛澤東在193810月的中共六屆六中全會政治報告中明確提出:“洋八股必須廢止,空洞抽象的調頭必須少唱,教條主義必須休息,而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。”(《毛澤東選集》第2卷,人民出版社,1991,第534頁。)只有把馬克思主義徹底中國化、民族化,才真正可能把馬克思主義理論與中國實際相結合。

2)中國化馬克思主義是為著解決中國實際問題的。最主要的就是要立足于中國實際,即必須站在中國人民、中國社會、中國革命和建設的立場上來考慮問題。毛澤東曾經批評王明等人的教條主義,就是想自己的事情想得太少了,而替別人考慮得太多了。中國化的馬克思主義要從中國革命和建設的實際需要和客觀可能出發來考慮問題。鄧小平說:“中國的事情要按中國的情況來辦,要依靠中國人自己的力量來辦。獨立自主、自力更生,無論過去、現在和將來,都是我們的立足點”。(《鄧小平文選》第3卷,人民出版社,1993,第3頁。)他還說:“我們多次重申,要堅持馬克思主義,堅持走社會主義道路。但是,馬克思主義必須是同中國實際相結合的馬克思主義,社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義。”(《鄧小平文選》第3卷,人民出版社,1993,第63頁。)中國不以別國模式作為自己革命與建設的范本,我們走自己的道路。我們的命運由我們自己來掌握,由我們自己革命和建設的成就和我們自己同人民群眾的血肉聯系來解決。中國化馬克思主義表明,中國共產黨人是國際主義者和愛國主義者的統一體。鄧小平說:“中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作,更加珍惜自己經過長期奮斗而得來的獨立自主權利。任何外國不要指望中國做他們的附庸,不要指望中國會吞下損害我國利益的苦果。我們堅定不移地實行對外開放政策,在平等互利的基礎上積極擴大對外交流。同時,我們保持清醒的頭腦,堅決抵制外來腐朽思想的侵蝕,決不允許資產階級生活方式在我國泛濫。中國人民有自己的民族自尊心和自豪感,以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮,以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。” (《鄧小平文選》第3卷,人民出版社,1993,第3頁。)

三、馬克思主義中國化的歷史進程和重要意義

1.馬克思主義中國化的歷史進程

馬克思主義中國化的歷史進程是伴隨著馬克思主義與中國實際相結合而開始的,又是伴隨著中國革命、建設和改革的步伐而發展的。中國共產黨是一貫重視理論指導和勇于進行理論創新的黨。中國共產黨一成立,就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上,中國共產黨人在實現馬克思主義中國化的過程中,在把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合的過程中,不斷作出新的理論貢獻,不斷產生新的理論成果,不斷把馬克思主義推向前進。

1)以毛澤東為主要代表的中國共產黨人,在把馬克思主義的基本原理與中國具體實踐相結合中,創立了毛澤東思想。

毛澤東思想是馬克思主義中國化的重要成果,是馬克思主義與中國革命具體實踐相結合過程中第一次歷史性飛躍。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展,是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結,是中國共產黨集體智慧的結晶。在毛澤東思想指引下,中國共產黨領導中國各族人民,取得了新民主主義革命的勝利,建立了人民共和國,確立了社會主義基本制度,發展了社會主義的經濟、政治和文化。黨的第七次代表大會把毛澤東思想寫在自己的旗幟上。(21978年十一屆三中全會以來,以鄧小平為主要代表的中國共產黨人,開辟了社會主義事業發展的新時期,形成了建設中國特色社會主義的路線、方針、政策,闡明了中國建設社會主義、鞏固和發展社會主義的基本問題,創立了鄧小平理論。

鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理同當代中國實際和時代特征相結合的產物,是毛澤東思想在中國發展的新階段,是當代中國的馬克思主義,是中國共產黨集體智慧的結晶,是馬克思主義與中國具體實踐相結合過程中的第二次歷史性飛躍。鄧小平理論引導著我國改革開放和社會主義現代化建設事業不斷前進。黨的十五次代表大會把鄧小平理論寫在自己的旗幟上。

31989年十三屆四中全會以來,以江澤民為代表的中國共產黨人,在建設中國特色社會主義的偉大實踐中,積累了治黨治國治軍的寶貴經驗,創立了“三個代表”重要思想。

 “三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展,是馬克思主義中國化的又一重要理論成果。它反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家的新要求,是加強改進黨的建設,推進我國社會主義制度自我完善和發展的強大理論武器,是中國共產黨集體智慧的結晶,是黨必須長期堅持的指導思想。始終做到“三個代表”,是中國共產黨的立黨之本、執政之基、力量之源。黨的十六次代表大會把“三個代表”重要思想寫在黨的旗幟上。

 十六大以來,中國共產黨人以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,從新世紀、新階段黨和國家事業發展全局出發,提出了科學發展觀這一重大戰略思想。科學發展觀總結了十一屆三中全會以來我國改革開放和現代化建設的成功經驗,吸取了世界上其他國家在發展進程中的經驗教訓,概括了戰勝非典疫情等給我們的重要啟示,揭示了經濟社會發展的客觀規律,反映了中國共產黨對發展問題的新認識,是對社會主義現代化建設指導思想的重大發展,是馬克思主義中國化的最新成果,是中國共產黨集體智慧的結晶。它是我們黨和國家關于經濟社會發展的指導思想。

2.馬克思主義中國化的重要意義

首先,馬克思主義中國化的歷史告訴我們,要堅持馬克思主義必須發展馬克思主義,必須與時俱進,不斷進行理論創新。馬克思主義不是純粹的理論學說,更不是讓人生搬硬套的教條,而是工人階級的世界觀、方法論,是指導工人階級和人民群眾斗爭實踐的理論武器。馬克思主義的這一性質,決定了它必須同各國的斗爭實踐相結合,必須隨著實踐的發展而發展,而決不能墨守成規、保守僵化。我們不能認為,一個只會背誦和引用馬克思主義經典的人就是一個馬克思主義者。這樣的人,至多只是一個教條主義者。馬克思主義具有與時俱進的理論品質,因此,它必須在生動活潑的實踐中不斷地加以發展,用創新的理論去指導新的實踐。將馬克思主義與中國不斷發展著的實踐相結合而產生的中國化的馬克思主義,它既體現了馬克思主義的基本原理,又包含了中華民族的優秀思想和中國共產黨人的實踐經驗;它既與馬克思主義一脈相承,又反映了馬克思主義的與時俱進,創造性地豐富和發展了馬克思主義。

    其次,馬克思主義只有中國化,才能引導中國革命、建設和改革走向勝利。中國共產黨八十多年的奮斗歷史表明:解決中國的時代課題,沒有馬克思主義的指導不行;同時,不根據中國的具體情況創造性地運用馬克思主義也不行。如果馬克思主義不與中國的具體實際相結合,其結果必然是給中國革命和建設造成嚴重損失。反之,一旦它與中國的具體實際緊密結合而產生中國化的馬克思主義,中國的面貌便會為之一新,中國的革命和建設事業便會興旺發達起來。實踐已經證明:毛澤東思想指引中國革命走向了偉大的勝利,鄧小平理論指導中國社會主義現代化建設和改革開放取得了舉世矚目的成就,“三個代表”重要思想引領建設中國特色社會主義事業進入到一個輝煌發展的新階段

 

作業、當代大學生馬克思主義信仰現狀調查(課外)

一、目標要求

對于處于社會轉型期與多元文化涌入背景下的當代大學生進行對馬克思主義信仰態狀況的調查,既可反映高校兩課教育現狀,又能為我們找出高校馬克思主義理論教育和思想政治工作中存在的亟需解決的問題,以便我們找到更有效的措施,使思想政治教育更加完善。

二、活動方案

1、活動時間:課前一周下發調查問卷。

2、活動地點:教室。

3、活動方式:以小組為單位,對本校學生進行調查。

4、活動流程:

1)設計問卷(注重可操作性、針對性、實效性)

2)發放回收問卷

3)統計問卷結果

4)問卷分析討論

5、任務驗收 & 作業布置

1)每小組根據對問卷的分析,撰寫調查報告(字數3000字)

2)要求調查報告歸納整理準確、分析研究科學、結論符合實際

附調查問卷樣本及調查報告樣本,以輔助同學們設計調查問卷、撰寫調查報告。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第二節   毛澤東思想的形成和發展

一、毛澤東思想的形成和發展

1.毛澤東思想產生的社會歷史條件

1)時代背景

毛澤東思想是在世界進入帝國主義時代,戰爭與革命成為時代主題,列寧領導的俄國十月社會主義革命已昭示人類歷史開始了一個新紀元的時代背景下產生的。19世紀和20世紀之交,世界資本主義完成了由自由資本主義向壟斷資本主義的過渡,進入到帝國主義時代。帝國主義國家之間的矛盾,帝國主義與殖民地之間的矛盾、帝國主義國家內部的社會危機,使得革命高潮的來臨和殖民地民族解放運動的興起不可避免。戰爭與革命成為20世紀前中期的時代主題,這必然對中國革命的進程產生深刻影響。

1917年,俄國十月社會主義革命爆發并取得了勝利,世界上第一個社會主義國家建立起來。這標志著世界進入到無產階級革命的新時代,它促使全世界無產階級與被壓迫人民、被壓迫民族進一步聯合起來,建立反對世界帝國主義的聯合戰線。這就為包括中國在內的各國人民的解放斗爭提供了一條現實的道路。

  (2)思想理論淵源

毛澤東思想的直接理論來源是馬克思列寧主義。十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思主義,馬克思主義在中國的傳播,使得包括毛澤東在內的先進的中國人在眾多的西方思潮中最終選擇了馬克思主義,這就為毛澤東思想的產生提供了必要的思想理論條件。

說毛澤東思想來源于馬克思列寧主義,這主要體現在馬克思列寧主義的世界觀和方法論,是毛澤東思想觀察、分析、改造中國社會和指導中國革命的基本理論武器;毛澤東思想的奮斗目標是馬克思列寧主義確定的共產主義理想社會;毛澤東思想的理論體系、原則、觀點都是在繼承馬克思列寧主義的基礎上,得到進一步的豐富和發展的。

毛澤東思想的理論基礎和主要來源是馬克思列寧主義。但毛澤東在將馬克思主義的基本原理與中國實際相結合的過程中,也批判地汲取和辯證地融合了中國傳統文化的精髓,包括近代資產階級民主主義思想,并使之成為毛澤東思想的一個文化來源。對此,毛澤東曾說:“我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結,繼承這一份珍貴遺產。”(《毛澤東選集》第2卷,人民出版社,1991,第534頁。)毛澤東以中國革命和建設的實踐為基礎,以馬克思列寧主義為武器,批判地繼承了中國優秀文化遺產中許多合理思想和表現形式,使毛澤東思想具有中國民族形式、作風和氣派,成為中國化的馬克思主義,從而能為廣大干部和群眾所喜愛,并容易掌握、理解和運用。

  (3)階級基礎

以中國民族工業為標志的新的社會生產力的增長,新生產力的代表即中國工人階級隊伍的壯大,中國工人運動的發展,是毛澤東思想產生和形成的階級基礎。中國無產階級產生于外國資本主義入侵中國的過程中。在第一次世界大戰期間,由于各帝國主義國家忙于戰爭,暫時放松了對中國的侵略,中國民族資本主義經濟得到了較快發展,中國產業工人的隊伍也隨之迅速壯大。到1919年五四運動時,產業工人數目已達200萬左右。五四運動中,中國工人階級第一次以獨立的姿態登上歷史舞臺,顯示出這個階級巨大的力量。先進的知識分子日益把注意力轉向工人階級,他們深入社會,深入工人,傳播馬克思列寧主義真理,促進了馬克思主義與中國工人運動的結合,從而為中國共產黨的建立創造了條件,也為毛澤東思想的產生準備了充分的階級基礎。

  (4)實踐基礎

中國共產黨領導的人民革命,是毛澤東思想產生和形成的實踐基礎。實踐是認識的基礎、理論的源泉。如何指導中國革命不斷向前發展并走向勝利,在馬克思主義經典作家的著作中并無現成的答案。找到了馬克思主義,就找到了解決近代中國基本問題的科學理論,但這一科學理論還必須與中國革命的實踐相結合,在實踐中得到檢驗和發展。中國是東方的特殊國度,解決中國問題,需要在長期的革命實踐中,依據馬克思主義的一般原理,正確地對中國社會的性質、階級力量的對比、革命形勢的發展變化做出正確的分析判斷,制定切合實際的路線、方針和政策來加以解決。正是有了中國革命的實踐,才可能產生馬克思主義與中國革命實踐相結合的理論——毛澤東思想。而毛澤東思想之所以以毛澤東的名字來命名,則是因為毛澤東在把馬克思主義與中國革命實際相結合的過程中,為毛澤東思想的創立做出了卓越的貢獻。

綜上所述,無論是時代條件、理論淵源,還是階級基礎、實踐基礎,都決定了毛澤東思想是近代中國社會歷史和革命運動發展的必然產物。

2.毛澤東思想的形成與發展

毛澤東思想形成科學的理論體系,是一個歷史的過程。它是隨著中國共產黨對馬克思列寧主義和中國國情在認識上的不斷深化,隨著中國革命斗爭實踐的深入發展而逐漸形成、成熟和繼續發展的。

 

1)毛澤東思想萌芽時期

 中國共產黨創立時期和大革命時期,是毛澤東思想孕育和萌芽的時期。

 19217月中共一大制定的綱領,提出了“推翻資本家階級的政權”、“承認無產階級專政”、“消滅資本家私有制”、最終消滅階級區分等一般原則。(《中國共產黨第一次全國代表大會通過的黨綱》,《中共黨史參考資料》(一),人民出版社,1979,第279頁。)但這時中國共產黨基本上是照搬了共產國際和蘇聯共產黨的提法。19227月中共二大制定了“推翻國際帝國主義的壓迫”,“打倒軍閥”,建立真正民主共和國的民主革命綱領。這個黨綱已經開始聯系中國社會和中國革命的實際,但尚未提出無產階級在民主革命中的領導權問題。19251月,中共四大根據共產國際的有關指示,總結了建黨以來尤其是國共合作以來的經驗教訓,明確地指出:在民主革命中無產階級“應取得領導的地位”;這個革命“需要工人、農民及城市中小資產階級之普遍的參加”;這個革命的基本內容,一個是“反對國際帝國主義”,另一個是“反對封建的經濟關系”和“反對封建的軍閥政治”。這樣,就劃清了中國新舊兩種民主革命的界限,初步提出了無產階級領導的、人民大眾的、反對帝國主義和封建主義的中國新民主主義革命的基本思想。

 在新民主主義革命基本思想的形成過程中,李大釗、蔡和森、瞿秋白、鄧中夏、周恩來等黨的早期領導人都做出過自己的貢獻。而貢獻特別突出的當屬毛澤東。毛澤東深刻地分析了當時的國際環境和國內階級關系,指出此時中國的革命既不同于18世紀后期、19世紀初期歐美、日本的資產階級民主革命,也不同于1911年中國的資產階級民主革命,它是“小資產階級、半無產階級、無產階級這三個階級合作的革命”,“其目的是建設一個革命民眾合作統治的國家”。他在對無產階級在中國革命中的巨大作用進行有力論證的同時,著重指明了中國革命的中心問題是農民問題,農民問題主要是貧農問題,貧農問題主要是土地問題,從而解決了無產階級領導權的中心問題即農民同盟軍問題。他還把中國的資產階級分成了買辦階級和中產階級即民族資產階級兩部分,指出前者是極端的反革命派,后者對革命具有矛盾的態度,這為黨在后來對民族資產階級采取又聯合又斗爭的政策提供了理論的依據。

 新民主主義革命基本思想的提出,表明馬克思主義的理論和中國革命的實際已經初步地結合起來。這是毛澤東思想萌芽的標志。

 (2)毛澤東思想基本形成時期

 大革命失敗后,中國革命進入到一個極其艱難困苦的斗爭時期,即土地革命戰爭時期。正是在這個時期,以毛澤東為代表的中國共產黨人,在長期地曲折地探索中國革命道路的過程中,使毛澤東思想開始形成。

 1927年黨的八七會議確定了土地革命和武裝起義的總方針,中國共產黨開始創建人民軍隊,發動武裝起義,建立農村革命根據地;國統區的革命工作也逐步得到恢復和發展。由于逐步地學會了馬克思列寧主義與中國革命實際的結合,黨在理論和實踐的一些方面都取得了重大進步。但是,就全黨來說,還不善于把馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際全面地、緊密地、正確地結合起來。尤其是19311月至19351月的王明“左”傾教條主義,使根據地、紅軍和白區革命力量遭受了慘重損失。而以毛澤東為代表的中國共產黨人,卻始終堅持用馬克思主義指導中國革命,堅持把馬克思主義理論與中國革命實際相結合,堅持中國革命的正確方向。19351月,黨中央在紅軍長征途中召開的遵義會議,確立了毛澤東同志的領導地位,從危難中挽救了中國革命,是中國新民主主義革命歷史進程中的一次偉大轉折。

 在這個時期,毛澤東不但在政治上表現了極大的堅定性,而且在理論上顯示了巨大的勇氣和杰出的創造才能。以毛澤東為代表的中國共產黨人在這個時期的最大貢獻,就是創造性地并且成功地開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權這樣一條具有中國特色的新的革命道路,從而為中國革命的復興和逐步走向勝利指明了方向。

 (3)毛澤東思想走向成熟時期

 從1935年初的遵義會議到1945年春夏召開的黨的七大,是毛澤東思想形成和發展中的一個極其重要的時期。在紅軍長征勝到達陜北之后和整個抗日戰爭時期,毛澤東在延安的窯洞里,在油燈下,寫下了許多的光輝著作,從政治、經濟、軍事、思想文化、黨的建設以及哲學等方面,使毛澤東思想得到全面展開和系統總結。毛澤東思想達到完全成熟,形成了科學體系,被黨的七大確立為全黨的指導思想,并且寫進了黨章。將毛澤東思想確立為全黨的指導思想,這標志著以毛澤東為代表的中國共產黨人在長期的中國革命斗爭實踐中,已經把馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實際密切地結合起來,實現了馬克思主義中國化的第一次飛躍。

 (4)毛澤東思想發展時期

 黨的七大之后,經過解放戰爭,中國共產黨領導全國各族人民奪取了政權,建立起新中國。在如何建立社會主義的問題上,黨在馬列主義、毛澤東思想的指導下,從建國初期的實際情況出發,在我國順利地實現了由新民主主義向社會主義的過渡,成功地解決了在我國建立社會主義制度的問題,使毛澤東思想得到了進一步的發展。以毛澤東為核心的黨中央,指明了“社會主義革命的目的是解放生產力”;選擇了一條適合我國特點的對個體農業、手工業和資本主義工商業進行社會主義改造的道路;實行了社會主義改造與社會主義工業化同時并舉的方針;明確了在采取以重工業為中心的經濟發展戰略時,不能忽視輕工業和農業的發展。在政治體制方面,實行了共產黨領導的多黨合作、政治協商制度;將民族區域自治制度作為解決我國民族問題的基本制度;我國政府與印度政府首倡了和平共處五項原則,作為處理國與國之間相互關系的基本準則,等等。這些都是新的歷史條件下毛澤東思想的豐富。

 在1956年社會主義改造即將完成之際,如何建設社會主義又成為了促進毛澤東思想發展的新課題。黨的八大對國內主要矛盾作出了正確判斷,認為已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾,已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。以毛澤東為代表的中國共產黨人提出以蘇聯為借鑒的思想,開始探索適合中國情況的社會主義建設道路。從1956年到1957年夏季,毛澤東在《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》以及其他一些著作中,提出了一系列的重要觀點。其中包括:明確社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾;提出社會主義社會中存在著敵我矛盾和人民內部矛盾這樣兩類不同性質的社會矛盾的學說,確認正確認識和處理人民內部矛盾是今后黨和國家政治生活的主題;指明中國的社會主義可能要分為不發達的社會主義和發達的社會主義兩個階段,并推斷后一個階段可能比前一個階段更長;認為中國要趕上和超過資本主義先進國家,沒有一百多年的時間是不行的;制定我國社會主義建設分兩步走的發展戰略:第一步,建立獨立的、比較完整的工業體系和國民經濟體系;第二步,實現農業、工業、國防和科學技術的現代化。

 應當承認,在經濟文化落后的中國,如何建設社會主義,如何鞏固和發展社會主義,這是一個需要經過長期探索,依靠實踐積累才能圓滿回答的歷史性課題。在如何建設社會主義的探索過程中,我們黨既取得了巨大的勝利和成功的經驗,但也發生過這樣那樣的偏差,主要是“左”的偏差,甚至出現了嚴重失誤。其中,發生在1958年到1960的“大躍進”和1966年到1976年的“文化大革命”,給黨、國家和人民造成了重大損失。這些偏差特別是嚴重失誤,既脫離了中國實際,也不符合馬克思主義,完全偏離了作為馬克思主義與中國實際相結合的毛澤東思想的正確軌道。

二、毛澤東思想的科學體系和主要內容

毛澤東思想的科學體系是以毛澤東名字命名的中國共產黨人的理論原則。其內容博大精深,涉及哲學、政治、經濟、文化、軍事、外交和黨的建設等諸多領域。它既不是零散的毛澤東的只言片語,也不是毛澤東全部言論不加鑒別的匯總,而是經過實踐檢驗具有科學性、規律性即內在邏輯聯系的理論體系。毛澤東思想的主要內容有如下幾個方面:

1.關于新民主主義革命的理論

    在長期的革命斗爭實踐中,中國共產黨關于新民主主義革命的理論不斷發展和完善,內容非常豐富。其中最主要者有:第一,無產階級領導的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命總路線。這條總路線明確規定了新民主主義革命的領導權、革命的動力、性質、對象等一系列基本問題。第二,以長期武裝斗爭為主要形式和農村包圍城市為主要特點的中國革命發展的獨創道路。第三,中國的武裝斗爭是無產階級領導的以農民為主體的革命戰爭。農民是無產階級最可靠的同盟軍。第四,建設新民主主義共和國的政治、經濟、文化綱領。第五,統一戰線、武裝斗爭、黨的建設,是中國革命的“三大法寶”。另外,還明確提出中國革命必須分兩步走的思想,指出新民主主義革命是社會主義革命的必要準備,社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢,要正確處理新民主主義革命與社會主義革命的關系。

  2.關于社會主義革命和社會主義建設的理論

  主要內容有:第一,關于過渡時期的總路線和社會主義改造的理論。第二,關于人民民主專政的理論。第三,關于正確處理人民內部矛盾的理論。第四,關于社會主義經濟建設的理論。我國的社會主義建設自50年代后期起,曾走過較大的彎路,遭受了不少挫折。但通過總結正反兩方面的經驗,中國共產黨仍然獲得了許多適合中國國情的社會主義建設和發展的正確的和比較正確的理論認識、思想原則和方針政策。其中盡管有些還很不完善,有些也不完全適合后來發展了的新情況,但仍然是寶貴的思想理論財富,給毛澤東思想增加了新的內容。

 3.關于革命軍隊的建設和軍事戰略的理論

 主要內容有:第一,關于新型人民軍隊建設的思想。第二,關于人民戰爭的思想。第三,關于人民戰爭的戰略戰術。第四,關于加強國防,建設現代化革命武裝力量和發展現代化國防技術的重要指導思想。

  4.關于政策和策略的理論

其中最主要的有:第一,戰略上藐視敵人,戰術上重視敵人。第二,掌握斗爭的主要方向,不要四面出擊。第三,利用矛盾,爭取多數,反對少數,各個擊破。第四,原則的堅定性和策略的靈活性的統一。除了對敵斗爭的戰略策略外,在對同盟者的政策和策略方面,毛澤東思想中也有許多內容,如黨要實現對同盟者的領導,必須具備兩個條件,一是率領被領導者向著共同的敵人作堅決的斗爭并取得勝利;二是對被領導者給予物質利益,至少不損害其利益,同時給予政治教育等。

 5.關于思想政治工作和文化工作的理論

 高度重視思想政治工作和文化工作,充分發揮它們對于整個革命工作的巨大作用,是毛澤東思想的一個重要特點。其主要內容有:第一,思想政治工作是中國共產黨領導革命和建設事業取得勝利的根本保證。它是經濟工作和其他一切工作的生命線。第二,發展民族的、科學的、大眾的文化,實行百花齊放、推陳出新、古為今用、洋為中用的方針。第四,知識分子在革命和建設中具有重要作用,知識分子要同工農群眾相結合。第五,革命的文化在革命前是革命的思想準備,在革命中是革命的有力武器,在革命勝利后是新社會新生活的重要建設力量。

      6.關于黨的建設的理論中國是一個無產階級人數很少,農民和其他小資產階級占人口大多數的國家。因此,要建設一個具有廣泛群眾性的、馬克思主義的無產階級政黨,是極其艱巨的任務。毛澤東思想的黨的建設理論的主要內容包括:特別注重在思想上建設黨,黨要經常注意以無產階級思想改造和克服各種非無產階級思想;發揚黨的理論和實踐相結合、同人民群眾緊密聯系、自我批評的作風;在黨內斗爭中提出“懲前毖后、治病救人”的正確方針;強調執政黨必須加強黨的建設,要繼續保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風,警惕資產階級思想的侵蝕,反對脫離群眾的官僚主義。

 毛澤東思想活的靈魂,是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面,即實事求是、群眾路線、獨立自主。毛澤東思想活的靈魂使毛澤東思想的科學理論凝聚成一個有機的整體,是對毛澤東思想精髓的準確把握。

三、毛澤東思想的歷史地位和指導意義

1.毛澤東思想的歷史地位和指導意義

如何確立毛澤東的歷史地位,堅持和發展毛澤東思想,“這不只是理論問題,尤其是個政治問題,是國際國內的很大的政治問題”,(《鄧小平文選》第2卷,人民出版社,1994,第299頁。)因為它關系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就,它關系到黨的團結、國家的安定,也關系到黨和國家未來的發展道路。1981年,黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,對毛澤東思想及毛澤東本人作出了客觀的、科學的、權威的評價。

 《決議》指出,以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人,根據馬克思列寧主義的基本原理,把中國長期革命實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括,形成了適合中國情況的科學的指導思想,這就是馬克思列寧主義普理原理和中國革命具體實踐相結合的產物——毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展,是被實踐證明了的關于中國革命的正確的理論原則和經驗總結,是中國共產黨集體智慧的結晶,是我們黨的寶貴的精神財富,它將長期指導我們的行動。我們必須繼續堅持毛澤東思想,認真學習和運用它的立場、觀點和方法來研究實踐中出現的新情況,解決新問題。

 因此,毛澤東思想有著崇高的歷史地位和重要的指導意義:第一,它是馬克思主義發展史上承上啟下、繼往開來的重要階段,是對馬克思主義的極大豐富和發展,是馬克思主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大理論成果;第二,它是中國共產黨的指導思想;第三,它是指導中國革命奪取勝利的理論武器;第四,它是中國社會主義基本制度建立的思想政治基礎;第五,它是中華民族團結振興的精神支柱;第六,它是鄧小平理論的思想淵源和理論先導。

2.毛澤東思想與毛澤東晚年錯誤

正確評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位,最關鍵的是如何評價毛澤東晚年的錯誤。鄧小平講過要“實事求是”、“恰如其分”,這就是說,評價毛澤東晚年的錯誤必須恰當,有分寸,真正做到實事求是,將毛澤東思想與毛澤東晚年的錯誤嚴格區分開來。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展,是被實踐證明了的關于中國革命的正確的理論原則和經驗總結。毛澤東思想是一個完整的科學體系,它與毛澤東晚年的錯誤是完全不同的。毛澤東晚年錯誤不屬于毛澤東思想,“毛澤東思想是毛主席一生中正確的部分”。(《鄧小平文選》第2卷,人民出版社,1994,第347頁。)

 毛澤東晚年,在探索社會主義建設道路的過程中,產生了失誤,甚至犯了象“文化大革命”這樣的嚴重錯誤。主要原因在于他的思想逐漸偏離了作為馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實踐相結合的毛澤東思想的軌道,脫離了我國社會主義建設的實際,他對當時國際國內階級斗爭的形勢和影響作了過分嚴重的估計,在社會主義經濟建設問題上急于求成,同時又在一系列巨大勝利面前滋長了驕傲情緒等。毛澤東個人對錯誤應負有主要責任。但是客觀地講,毛澤東晚年所犯的,如“文化大革命”這樣的嚴重錯誤,除了有毛澤東同志領導上的錯誤這個直接原因以外,還有一些復雜的社會歷史原因。(《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》(注釋本),人民出版社,1983,第37頁。)至于在“文化大革命”中毛澤東同志所重用過的林彪、江青等人,他們組成兩個陰謀奪取最高權力的反革命集團,利用毛澤東同志的錯誤,背著他進行了大量禍國殃民的罪惡活動,則完全是另外一種性質的問題。

 應當指出,毛澤東雖然在“文化大革命”中犯了嚴重錯誤,但是就他的一生來看,他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的,錯誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創立和發展,為中國各族人民解放事業的勝利,為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業的發展,建立了永遠不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業做出了重大的貢獻。因此,他依然是偉大的馬克思主義者,是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家。因為毛澤東同志晚年犯了錯誤,就企圖否認毛澤東思想的科學價值,否認毛澤東思想對我國革命和建設的指導作用,這種態度是完全錯誤的。對毛澤東同志的言論采取教條主義態度,以為凡是毛澤東同志說過的話都是不可移易的真理,只能照抄照搬,甚至不愿實事求是地承認毛澤東同志晚年犯了錯誤,并且還企圖在新的實踐中堅持這些錯誤,這種態度也是完全錯誤的。這兩種態度都是沒有把經過長期歷史考驗形成為科學理論的毛澤東思想,同毛澤東同志晚年所犯的錯誤區別開來,而這種區別是十分必要的。

 

 

 

第三節、 中國特色社會主義理論體系

一、中國特色社會主義理論體系的形成和發展

1. 中國特色社會主義理論體系

就是包括鄧小平理論三個代表重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系。這個理論體系,創造性地提出了一系列新的重大理論觀點和戰略思想,在新的時代條件下系統回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義,建設什么樣的黨、怎樣建設黨,實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論實際問題。科學地闡明了中國特色社會主義的思想路線、發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、發展戰略、依靠力量、國際戰略、領導力量等重大問題,是貫通馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域,覆蓋經濟、政治、文化、社會、國防、外交、統一戰線、祖國統一、黨的建設等方面的系統的科學理論體系。這個理論體系,創造性地提出了一系列新的重大理論觀點和戰略思想,從而實現了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。

2、主要特點

中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想 實事求是 與時俱進 求真務實。解放思想、實事求是是馬克思主義思想路線的本質要求,是中國特色社會主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理和我國具體實際結合起來,走自己的路,發展中國特色社會主義。解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶,與時俱進是馬克思主義的理論品質,求真務實是黨的思想路線的核心。這一理論豐富和發展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學思想。

3、發展歷程

中國特色社會主義理論體系,包括鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論。

1、對適合中國國情的社會主義道路的探索,始于以毛澤東為核心的中國共產黨第一代中央領導集體

20世紀50年代中期,中國社會主義改造基本完成、開始全面建設社會主義的時候,毛澤東提出,現在是社會主義革命和建設時期,我們要進行馬克思主義與中國實際的第二次結合,找到在中國進行社會主義革命和建設的正確道路。毛澤東的這種探索進行得斷斷續續而且艱難曲折,但卻取得了一些積極的思想成果,其中尤以《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等論著中提出的一些重要思想最為突出。

毛澤東號召全黨認真學習和總結經驗,1959年底至1960年春,他帶領部分理論家和工作人員到杭州,集體用一個多月的時間讀蘇聯《政治經濟學教科書》,在《讀蘇聯<政治經濟學教科書>談話記錄的論點匯編》的第七部分中,毛澤東提出:建設社會主義,原來要求是工業現代化,農業現代化,科學文化現代化,現在要加上國防現代化。這是毛澤東第一次完整的表述四個現代化的思想。毛澤東對適合中國國情的社會主義道路、社會主義建設規律的艱辛探索,為中國共產黨在以后實現馬克思主義基本理論和中國實際相結合,創造了前提。

2、以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體開創了中國特色社會主義理論體系

黨的十一屆三中全會以后,以鄧小平為核心的中國共產黨第二代中央領導集體首先重新確立了解放思想、實事求是的思想路線,科學評價毛澤東和毛澤東思想,把中國共產黨和中國的工作中心轉移到經濟建設上,實行改革開放,在領導中國黨和中國人民進行社會主義建設的偉大實踐中,創立了鄧小平理論,制定了以經濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的基本路線,開辟了建設中國特色社會主義的新道路,賦予中國社會主義和民族復興的偉大事業以新的起點與動力。鄧小平理論包含有一系列具有開創性的思想,而首要的基本問題,揭示社會主義的本質是解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕,從而把對社會主義的認識提高到新的科學水平。

鄧小平理論強調只有社會主義才能救中國和發展中國,但社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義,而當代中國最大的實際就是中國現在處于、并將長期處于社會主義初級階段:由于國內的因素和國際的影響,階級斗爭還在一定范圍內長期存在,在某種條件下還可能激化,但已經不是主要矛盾,人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾才是社會的主要矛盾,一切都要從這個實際出發,根據這個實際去制定規劃。鄧小平理論把社會主義社會改變生產關系、上層建筑中不適應生產力發展和經濟基礎需要的部分的改革,看作是一場社會主義制度自我完善和發展的革命,并提出了判斷改革得失成敗的三個有利于標準,即:主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。

與此同時,鄧小平同志又以馬克思主義的寬廣眼界觀察世界,作出了堅持實行對外開放的科學決策,他指出搞社會主義,中心任務是發展社會生產力,一切有利于發展社會生產力的方法,包括利用外資和引進先進技術,我們都采用。鄧小平同志還在思考用什么方法才能更有效地發展生產力的時候,提出了社會主義也可以搞市場經濟的思想,從根本上破除了把計劃和市場看作是社會基本制度范疇的思想束縛,為社會主義市場經濟理論的形成奠定了堅實基礎,使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用。這樣,鄧小平理論就在第一次比較系統地初步回答中國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義等一系列基本問題中,開創了中國特色社會主義理論體系,實現了馬克思主義同中國實際相結合的第二次飛躍。

3、以江澤民為核心的中國共產黨第三代中央領導集體,以三個代表重要思想繼承、發展了中國特色社會主義,并成功地把它推向21世紀

以江澤民同志為核心的中國共產黨第三代中央領導集體,堅持毛澤東思想、鄧小平理論的指導,堅持改革開放,與時俱進,提出中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求,代表先進文化的前進方向,代表最廣大人民的根本利益三個代表重要思想,帶領中國共產黨和中國人民捍衛和發展了中國特色社會主義事業,并成功地把它推向21世紀。

三個代表重要思想緊密結合時代發展的新形勢、我國廣大人民群眾的新要求、我國改革開放和社會主義現代化建設的新實踐,在鄧小平理論的基礎上,從改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各個方面,在建設中國特色社會主義的發展道路、發展階段、發展戰略、根本目的、根本任務、發展動力、依靠力量、國際戰略以及新時期黨的建設等問題上,用一系列緊密聯系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷,進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題,創造性地回答了在新的歷史條件下建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。作為加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大思想理論武器,實現全面建設小康社會宏偉目標的根本指針,三個代表重要思想繼續引領著中國特色社會主義的航船沿著正確的方向破浪前進。

4、以胡錦濤為總書記的中國共產黨領導集體提出科學發展觀,進一步豐富和發展了中國特色社會主義理論體

在改革開放以來的新時期,中國的社會主義現代化建設取得了巨大成就,既面臨著可以大有作為的戰略機遇期,又面對著由于以高投入、高消耗、高排放、低效率、低產出為特征的粗放經濟增長方式與能源、資源、環境的矛盾日益尖銳以及在發展過程中貧富差距不斷拉大等的嚴峻挑戰的矛盾凸顯期。以胡錦濤為首的中國共產黨從自身和中國國家事業發展的全局出發,總結中國發展實踐,借鑒國外發展經驗,適應新的發展要求,提出了科學發展觀,進一步回答了什么是發展、為什么發展和怎樣發展等中國面臨的問題,賦予馬克思主義關于發展的理論以新的時代內涵和時代特色,進一步豐富和發展了中國特色社會主義理論體系。

科學發展觀的第一要義是發展。它是用來指導發展的,不能離開發展這個主題,所以要牢牢抓住發展這個黨執政興國第一要務,聚精會神搞建設,一心一意謀發展,著力把握發展規律,創新發展理念,轉變發展方式,破解發展難題,提高發展質量和效益。科學發展觀的核心是以人為本。要以實現人的全面發展為目標,始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點,尊重人民主體地位,發揮人民首創精神,切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益,走共同富裕的道路,讓發展的成果惠及全體人民、由人民共享。科學發展觀的基本要求是全面協調可持續。

要以經濟建設為中心,全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設,實現經濟發展和社會全面進步;要統籌城鄉發展、區域發展、經濟社會發展,統籌人與自然和諧發展,統籌國內發展和對外開放,推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調,推進經濟、政治、文化和社會建設的各個環節、各個方面相協調;要實現經濟發展和人口、資源、環境相協調,堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路,建設資源節約型、環境友好型社會,使人民在良好的生態環境中生產和生活,實現經濟社會永續發展。科學發展觀的根本方法是統籌兼顧,要正確認識和處理中國特色社會主義事業中一系列重大關系,要統籌中央和地方的關系,統籌個人和集體、局部和整體、當前和長遠利益,充分調動各方面的積極性。要統籌國內國際兩個大局。既要總攬全局、統籌規劃,又要抓好牽動全局的重要工作、事關群眾利益的突出問題,著力推動、重點突破。在國內推進保障和改善民生、促進社會公平正義的和諧社會建設,在國際上和各國人民攜手努力推動持久和平、共同繁榮的和諧世界建設。胡錦濤在黨的十七大報告中強調指出:中國特色社會主義理論體系,堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血,是馬克思主義中國化最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財富,是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。全黨同志要倍加珍惜、長期堅持和不斷發展中國特色社會主義理論體系;要開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動,推動當代中國馬克思主義大眾化;要深入學習貫徹中國特色社會主義理論體系,著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨。堅持和發展中國特色社會主義理論體系也好,宣傳普及中國特色社會主義理論體系也好,用中國特色社會主義理論體系武裝全黨也好,首要的一點就是要正確理解和把握這個理論體系,特別是要正確理解和把握這一理論體系。

 

4、主要內容。

  中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論三個代表重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。毫無疑問,鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想,就是這一科學理論體系的主要內容。由于這三大理論成果是在改革開放的不同發展階段形成的,而每一個階段必然具有不同的階段性特征,所要解決的突出問題也會有所不同,因而在各個階段所形成理論成果的具體內容肯定會有所側重。鄧小平理論初步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題;三個代表重要思想創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題;科學發展觀則著力解決了實現什么樣的發展、怎樣發展的問題。這三大理論成果既然同屬于中國特色社會主義理論體系,那就必然具有其一脈相承、與時俱進的內在邏輯聯系。按照其內在邏輯聯系對中國特色社會主義理論體系的基本理論觀點進行梳理,是非常必要和很有意義的。
黨的十七大報告使用了中國特色社會主義理論體系這樣一個特別重要的新概念,并對這個概念的思想內涵作出了科學界定。

整合和統稱

十七大報告:中國特色社會主義理論體系就是包括鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。這個界定,指明了中國特色社會主義理論體系的時間和空間范圍。從時間講,這個理論體系是中國共產黨人在改革開放以來繼續推進馬克思主義中國化的最新理論成果的統稱;從空間講,是對鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀等重大理論成果的整合。

中國共產黨十七大將上述幾個重大的具有指導思想地位的理論成果統一用中國特色社會主義理論體系來表示,揭示了這幾個理論成果的內在關聯,闡明了這幾個理論成果在更大的理論體系中的歸屬。

統一相承

從一般意義上,凡是能夠稱之為理論體系的理論成果,具有幾個基本要素:一是建立在共同的哲學思想基礎上;二是圍繞著一個穩定的共同的理論主題;三是堅持著一些共同的重要的基本觀點。之所以將鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀等理論成果統稱為中國特色社會主義理論體系,一個重要原因就是因為它們具備這幾個方面的共同點,是一脈相承的統一的理論體系。

首先,這幾個理論成果都堅持以實事求是為核心的中國化馬克思主義哲學思想作為自己的理論基礎

其次,這幾個理論成果都著重闡述什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個首要的和基本的理論主題。鄧小平理論曾經對這個理論主題進行了第一次比較系統的理論思考和初步回答。三個代表重要思想回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題,科學發展觀則回答了實現什么樣的發展、怎樣發展的問題,是在鄧小平理論的基礎上進一步深化了對中國特色社會主義的認識。

再次,這幾個理論成果始終堅持關于中國特色社會主義的基本理論觀點。在中國特色社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、領導力量和依靠力量、祖國統一和國際戰略等重大問題上,雖然幾個理論成果都有新的進展,但就總體和基本觀點來講,都保持著基本一致,或者說是在基本一致的基礎上的進展。這包括:關于一個中心、兩個基本點的基本路線;關于中國處在社會主義初級階段的基本國情判斷;關于集中力量發展社會生產力和分三步走實現現代化的基本思路;關于社會主義市場經濟體制的戰略選擇;關于發展社會主義民主、健全社會主義法制的政治主張;關于堅持社會主義文化建設的方向、不斷培育四有社會主義新人的文化設計;關于一國兩制實現祖國統一的戰略構想;關于獨立自主的和平外交政策;關于人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本的重要理念;關于堅持和改善黨的領導、加強黨的自身建設的戰略思考;等等。


  一、在建設中國特色社會主義的思想路線上,強調思想路線是個世界觀和方法論的問題,是個政治問題,是個關系到黨和國家的前途和命運的問題。要堅持解放思想,實事求是,一切從實際出發,理論聯系實際,在實踐中檢驗真理和發展真理。解放思想就是使思想和實際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實事求是;解放思想就是要在馬克思主義指導下,打破習慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題;只有解放思想,堅持實事求是,一切從實際出發,理論聯系實際,我們的社會主義現代化建設才能順利進行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能發展。堅持黨的思想路線,解放思想、實事求是、與時俱進,是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。堅持解放思想、實事求是、與時俱進,必須在思想上不斷有新解放,理論上不斷有新發展,實踐上不斷有新創造,在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義,用發展著的馬克思主義指導新的實踐。求真務實是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神,是我們黨的思想路線的核心內容,也是黨的優良傳統和共產黨人應該具備的政治品格。必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。解放思想是黨的思想路線的本質要求,是我們應對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創事業新局面的一大法寶,是發展中國特色社會主義的一大法寶。

  二、在中國特色社會主義的本質屬性問題上,排除了一系列錯誤觀點,指出貧窮不是社會主義、發展太慢也不是社會主義,平均主義不是社會主義、兩極分化也不是社會主義,僵化封閉不能發展社會主義、照搬外國也不能發展社會主義,沒有民主就沒有社會主義、沒有法制也沒有社會主義,不重視物質文明搞不好社會主義、不重視精神文明也搞不好社會主義。科學地揭示出社會主義的本質,是解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。強調我們建設中國特色社會主義的各項事業,我們進行的一切工作,既要著眼于人民現實的物質文化生活需要,同時又要著眼于促進人民素質的提高,也就是要努力促進人的全面發展。這是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求。強調社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性

  三、在中國特色社會主義的發展道路問題上,強調我們的現代化建設必須從中國的實際出發,把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來,走自己的道路,建設有中國特色的社會主義。明確提出了以一個中心、兩個基本點為主要內容的基本路線,指明了中國特色社會主義的發展道路。中國特色社會主義道路,就是在中國共產黨領導下,立足基本國情,以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,解放和發展社會生產力,鞏固和完善社會主義制度,建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會,建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

  四、在中國特色社會主義的發展階段問題上,強調我國正處于并將長期處于社會主義初級階段,這是我國最大的實際和最基本的國情。一切都要從這個實際出發,根據這個實際來制訂規劃。因此,必須搞清楚什么是初級階段的社會主義,在初級階段怎樣建設社會主義。進入新世紀新階段,我國發展所呈現出的一系列新的階段性特征,是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現。強調認清社會主義初級階段基本國情,不是要妄自菲薄、自甘落后,也不是要脫離實際、急于求成,而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發展的根本依據。本世紀頭20年是全面建設小康社會的階段。

  五、在中國特色社會主義的根本任務問題上,強調生產力是社會發展的最根本的決定性因素。現階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾,必須把發展生產力擺在首要位置。社會主義的根本任務是發展生產力。中國特色的社會主義是不斷發展社會生產力的社會主義。發展是硬道理,發展是解決中國所有問題的關鍵。始終代表中國先進生產力的發展要求,大力促進先進生產力的發展,是我們黨站在時代前列,保持先進性的根本體現和根本要求。必須始終緊緊抓住發展這個執政興國的第一要務,把堅持黨的先進性和發揮社會主義制度的優越性,落實到發展先進生產力、發展先進文化、實現最廣大人民的根本利益上來,推動社會全面進步,促進人的全面發展。發展對于全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化,具有決定性意義。以經濟建設為中心是興國之要。要牢牢扭住經濟建設這個中心,堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發展,不斷解放和發展社會生產力,為發展中國特色社會主義打下堅實的基礎。

  六、在中國特色社會主義的發展戰略問題上,強調建設和發展中國特色社會主義必須從實際出發,確定正確的發展戰略。明確提出了分三步走基本實現現代化的戰略目標和戰略步驟。強調要以重點帶動全局,把農業、能源和交通、教育和科學作為戰略重點;要抓住機遇,加快發展,爭取隔幾年使國民經濟上一個新臺階;要允許和鼓勵一部分地區、一部分人先富起來,以帶動越來越多的地區和人們逐步達到共同富裕。在21世紀的頭20年,要全面建設小康社會。要堅持實施以科學發展觀為統領的一系列重大戰略,包括全面協調可持續發展、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村、建設創新型國家、推動區域協調發展、推動建設和諧世界等戰略。中國特色社會主義建設堅持經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體的總體布局;中國特色社會主義建設的目標是建設富強民主文明和諧的現代化國家

  七、在中國特色社會主義的發展動力問題上,強調改革是決定中國命運的一招,不改革就沒有出路,實行改革表明我們已經開始找到了一條建設有中國特色的社會主義的路子改革是中國的第二次革命,其性質同過去的革命一樣,也是為了掃除發展社會生產力的障礙,使中國擺脫貧窮落后的狀態改革是全面的改革,包括經濟體制改革、政治體制改革和相應的其他各個領域的改革;三個有利于是判斷改革成敗得失的根本標準。改革是社會主義實現自我完善和發展的根本途徑與動力。在社會主義社會的各個歷史階段,都需要根據經濟社會發展的要求,適時地通過改革不斷推進社會主義制度的自我完善和發展。要通過堅持不懈的努力,不斷完善社會主義的生產關系和上層建筑,不斷為生產力的解放和發展打開更加廣闊的通途。要毫不動搖地堅持改革方向,提高改革決策的科學性,增強改革措施的協調性。要完善社會主義市場經濟體制,推進各方面體制改革創新,加快重要領域和關鍵環節改革步伐,全面提高開放水平,著力構建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學發展的體制機制,為發展中國特色社會主義提供強大動力和體制保障。

  八、在中國特色社會主義的對外開放問題上,強調現在的世界是開放的世界,任何一個國家要發展,孤立起來,閉關自守是不可能的。對外開放是改革和建設必不可少的,應當吸收和利用世界各國包括資本主義發達國家所創造的一切先進文明成果來發展社會主義。對外開放是建設和發展中國特色社會主義的一項基本國策。要適應經濟全球化趨勢的發展和加入世貿組織的新形勢,以更加積極的姿態走向世界。堅持對外開放的基本國策,把引進來走出去更好結合起來,擴大開放領域,優化開放結構,提高開放質量,完善內外聯動、互利共贏、安全高效的開放型經濟體系,形成經濟全球化條件下參與國際經濟合作和競爭新優勢。深化沿海開放,加快內地開放,提升沿邊開放,實現對內對外開放相互促進。加快轉變外貿增長方式。創新利用外資方式、對外投資和合作方式。努力使對外開放更好地促進國內改革發展。

  九、在中國特色社會主義的經濟建設問題上,強調現代化建設要把經濟建設當作中心。農業是國民經濟的基礎和根本,必須堅定不移地把農業放在經濟工作的首位。科學技術是第一生產力,經濟建設必須依靠科技和教育。社會主義也可以搞市場經濟,社會主義和市場經濟之間不存在根本矛盾,計劃和市場都是經濟手段,二者都得要。公有制為主體、多種所有制經濟共同發展,是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度。抓住機遇,加快發展,集中力量把經濟建設搞上去,是我們堅定不移的方針。實現未來經濟發展目標,關鍵要在加快轉變經濟發展方式、完善社會主義市場經濟體制方面取得重大進展。要大力推進經濟結構戰略性調整,更加注重提高自主創新能力、提高節能環保水平、提高經濟整體素質和國際競爭力。要深化對社會主義市場經濟規律的認識,從制度上更好發揮市場在資源配置中的基礎性作用,形成有利于科學發展的宏觀調控體系。為此,要提高自主創新能力,建設創新型國家;加快轉變經濟發展方式,推動產業結構優化升級;統籌城鄉發展,推進社會主義新農村建設;加強能源資源節約和生態環境保護,增強可持續發展能力;推動區域協調發展,優化國土開發格局;完善基本經濟制度,健全現代市場體系;深化財稅、金融等體制改革,完善宏觀調控體系;拓展對外開放廣度和深度,提高開放型經濟水平。總之,要堅持走科學發展之路,努力實現經濟又好又快發展。

  十、在中國特色社會主義的政治建設問題上,強調沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義的現代化。人民民主是社會主義的生命。發展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,是社會主義現代化建設的重要目標,也是我們黨始終不渝的奮斗目標。要正確認識和把握民主問題,把社會主義民主同資產階級民主、個人主義民主嚴格地區別開來,把對人民的民主和對敵人的專政結合起來,把民主和集中、民主和法制、民主和紀律、民主和黨的領導結合起來。積極推進政治體制改革,按照民主化和法制化緊密結合的要求,努力建設社會主義的民主政治。加強社會主義法制建設,做到有法可依,有法必依,執法必嚴,違法必究。要堅持中國特色社會主義政治發展道路,堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一,不斷推進社會主義政治制度自我完善和發展。深化政治體制改革,必須堅持正確政治方向,以保證人民當家作主為根本,以增強黨和國家活力、調動人民積極性為目標,擴大社會主義民主,建設社會主義法治國家,發展社會主義政治文明。為此,要擴大人民民主,保證人民當家作主;發展基層民主,保障人民享有更多更切實的民主權利;全面落實依法治國基本方略,加快建設社會主義法治國家;加快行政管理體制改革,建設服務型政府;完善制約和監督機制,保證人民賦予的權力始終用來為人民謀利益。

  十一、在中國特色社會主義的文化建設問題上,強調我們要建設的社會主義國家,不但要有高度的物質文明,而且要有高度的精神文明,兩個文明都搞好,才是有中國特色的社會主義。社會主義精神文明建設的根本任務是適應社會主義現代化建設的需要,培育四有公民,提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。繼承和發揚民族的優秀文化傳統和黨的優良傳統,吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果,反對封建主義殘余影響,抵制資本主義腐朽思想的侵蝕。尊重知識、尊重人才,培養一大批優秀的科學家、教育家、文學藝術家和其他各種專家,思想文化和教育戰線上的同志都應當是人類靈魂工程師。牢牢把握先進文化的前進方向,堅持以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人。要興起社會主義文化建設新高潮,激發全民族文化創造活力,提高國家文化軟實力,使人民基本文化權益得到更好保障,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神風貌更加昂揚向上。建設社會主義核心價值體系,增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力;建設和諧文化,培育文明風尚;弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園;推進文化創新,增強文化發展活力。充分發揮人民在文化建設中的主體作用,調動廣大文化工作者的積極性,讓人民共享文化發展成果。

  十二、在中國特色社會主義的社會建設問題上,強調社會和諧是中國特色社會主義本質屬性,構建社會主義和諧社會是建設中國特色社會主義的一項基本任務,同建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明是有機統一的。要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設、共同享有的原則,努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。構建社會主義和諧社會,必須堅持以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導、樹立和落實科學發展觀、堅持以人為本、尊重人民群眾的創造精神、注重社會公平、正確處理改革發展穩定的關系。必須在經濟發展的基礎上,更加注重社會建設,著力保障和改善民生,推進社會體制改革,擴大公共服務,完善社會管理,促進社會公平正義,努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居,推動建設和諧社會。要緊緊依靠人民,調動一切積極因素,努力形成社會和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面。

  十三、在中國特色社會主義的國防和軍隊建設問題上,強調國防和軍隊建設在中國特色社會主義事業總體布局中占有重要地位,要求軍隊以現代化建設為中心,走有中國特色的精兵之路,不斷增強國防實力,為國家改革開放和現代化建設提供堅強有力的安全保證;同時,服從和服務于國家經濟建設的大局,自覺地在這個大局下行動,積極支持和參與國家經濟建設。必須站在國家安全和發展戰略全局的高度,統籌經濟建設和國防建設,堅持國防建設與經濟建設協調發展的方針,在經濟發展的基礎上推進國防和軍隊現代化建設,在全面建設小康社會進程中實現富國和強軍的統一。必須堅持以毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設思想、江澤民國防和軍隊建設思想為指導,把科學發展觀作為國防和軍隊建設的重要指導方針,貫徹新時期軍事戰略方針,加快中國特色軍事變革,做好軍事斗爭準備,提高軍隊應對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務的能力。軍隊革命化、現代化、正規化建設是統一的整體,必須全面加強、協調推進。要適應世界軍事發展新趨勢和我國發展新要求,推進軍事理論、軍事技術、軍事組織、軍事管理創新。

  十四、在一國兩制和祖國和平統一問題上,創造性地提出了一國兩制構想,強調在一個中國的前提下,國家的主體堅持社會主義制度,香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變,按照這個原則來推進祖國和平統一大業的完成。香港和澳門回歸后,提出發展臺海兩岸關系、推進祖國和平統一進程的八項主張和重要意見。強調臺灣問題事關祖國完全統一,事關國家核心利益,要遵循和平統一、一國兩制的方針,堅持一個中國原則決不動搖,爭取和平統一的努力決不放棄,貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變,反對臺獨分裂活動決不妥協,牢牢把握兩岸關系和平發展的主題,真誠為兩岸同胞謀福祉、為臺海地區謀和平,維護國家主權和領土完整,維護中華民族根本利益。并鄭重呼吁,在一個中國原則的基礎上,協商正式結束兩岸敵對狀態,達成和平協議,構建兩岸關系和平發展框架,開創兩岸關系和平發展新局面。

  十五、在中國特色社會主義的政治保證問題上,強調要堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產黨的領導、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想。這四項基本原則是立國之本,是我們黨、我們國家生存發展的政治基石,是改革開放和現代化建設健康發展的根本保證。如果動搖了這四項基本原則中的任何一項,那就動搖了整個社會主義事業,整個現代化建設事業。堅持四項基本原則,是我國根本區別于歷史上的封建主義中國和資本主義國家的主要標志。離開了四項基本原則,中國就不成其為社會主義國家,就不能建設有中國特色社會主義。堅持四項基本原則,必須旗幟鮮明地反對資產階級自由化。要堅持把以經濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統一于發展中國特色社會主義的偉大實踐,任何時候都決不能動搖。

  十六、在中國特色社會主義的外交和國際戰略問題上,明確提出了和平與發展是當代世界的兩大主題這一極為重要的科學論斷,并據此確立了堅持獨立自主的和平外交政策,堅持反對霸權主義、維護世界和平的外交和國際戰略。強調中國特色的社會主義是主張和平的社會主義。維護我國的獨立和主權,促進世界的和平與發展,是中國外交政策的基本目標。我們堅持在互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處等五項原則的基礎上,同所有國家發展友好合作關系。在處理同各國共產黨和其他政黨的關系上,我們堅持獨立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內部事務的四項原則。面對國際局勢風云變幻,要冷靜觀察、穩住陣腳、沉著應付,埋頭實干,做好我們自己的事。中國永遠站在第三世界一邊,中國永遠不稱霸,中國也永遠不當頭。我們主張各國人民攜手努力,推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。不管國際風云如何變幻,中國政府和人民都將高舉和平、發展、合作旗幟,奉行獨立自主的和平外交政策,維護國家主權、安全、發展利益,恪守維護世界和平、促進共同發展的外交政策宗旨。中國將始終不渝走和平發展道路。

  十七、在中國特色社會主義的依靠力量問題上,強調人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本,建設中國特色社會主義,必須依靠工人、農民、知識分子。工人階級是我們國家的領導階級,是先進生產力和生產關系的代表,是建設和改革最基本的動力,是維護社會穩定的強大而集中的社會力量。廣大農民是我國社會主義現代化建設和改革開放中人數最多的依靠力量。工農聯盟要在社會主義現代化建設和深化改革的基礎上進一步鞏固和發展。我國知識分子作為中國工人階級中掌握科學文化知識較多的主要從事腦力勞動的一部分,作為先進生產力的開拓者和教育科學文化工作的基本力量,在改革開放和現代化建設中承擔著重大的歷史責任。建設中國特色的社會主義,還必須依靠各民族人民的團結;必須依靠最廣泛的愛國統一戰線。黨領導的人民軍隊是社會主義祖國的保衛者和建設社會主義的重要力量。改革開放以來出現的新的社會階層中的廣大人員,也是有中國特色社會主義事業的建設者。要堅持以人為本,尊重人民的主體地位,發揮人民首創精神和主人翁作用,使人民的積極性和創造力競相迸發,依靠人民群眾建設和發展中國特色社會主義。同時,要壯大愛國統一戰線,團結一切可以團結的力量。

  十八、在中國特色社會主義的領導核心問題上,強調中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業的領導核心。建設有中國特色的社會主義,關鍵在于堅持、加強和改善黨的領導。堅持中國共產黨的領導,就是要堅持黨在建設中國特色社會主義事業中的領導核心地位,發揮總攬全局、協調各方的作用。堅持、加強和改善黨的領導,必須堅持用時代發展的要求審視自己,以改革的精神加強和完善自己,堅持黨的先進性,堅定地站在時代潮流的前頭。歸根結底,是要使我們黨始終成為中國先進生產力的發展要求、中國先進文化前進的方向、中國最廣大人民的根本利益的代表,始終走在時代前列、領導全國人民建設中國特色社會主義的馬克思主義政黨。

  十九、在中國特色社會主義的執政黨建設問題上,強調要聚精會神地抓黨的建設,切實解決好提高黨的領導水平和執政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題,全面推進黨的建設新的偉大工程。強調黨的先進性建設是馬克思主義政黨生存、發展、壯大的根本性建設,必須把黨的執政能力建設和先進性建設作為主線,堅持黨要管黨、從嚴治黨,貫徹為民、務實、清廉的要求,以堅定理想信念為重點加強思想建設,以造就高素質黨員、干部隊伍為重點加強組織建設,以保持黨同人民群眾的血肉聯系為重點加強作風建設,以健全民主集中制為重點加強制度建設,以完善懲治和預防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設,使黨始終成為立黨為公、執政為民,求真務實、改革創新,艱苦奮斗、清正廉潔,富有活力、團結和諧的馬克思主義執政黨。圍繞這個目標,要深入學習貫徹中國特色社會主義理論體系,著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨;要繼續加強黨的執政能力建設,著力建設高素質領導班子;要積極推進黨內民主建設,著力增強黨的團結統一;要不斷深化干部人事制度改革,著力造就高素質干部隊伍和人才隊伍;要全面鞏固和發展先進性教育活動成果,著力加強基層黨的建設;要切實改進黨的作風,著力加強反腐倡廉建設。

  二十、在建設中國特色社會主義的根本目的問題上,強調建設和發展中國特色社會主義,是我國各族人民實現自己利益、創造美好生活的共同事業,是億萬人民群眾廣泛參與的創造性事業。建設中國特色社會主義全部工作的出發點和落腳點,就是全心全意為人民謀利益,不斷實現好維護好發展好最廣大人民的根本利益。我們黨領導人民進行改革開放和現代化建設的根本目的,就是要通過發展社會生產力,努力滿足人民群眾日益增長的物質文化需要。因此,在整個改革開放和現代化建設的過程中,都要努力使工人、農民、知識分子和其他群眾共同享受到經濟社會發展的成果,使他們不斷得到看得見的物質文化利益,從而使他們愈來愈深刻地認識到實行改革開放和實現社會主義現代化是祖國的富強之道,也是自己的富裕之道,也從而使他們更加自覺地為之共同奮斗。我們黨領導人民進行改革開放和現代化建設的根本目的,就是要通過發展社會生產力,不斷提高人民的物質文化生活水平,促進人的全面發展。要堅持以人為本,始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點,尊重人民主體地位,發揮人民首創精神,保障人民各項權益,走共同富裕道路,促進人的全面發展,做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。

  總之,中國特色社會主義理論體系是一個內容豐富的開放的理論體系。這一科學理論體系在新的時代條件下系統回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義,建設什么樣的黨、怎樣建設黨,實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論和實際問題,在建設中國特色社會主義的思想路線和中國特色社會主義的本質屬性、發展道路、發展階段、根本任務、發展戰略、發展動力、對外開放、經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、國防和軍隊建設、政治保證、祖國統一、外交和國際戰略、依靠力量、領導核心、執政黨建設、根本目的等問題上,形成了一系列獨創性的重大理論觀點,系統回答了在中國這樣一個十幾億人口的發展中大國如何擺脫貧困、加快實現現代化、鞏固和發展社會主義的一系列重大問題。這個理論體系是貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等學科,涵蓋社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設以及國防和軍隊現代化建設、祖國統一、外交和國際戰略等各個領域,涉及改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各個方面的內涵豐富、思想深刻、系統科學的理論體系。這個理論體系,既以其獨創性地提出的一系列新的重大理論觀點和重大戰略思想,豐富和發展了馬克思主義;也為中國特色社會主義事業的進一步發展指明了方向。

5、理論體系

中國共產十七大報告指出:中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系。之所以這樣說,在于這個理論體系的實踐基礎是不斷發展的而不是固定不動的,是開放的而不是自我封閉的。

馬克思主義的科學性和高明之處,其中有一點就是它不把自己的研究成果說成是到頂了、不用再發展了的理論,而是在人類認識的歷史上提供了又一些階段性成果。恩格斯曾經指出:我們只能在我們的時代的條件下去認識,而且這些條件達到什么程度,我們才能認識到什么程度。列寧認為,馬克思主義的全部精神,它的整個體系要求人們對每一個原理都要歷史地、同其他原理聯系起來、同具體的歷史經驗聯系起來加以考察。毛澤東在《實踐論》中也說過:客觀現實世界的變化運動永遠沒有完結,人民在實踐中對于真理的認識也就永遠沒有完結。馬克思列寧主義并沒有結束真理,而是在實踐中不斷開辟認識真理的道路。同樣道理,對于中國特色社會主義的認識也只能是歷史性的、同具體歷史條件下的中國特色社會主義的具體實踐相統一。

6、理論成果

在馬克思主義中國化的歷史進程中,有過兩次歷史性飛躍。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結,這個理論成果就是毛澤東思想,也可以用中國特色新民主主義革命和社會主義革命理論體系來表述。這次飛躍是一種完成時,中國的新民主主義革命和社會主義革命都取得了勝利,理論體系的真理性已經得到實踐的充分檢驗。第二次飛躍的理論成果是鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀等,用十七大使用的新概念,統稱為中國特色社會主義理論體系。第二次飛躍到目前還是一種進行時,需要在今后的實踐中繼續加以完善和發展,并接受時間的檢驗。因而嚴格說來,我們正處在第二次歷史性飛躍當中。

7、理論價值

[1]中國特色社會主義理論體系,是馬克思主義中國化的最新成果,是不斷發展和開放的理論體系,這一理論體系的理論價值表現在:

(一)中國特色社會主義理論體系是在準確判斷世界和中國發展大勢的基礎上形成和發展起來的

鄧小平理論是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下,在我國改革開放和現代化建設的實踐中,在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗,并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上,逐步形成和發展起來的。從1966年開始的文化大革命,使中國政治動亂,經濟停滯,國民經濟幾乎到了崩潰的邊緣,人民生活長時期處于極度貧困狀態。而恰恰這一歷史時期,西方發達資本主義國家借助新一輪科技革命的推力,社會經濟快速平穩發展。結果,中國與西方發達國家的差距不但沒縮小,反而進一步拉大了。1978年黨的十一屆三中全會召開,以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體徹底否定以階級斗爭為綱的錯誤理論和實踐,作出了把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策,確立了社會主義初級階段基本路線,第一次提出了走自己的路,建設有中國特色社會主義重大命題,開辟了中國特色社會主義的偉大道路。

20世紀80年代末90年代初,國際上東歐劇變、蘇聯解體,世界社會主義出現嚴重曲折,我國社會主義事業的發展面臨空前巨大的困難和壓力,黨和國家處在決定前途命運的重大歷史關頭。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅持改革開放,依靠黨和人民,成功地把中國特色社會主義偉大事業全面推向二十一世紀。

十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央,在全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的新階段,面對經濟體制深刻變革,社會結構深刻變動,利益格局深刻調整,思想觀念深刻變化,以及我們面臨的發展機遇前所未有,面對的挑戰也前所未有的階段性特征,一方面堅持高舉旗幟不動搖,一以貫之地按照黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗指導新的實踐;另一方面,又發揚求真務實、開拓進取精神,堅持理論創新和實踐創新,認真分析并順應國內外形勢的新發展新變化,研究新問題,總結新經驗,形成新思路,抓住重要戰略機遇期,在全面建設小康社會實踐中堅定不移地把中國特色社會主義偉大事業繼續推向前進。

(二)中國特色社會主義理論體系是既一脈相承又與時俱進的理論體系

這一理論體系各個重要成果一脈相承。它們有共同的理論源泉——馬克思列寧主義、毛澤東思想,同處于一個歷史時期——社會主義初級階段,同有一個時代主題——和平與發展,共同推進一個事業——改革開放和社會主義現代化,完成同一個歷史任務——實現社會主義現代化。與時俱進,主要表現在:在改革和建設的不同階段,側重探索不同重大問題,做出了獨特的理論貢獻。鄧小平理論,提出并初步回答了

什么是社會主義、怎樣建設社會主義三個代表重要思想,進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義,創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨;科學發展觀正確回答了實現什么樣的發展、怎樣發展這一關系到中國未來前途和命運的重大問題。圍繞上述問題,它們形成了各自相對獨立的理論。這三個科學理論緊密聯系,相互融合,共同構成中國特色社會主義理論體系,共同指導我們走中國特色社會主義道路

(三)中國特色社會主義理論體系是突破經濟文化落后國家建設社會主義歷史難題的理論體系

中國特色社會主義理論體系的重大理論意義還在于,它第一次初步地、比較系統地回答了像中國這樣經濟文化比較落后的國家建立社會主義制度以后,怎樣建設、鞏固和發展社會主義的一系列重大問題,取得了歷史性的突破。

中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想、實事求是,主題是發展,核心是以人為本,立足點是社會主義初級階段的基本國情,關鍵是加強黨的執政能力建設、永葆黨的先進性。經過長期的實踐探索和經驗總結,中國特色社會主義理論形成了一系列相互聯系的基本理論,它涵蓋了經濟、政治、文化、社會、對外關系和黨的建設等多領域內的有關理論,構成了中國特色社會主義理論體系最基本、最核心的內容,也集中體現了中國特色社會主義在理論上對科學社會主義的創新和發展。在當代中國,堅持中國特色社會主義道路,就是真正堅持社會主義;堅持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅持馬克思主義。

(四)中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系

中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系。首先,這個理論體系是在以往的實踐過程中不斷發展的,黨的三代中央領導集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央都做出了重要貢獻。其次,隨著今后改革開放和現代化建設實踐的發展,中國特色社會主義理論體系還將得到進一步完善和發展。再次,中國特色社會主義理論體系并不拒絕而且還要吸收借鑒人類社會所創造的一切文明成果。這就是說,對中國特色社會主義理論體系,我們還要不斷探索,不斷研究。比如,中國特色社會主義理論體系如何貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域,又是如何涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨的建設等方面的。只有回答了這些問題,我們對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識、把握、運用才能達到一個新水平。

8、實踐意義

作為中國特色社會主義理論體系新發展、新成果的科學發展觀,是我國經濟社會發展的重要指導方針,是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。在新的歷史條件下,樹立和落實科學發展觀,就是對鄧小平理論和三個代表重要思想的最好堅持和最好實踐,就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟,走中國特色社會主義道路,就是堅持中國特色社會主義理論體系。

(一)為我們觀察、分析、解決現階段中國經濟社會發展問題提供了科學的世界觀和方法論

科學發展觀堅持和運用辯證唯物主義歷史唯物主義的基本原理,在全面把握我國經濟社會發展階段性特征的基礎上,深刻揭示了我國經濟社會發展的客觀規律,深化了對經濟社會發展一般規律的認識,為我們辯證地認識和處理與發展相聯系的各方面重大關系,更好地妥善處理當前我國經濟社會發展中各方面的突出矛盾、協調好各種利益關系,實現全面、協調、可持續的發展,提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現實途徑。

(二)為我們在新世紀新階段全面建設小康社會、發展中國特色社會主義事業指明了前進方向

黨的十七大在十六大確立的全面建設小康社會目標的基礎上對我國發展提出了新的更高的要求,這些新要求更加注重了全面、協調和可持續發展。只有按照科學發展觀的要求,正確處理好以經濟建設為中心和全面發展的關系、加快發展和協調發展的關系、當前發展和可持續發展的關系,處理好人與自然的關系、處理好經濟發展與社會發展之間的關系、處理好城市發展與農村發展的關系、處理好地區與地區之間發展的關系,才能真正實現這些新要求。

(三)為我們不斷提升黨的執政理念、推進黨的建設新的偉大工程提供了科學指導

科學發展觀進一步明確了黨的執政使命、執政原則、執政任務、執政要求等重大問題,賦予黨的執政能力建設以新的內涵。它表明我們黨對執政使命的認識更加自覺,對執政任務的理解更加完整,對執政方法的運用更加科學,對共產黨執政規律的認識更加深刻。只有把貫徹落實科學發展觀同加強黨的建設、提高黨的執政能力有機結合起來,把提高科學發展的能力作為提高黨的執政能力的重要方面,才能更好地提高黨的領導水平和執政水平、推進黨的建設新的偉大工程。

實踐證明,在當代中國,堅持中國特色社會主義道路,就是真正堅持社會主義,堅持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅持馬克思主義。除此以外,沒有什么別的主義、別的道路能夠解決當代中國的前途命運和發展進步的問題。只要我們長期堅持和不斷發展黨歷經艱辛開創的中國特色社會主義道理和中國特色社會主義理論體系,把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展各個方面,中國特色社會主義偉大事業一定會取得更大的勝利,中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣,中國特色的馬克思主義必將放射出更加燦爛的真理光芒!

9、科學體系

[2]胡錦濤在十七大報告中強調,中國特色社會主義理論體系,是一個科學理論體系。什么叫科學理論體系?打個比方,所謂科學體系,不是一籃蘋果,而是一串葡萄。中國特色社會主義理論體系,不是將鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀三個理論簡單相加,而是要在鮮明的主題下,抓住基本線索,將三者貫通,將一系列重要觀點按照其內在邏輯,組合起來,形成一串葡萄

科學發展觀是經實踐檢驗證明了的科學理論,是為中國特色社會主義理論增添的重要新內容,開拓了馬克思主義中國化的新境界。構建中國特色社會主義的理論體系,要把科學發展觀擺在突出的地位,并貫穿滲透到中國特色社會主義理論科學體系的各個基本觀點之中。

令人欣喜的是,已有不少論述中國特色社會主義理論科學體系的文章發表,學者們就此發表了各種見解。

20086月,中央黨校出版社出版了秦剛主編的《中國特色社會主義理論體系》一書,該書以十三個基本問題構成理論體系。這是研究中國特色社會主義理論科學體系的一個可喜的成果。同年12月,中央黨校教授沈寶祥在《學習時報》發表文章指出,中國特色社會主義理論的科學體系有以下十七個相互聯系的基本理論觀點。

思想路線論

在真理標準問題討論的基礎上,鄧小平針對思想僵化半僵化狀態,提出解放思想,實事求是。他強調,只有解放思想,才能實事求是地研究新情況,解決新問題。十七大提出繼續解放思想,也是為了更好地貫徹思想路線,解決現實存在的各種問題。思想路線是基本建設,在中國特色社會主義理論的科學體系中,處于領先的地位。

社會主義本質論

中國特色社會主義理論突破了傳統社會主義只講社會主義特征的框子,提出了社會主義本質的新概念。鄧小平概括了社會主義的本質。鄧小平以后,對社會主義本質的認識不斷深化。

初級階段論

我國正處在并將長期處在社會主義的初級階段,這是對基本國情的科學判斷和概括。十七大概括我國發展的階段性特征,是基本國情在新世紀新階段的具體表現。

科學發展論

選擇走中國特色社會主義道路,就是為了更快地發展中國。科學發展是建設中國特色社會主義的基本要求。

改革開放論

改革開放是決定中國命運的一招,是決定當代中國命運的關鍵抉擇,是一場新的偉大革命,是歷史新時期最鮮明的特點。

市場經濟論

以建立市場經濟體制作為改革的目標模式,這是中國特色社會主義的創造。關于社會主義市場經濟的理論,是中國特色社會主義理論的重要內容。

民主論

沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義現代化。人民民主是社會主義的生命。民主是中國特色社會主義的重要目標。民主與法制不可分開。民主要制度化、法律化,要依法治國

文化論

當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,成為綜合國力競爭的重要因素。文化建設是中國特色社會主義事業的重要方面。

社會論

社會建設是中國特色社會主義的重要方面,也是一個新課題。

文明論

社會主義要建設高度的文明。中國特色社會主義不但要建設物質文明、政治文明、精神文明,還要建設生態文明,要堅持走文明發展道路。

社會和諧論

社會主義和諧社會,是中國特色社會主義理論的新概念,也是發展中國特色社會主義的一個基本要求,應當從社會主義本質的高度理解社會和諧。

國防和軍隊建設論

在中國特色社會主義事業總體布局中,國防和軍隊建設占有重要地位,應從國家安全和發展戰略全局的高度,認識和處理富國和強軍的統一。

一國兩制”論

一國兩制是重要的中國特色。

和平發展道路論

當今世界正處在大變革大調整之中,和平與發展仍然是時代主題。中國將堅持走和平發展道路。

政治路線論

政治路線是基本理論的凝練。基本理論只有凝練為路線,才能最大限度地發揮指導作用。對基本路線的論述,是中國特色社會主義理論的重要組成部分。這一部分還應當包括對基本綱領和發展戰略、總體布局的論述。

群眾論

人民群眾是中國特色社會主義的建設者。改革開放以來,人民群眾的狀況發生了很大的變化,特別是,形成了一些新的社會階層和群體。

黨論

中國共產黨是中國特色社會主義事業的堅強領導核心,是國家唯一的執政黨。黨必須以改革創新精神加強自身建設。

構建中國特色社會主義理論的科學體系,是一項艱巨的科學工作,需要集思廣益,大家共同努力,需要平等探討和爭鳴。

10、相關意義

中國特色社會主義理論體系,是馬克思主義發展史上的重大理論創新,必將極大地推動中國特色社會主義偉大實踐的創新。

1.為深入探索和把握社會主義發展規律提供了根本指導方針

中國特色社會主義理論體系之所以成為全黨全國各族人民堅定的政治信仰,在偉大的歷史進程中顯現出巨大的指導作用,根本原因就在于它與我國國情相結合,與時代發展同進步,與人民群眾共命運。因為與我國國情相結合,才能實事求是,防止教條主義;因為與時代發展同進步,才能與時俱進,防止固步自封;因為與人民群眾共命運,才能以人為本,防止官僚主義。這是中國特色社會主義理論體系具有生機與活力的奧秘所在。蘇聯解體、東歐劇變,一個極其重要的原因就是馬克思主義與本國國情相脫離,導致了指導思想上的教條主義;馬克思主義與時代發展相脫離,導致了理論的停滯和僵化;馬克思主義與人民群眾相脫離,導致了理論的本本化、官僚化。正反兩方面的經驗告誡我們,在全面建設小康社會和社會主義現代化的偉大實踐中,必須以中國特色社會主義理論體系所蘊含的世界觀、方法論,不斷探索和把握中國特色社會主義發展的規律,尤其是社會主義市場經濟的規律,以不斷提高決策的預見性和科學性,增強建設的協調性和持續性,并在中國特色社會主義的道路上,與時俱進,勇于變革,使當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

2.為全黨全國各族人民團結奮斗提供了共同思想基礎國特色社會主義理論體系與和諧社會建設下

旗幟引領方向,旗幟凝聚人心。用科學理論的旗幟統一全黨全國各族人民的思想和意志,是我們黨的一條根本經驗、一個優良傳統。我們黨從一誕生,就把馬克思列寧主義寫在了自己的旗幟上;黨的七大,又把毛澤東思想寫在了自己的旗幟上。這為取得新民主主義革命和社會主義革命的勝利,成功地進行社會主義建設,提供了思想上的有力指導和理論上的堅實基礎。當今時代,世情、國情、黨情和民情都發生了深刻變化,意識形態領域里的斗爭錯綜復雜,各種思想文化相互激蕩、碰撞,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。特別是近些年來,在理論界、學術界,出現了一股否定中國特色社會主義、否定馬克思主義、鼓吹民主社會主義的思潮,說什么民主社會主義是馬克思主義的正統只有民主社會主義能夠救中國,企圖造成思想理論上的混亂。

面對全面建設小康社會的艱巨任務,面對中國特色社會主義發展的嶄新實踐,思想理論戰線上的首要任務就是要用中國特色社會主義理論體系統一思想、凝聚力量。中國特色社會主義理論體系,就是一面面向未來、引領發展的旗幟,就是一面鼓舞全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟。這一理論體系之所以完全正確、之所以能夠引領中國發展進步,關鍵在于我們既堅持了科學社會主義的基本原則,又根據我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。在當代中國,堅持中國特色社會主義理論體系,就是堅持科學社會主義的基本原則,而不是堅持別的什么主義或理論。事實證明,只要我們旗幟鮮明地堅持中國特色社會主義理論體系的指導地位,就能夠不為任何風險所懼、不被任何干擾所惑,把全黨全國各族人民的思想統一到中國特色社會主義的旗幟下,把意志凝聚到中國特色社會主義的旗幟下,堅定不移地高舉中國特色社會主義旗幟,堅定不移地沿著中國特色社會主義道路闊步前進。

3.為中國發展進步、實現中華民族的偉大復興提供了強大思想武器

黨的十七大鮮明地向黨內外、國內外宣告:在改革發展關鍵階段,在新的歷史起點上,我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態、朝著什么樣的發展目標繼續前進,并以戰略性思維和前瞻性眼光規劃了我國改革發展的藍圖。但是,我們在國內外都面臨著不少新機遇新挑戰,改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍各個方面都面臨著不少新情況新問題,人民群眾對黨和國家工作也有不少新期待新要求。在這種情況下,要完成我國改革發展的宏偉藍圖,推進中國的發展進步,實現中華民族的偉大復興,就必須有與偉大時代、偉大道路、偉大目標相適應的偉大精神力量。近30年改革開放的歷史表明,中國特色社會主義理論體系顯現出無可置疑的真理性、科學性,為我們運用馬克思主義的立場、觀點、方法科學分析和回答我國改革發展面臨的一系列重大問題提供了科學指南和根本遵循。它不但回答和解決了建設社會主義的一系列重大理論問題,具有巨大的精神力量,而且它一經武裝廣大黨員干部群眾,就會在中國特色社會主義的偉大實踐中轉化為巨大的物質力量。實踐證明,只要我們持續地深入地富有成效地用中國特色社會主義理論體系武裝思想、凝聚力量、指導實踐,中國的發展進步就有了思想保證和精神支撐,中華民族的偉大復興就會充滿希望。

4.中國特色為世界社會主義運動的發展做出了重要貢獻

中國特色社會主義理論體系是科學社會主義理論與中國實際相結合的產物,是科學社會主義理論在中國的創造性應用和發展。從這種意義上說,中國特色社會主義理論體系就是中國化的科學社會主義。在世界社會主義運動處于低潮的時候,中國的社會主義事業卻在中國特色社會主義理論體系的指導下取得了舉世矚目的輝煌成就。放眼今日的神州大地,到處都煥發著社會主義的生機與活力。當前,世界社會主義運動仍然處于低潮,國際敵對勢力鼓吹社會主義大失敗,企圖在盡可能短的時間里在世界上消滅共產主義意識形態和社會主義制度。在這種情況下,我們高揚中國特色社會主義理論體系的旗幟,就是向世人昭告:當今世界,馬克思主義的基本理論沒有過時,科學社會主義仍然是迄今為止人類社會最先進的社會制度,社會主義取代資本主義仍然是人類社會發展的基本規律。這必然有助于世界上的共產黨人堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念,努力去探求適合本國國情的社會主義理論和社會主義道路,從而推進世界社會主義運動的發展。我們堅信,世界社會主義運動的高潮一定會到來。

第四節:實事求是思想路線與馬克思主義中國化理論成果的精髓

一、實事求是思想路線的形成和發展

.實事求是思想路線的形成和確立

毛澤東是中國共產黨內實事求是思想路線的最早倡導者。1929614日,他在寫給林彪的信中,首次使用了“思想路線”一詞。19305 月,在《反對本本主義》中毛澤東明確提出了“思想路線”的概念。193778月間撰寫的哲學著作《實踐論》《矛盾論》為實事求是思想路線的形成從哲學上奠定了堅實的理論基礎。
    1938年中共六屆六中全會所作的《論新階段》的政治報告中,毛澤東第一次使用了“實事求是”的概念,提倡“共產黨員要做實事求是的模范”,并提出了要“使馬克思主義在中國具體化”的命題。毛澤東指出:馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現。馬克思列寧主義的偉大力量,就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯系的。對于中國共產黨說來,就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環境。成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯的共產黨員,離開中國特點來談馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義。因此,使馬克思主義在中國具體化,使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性,即是說,按照中國的特點去應用它,成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。
    19415月毛澤東在《改造我們的學習》中,第一次對“實事求是”的概念作了科學解釋,把實事求是提高到對待馬克思列寧主義的根本態度和黨性原則的高度。這標志實事求是思想路線形成。
    中共七大把毛澤東倡導的實事求是確立為全實事求是思想路線。黨的七大以后,黨的實事求是的思想路線在中國革命和建設的實踐中繼續發展與豐富。
    令人遺憾的是五十年代后期開始,毛澤東逐漸背離了他自己所倡導的實事思想路線,陷入了盲目進的錯誤泥潭,出現了巨大偏差和失誤。1958年,他不頋實際情況,發動了盲目追趕英美等發達資本主義的大躍進運動和跑步進入共產主義的運動,使國民經濟遭受重大損失,造成了連續三年的大饑荒。

實事求是思想路線的形成和發展   馬克思主義產生于西方,那里的情況與中國迥然不同,如何用它來指導中國的革命實踐,這是中國共產黨人一開始就面臨的重大現實問題。

  毛澤東創造性地實現了馬克思主義中國化,以中國的話語形式把馬克思主義精髓概括為“實事求是”。

  從毛澤東“實事求是”思想的提出,到這一思想確立為實事求是思想路線,歷時近20個春秋,這是中國共產黨人不斷沖破教條主義束縛,不斷進行思想解放和理論創新的歷程。

  19217月,馬克思主義與中國工人運動相結合,產生了偉大的中國共產黨。從此,中國共產黨成為領導中國革命的核心力量,馬克思主義成了指導中國革命的理論基礎。然而,馬克思主義產生于西方,那里的情況與中國迥然不同,如何用它來指導中國的革命實踐,這是中國共產黨人一開始就面臨的重大現實問題。“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現。”這就是毛澤東同志所說的“馬克思主義中國化”。毛澤東以中國的話語形式把馬克思主義精髓概括為“實事求是”。正是在這一思想路線的指引下,中國革命和建設才走上了成功之路。

  192011月,上海共產主義小組模仿馬克思恩格斯的《共產黨宣言》制定了《中國共產黨宣言》。翌年,黨的“一大”簡單照搬馬克思主義原理制定了“三大”綱領。這是我們黨對馬克思主義的最初運用。

  19227月,黨的“二大”召開,確立了中國革命的對象、動力,并制定了黨的最低綱領與最高綱領,在運用馬克思主義解決中國革命問題上邁出了重要的一步。但由于我們黨當時對中國革命的一系列問題還沒有清楚的認識,造成了后來黨內忽左忽右的路線錯誤。先是有陳獨秀的右傾,錯誤地放棄了黨對革命的領導權,導致大革命失敗。后來以瞿秋白、李立三、王明為代表的“左”傾錯誤路線又長期統治黨中央領導機關。這些錯誤使革命付出了沉重代價。直到遵義會議,我們黨才在軍事與組織路線上解決了錯誤問題,但思想路線問題仍沒有得到解決。

  錯誤和挫折教訓了我們,使我們變得聰明起來了。正是毛澤東比較早地認識到,要制定正確的政治路線,首先必須有正確的思想路線,必須在思想上理論上來一個大轉變.該就是要實現馬克思主義的中國化。馬克思主義中國化包含兩個要素,一是科學地理解馬克思主義基本原理,二是充分了解中國革命的具體情況。只有這樣,才能形成正確的理論,指導革命實踐。

那么,如何了解中國革命的具體情況呢?在毛澤東看來,辦法只有一個,那就是深入調查研究。 毛澤東有一句名言:既要讀“有字之書”,又要讀“無字之書”。這“無字之書”就是活生生的社會生活。在革命中,就是中國的國情、中國革命的實踐。大革命失敗后,毛澤東更加深切地體會到,“認清中國的國情,乃是認清一切革命問題的基木的根據”。

  1927年初,毛澤東開始親手從農村農民運動中系統收集材料,研究中國的實際情況。他在湖南湘潭、湘鄉、衡山、醋陵、長沙五縣做了調查,在此基礎上寫成了光輝的著作,湖南農民運動考察報告》。秋收起義失敗后,毛澤東率領部隊上了井岡山,在永新、寧岡等地做了調查。19305月,毛澤東經會昌來到尋烏城,開展了大規模的調查研究活動。在此基礎上,他寫出了長達8萬多字的《尋烏調查》,其資料之翔實、內容之豐富、分析之透徹,即使在今天看來也令人贊嘆不已。

  正是在進行大量調查研究的基礎上,毛澤東于1930年寫了《反對本本主義》。在這篇文章中,毛澤東嚴厲地批評了教條主義,明確提出把馬列主義普遍原理同中國革命具體實際相結合的原則。這實際上就是“實事求是”的思想。

  “實事求是”并不是毛澤東的發明創造,它是中國的一句古話。在漢代,“實事求是”指一種嚴謹的治學態度和方法。清代阮元用實事求是的態度對儒學進行了新的解釋,“實事求是”在此已經多少具有了近代的實證科學精神。建于宋代的長沙岳麓書院的講堂正門上方有一幅巨匾,書寫著“實事求是”四個大字。這是岳麓書院的學風,也是近代湖南學子追求的學風。毛澤東從1916年到1917年曾兩次在岳麓書院居住和學習,深受“實事求是”學風的影響。

  盡管在毛澤東的腦海里,“實事求是”的思想方法已經形成,但要把它變成全實事求是思想路線并非一件易事。

  1935l月,遵義會議召開,肯定了毛澤東的軍事思想,標志著黨在實現馬克思主義與中國實際相結合道路上邁出了關鍵的一步。此后,黨內一些同志特別是高級干部逐漸認識到毛澤東倡導的這一思想方法的重要性。但這一思想方法并沒有被廣泛接受,教條主義在黨內仍然很有影響。

  193711月,王明從蘇聯回國。在12月中央政治局會議上,他照搬共產國際的指示,提出錯誤的抗戰路線。不過,這次他不是“左”,而是右。他把抗戰勝利的希望寄托于國民黨,反對毛澤東的全面抗戰路線。一些同志不辨真偽,以為共產國際的指示就是圣經,以為王明的主張是正確的。12月會議的情形如果繼續下去,那將是非常危險的。

  1938911月,中央召開六屆六中全會。王稼祥帶回了共產國際的新指示,他在所作的《國際報告》中說:國際認為“中共在復雜的環境及困難條件下,真正運用了馬列主義;在領導機關中,要在毛澤東為首的領導下形成親密團結的空氣。”到這時,毛澤東在思想路線上的領導地位才真正確立下來。

  正是在六屆六中全會上,毛澤東第一次明確提出了馬克思主義中國化”的概念并做了深入闡述。他在《論新階段》的政治報告中說:“馬克思列寧主義的偉大力量,就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯系。對中國共產黨說來,就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體環境。”“因此,使馬克思主義在中國具體化,使之在其每一表現中帶著中國的特性,即是說,按照中國的特點去應用它,成為全黨亟待了解并亟待解決的問題。”

  此后,為了從理論上深入闡述“實事求是”的思想,毛澤東寫了《實踐論》、《矛盾論》等著作,進一步強調深入實踐、調查研究是馬克思主義中國化的基礎環節,實踐是檢驗真理的標準。這就為實事求是思想路線的確立奠定了哲學基礎。

  1940年在《新民主主義論》中,毛澤東正式提出了“實事求是”的概念。他說:“科學的態度是‘實事求是’,‘自以為是’和‘好為人師’那樣狂妄的態度是決不能解決問題的。”

  應當說,到1940年前后,無論是在實踐上還是在理論上,都證實了“實事求是”是我們黨惟一正確的思想路線,而且這一思想路線已經被我們黨的高層領導同志所普遍接受。

  但是,如何在全黨范圍內確立實事求是這一思想路線的指導地位,仍然是需要解決的問題。為此,毛澤東做了大量工作。為了使廣大黨員干部真正弄懂馬克思主義,他囑咐張聞天、何凱豐等同志,要做個唐三藏,把真經取回來,即把外文的馬克思主義經典著作翻譯過來。他還經常給干部群眾做演講,用喜聞樂見的形式給大家講授馬克思主義。凡是聽過他講課的人,都會覺得那是一種藝術享受。

  1941年的冬天,當延安小溝坪山腳下中央黨校大禮堂將要竣工時,黨校的負責同志想在正面掛個題詞,于是就找到毛澤東。毛澤東沉思片刻,瞬間揮毫,“實事求是”四個大字躍然紙上。直到今天,“實事求是”仍然是中央黨校的校訓。在延安革命紀念館保存的毛澤東當年題寫“實事求是”的石刻,將永遠記載著我們實事求是思想路線發展的足跡,在歷史的空間熠熠生輝。

  1941年起,我們黨在高級干部中開展了一場整風運動。5月,毛澤東做了《改造我們的學習》的整風動員報告。在這里,毛澤東第一次對“實事求是”做了完整的科學的闡釋。他指出,“‘實事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內部聯系,即規律性,

  “求’就是我們去研究。”910月間,中央召開政治局擴大會議,就思想路線和政治路線問題,在中央領導層達成基本一致的認識。從1942年春天起,我們黨又在全黨范圍內正式開展了整風運動。整個運動歷時3年,其廣度與深度在我們黨的歷史和國際共產主義運動史上都是空前的,是進行馬克思主義教育的偉大創舉。通過整風,全黨思想達到了空前統一。1945年,黨的“七大”把“實事求是”確立為實事求是思想路線,為中國革命的勝利奠定了堅實的思想基礎。

   從毛澤東“實事求是”思想的提出,到這一思想確立為實事求是思想路線,歷時近20個春秋,這是中國共產黨人不斷沖破教條主義束縛,不斷把馬克思主義中國化的歷程。

   在改革開放新時期,以鄧小平為代表的黨的第二代領導集體恢復了實事求是的思想路線,并把解放思想與實事求是并提,作為新時期全黨一切工作的指針;以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體繼續堅持解放思想、實事求是,并進一步強調要與時俱進、開拓創新。這就為“實事求是”的思想增添了新的時代內涵。

   從我們黨的歷史看,“實事求是”的提出和以后的每一次突出強調,都必然伴隨著思想解放和理論創新。

 

二、實事求是思想路線的重新確立和發展

中國共產黨曾經確立過自己的一條以實事求是為核心的科學的思想路線,它是由毛澤東同志在20世紀40年代制定的。193810月,毛澤東在黨的六屆全會的報告《論新階段》中明確使用了“實事求是”這一命題。19415月,毛澤東在《改造我們的學習》一文中對“實事求是”這個概念的涵義作了馬克思主義的全新解釋。他指出:“‘實事'就是客觀存在的一切事物,‘是'就是客觀事物的內部聯系,即規律性,‘求'就是我們去研究。”他要求,從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發,從其中引出其固有的而不是臆造的規律性,即找出周圍事物的內部聯系,作為我們行動的向導。而要這樣做,就須不憑主觀想象,不憑一時的熱情,不憑死的書本,而憑客觀存在的實事,詳細地占有材料,在馬克思主義一般原理的指導下,從這些材料中引出正確的結論。1942年開展了延安整風運動,使一切從實際出發,實事求是 ,理論聯系實際的辯證唯物主義的思想路線深入人心。1942年毛澤東為延安中央黨校寫了“實事求是”的題詞。1945年黨的七大將實事求是正式寫入黨章,實事求是的思想路線在全黨得到確立。

正是在這條思想路線的指引下,我們取得了新民主主義革命的勝利。建國以后,也是在這條思想路線的指引下,我們又取得了社會主義改造的成功,并且在社會主義建設的探索中也取得了一定的成績。可惜的是,我們沒有能一貫地做下去,自1957年以后,不同程度地離開了這條科學的思想路線,致使我們的工作出現了嚴重的失誤,社會主義建設道路的探索出現了重大的曲折。1958年輕率地發動了國民經濟的“大躍進”運動;特別是1966年開始的延續十年的“文化大革命”,使我國社會主義建設事業遭受了重大挫折。

    1、實事求是思想路線的重新確立

     “文化大革命”結束之后,鄧小平重新復出。在百廢待興、千頭萬緒的繁雜工作中,他把恢復黨的實事求是的思想路線,作為最緊迫、最重要的任務擺在了最優先的地位,為重新確立黨的實事求是的思想路線做出了決定性的貢獻。

    在糾正“文化大革命”錯誤的時候, 當時遇到的最大的阻力是“兩個凡是”的思想。在這個關鍵時期,鄧小平以極大的政治勇氣和理論勇氣指出:“'兩個凡是'不符合馬克思主義”。鄧小平旗幟鮮明地提出實事求是是毛澤東思想的精髓,指出了應準確地完整地理解毛澤東思想體系。他認為,關于真理標準的討論“很有必要,意義很大”,他指出:“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國”,“從這個意義說,關于真理標準問題的爭論,的確是個思想路線問題,是個政治問題,是個關系到黨和國家的前途和命運的問題。”

真理標準問題的大討論發展成為了一場偉大的思想解放運動,打破了長期盛行的教條主義和個人崇拜,沖擊了“左”傾錯誤和“兩個凡是”的指導方針,是十一屆三中全會實現偉大轉折的思想先導,這場大討論為實現實事求是思想路線的撥亂反正奠定了基礎。

鄧小平在黨的中央工作會議的閉幕式上發表重要講話,提出了“解放思想,開動腦筋,實事求是,團結一致向前看”的方針。這一方針實際上成為十一屆三中全會的指導思想。根據這一指導思想,十一屆三中全會強調指出,全黨必須堅持唯物主義的思想路線,堅持實事求是,一切從實際出發,理論聯系實際的原則。黨的十二大通過的黨章對黨的思路線做了如下表述:“實事求是思想路線是一切從實際出發,理論聯系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發展真理。”這標志著實事求是的思想路線在全黨得到了重新確立,并得到了發展。

 

   2、實事求是思想路線的新發展  

十三屆四中全會以來,我們黨在新的歷史條件下,總結了新的建設經驗,依據新的實踐需要,把與時俱進同解放思想、實事求是聯系起來,作為黨的思路路線的基本點,豐富和發展了黨的思路路線。

思想路線的實質,是用什么樣的世界觀和方法論去認識世界和改造世界。馬克思主義哲學即辯證唯物主義和歷史唯物主義,是我們實事求是思想路線的理論基礎。只有堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,才能制定和貫徹正確的政治路線、組織路線,才能制定和貫徹正確的戰略、策略、方針與政策,才能形成科學的思想作風與工作作風。我們黨的歷史證明,思想路線正確與否,是決定革命和建設事業成敗的根本因素。在民主革命時期,以毛澤東為主要代表的中國共產黨人,在反對主觀主義的斗爭中,確立了實事求是的思想路線,引導中國革命取得了勝利,并建立了社會主義基本制度。在社會主義建設時期,以鄧小平為主要代表的中國共產黨人,在反對“兩個凡是”的斗爭中,確立了解放思想、實事求是的思想路線,撥亂反正,科學地評價了毛澤東和毛澤東思想,推進改革開放、現代化建設,使中國的社會主義走上了正確的發展道路,取得了舉世矚目的成就。

進入新世紀,世界和中國出現了新的變化,世界多極化在曲折中發展,經濟全球化趨勢明顯加快,以信息技術為核心的科技進步日新月異,極大地改變著人們的生產、生活方式和國際經濟政治關系。本世紀頭20,對我國來說是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的戰略機遇期,但霸權主義、強權政治有新的發展。我們已經實現“三步走”戰略的前兩步目標,從新世紀開始,我國進入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化新的發展階段。由于日益多樣化,人們思想活動的獨立性、選擇性明顯增強。在這種情況下,如何加強思想政治工作,加強愛國主義、集體主義、社會主義的教育,在全社會形成共同理想和精神支柱,是新世紀新階段的重大課題。黨所處的地位和環境,黨所肩負的歷史任務,黨的自身狀況,都發生了重大變化。這些情況集中到一點,就是要求我們黨的全部理論和工作必須與時俱進。與時俱進就是與時代的步伐和要求一同前進。“誰也不能安于落后,落后就不能生存”(鄧小平語)。把與時俱進納入實事求是思想路線之中,正是時代發展的要求。

鄧小平把毛澤東概括的實事求是思想看作是馬克思主義的精髓。實事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的根本觀點和方法,貫穿于馬克思主義各個基本原理、基本觀點之中,貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想發展的全過程,只有堅持實事求是,才能取得革命和建設事業的勝利和把馬克思主義推向前進。在新的歷史條件下,堅持解放思想、實事求是的思路路線,必須做到與時俱進。黨的十六大報告指出:“堅持實事求是思想路線,解放思想、實事求是、與時俱進,是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定因素,”把與時俱進與解放思想、實事求是一起,作為實事求是思想路線的基本點,這是對馬克思主義的重大發展。

與時俱進要求創新,創新是與時俱進的表現形式。在國際競爭日趨激烈、國內改革和建設的任務艱巨繁重、客觀實際不斷變化的情況下,如果我們的理論和實踐沒有創新,我們的現代化建設事業就不可能前進,我們就不可能應對各種挑戰。因此,必須在建設社會主義現代化偉大事業中,依據實踐的要求不斷進行創新。

創新是全面的,包括理論創新、制度創新、科技創新、文化創新以及其他方面的創新。其中理論創新是前提,是關鍵。要使黨和國家的事業不停頓,首先理論上不能停頓。實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新和其他方面的創新,從而推動整個社會主義現代化事業不斷發展。

理論創新必須科學地對待馬克思主義。既要堅持,又要發展。要堅持馬克思主義基本原理,運用馬克思主義的基本觀點和方法,分析和解決社會主義現代化建設中的經濟政治文化和社會等問題,總結新的實踐經驗,作出新的理論概括。理論創新必須堅持解放思想,實事求是,弘揚科學精神和創新精神。理論創新必須尊重人民群眾的首創精神,善于總結人民群眾的實踐經驗。理論創新必須吸收人類精神文明的一切有益成果。

 

實事求是思想路線的主要內容及其意義

一、 實事求是思想路線的基本內容

即指導黨的實踐活動的思想方式和必須遵循的思想原則。我們實事求是思想路線的基本內容是:是一切從實際出發,理論聯系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發展真理。它的核心是實事求是。我們黨提出和確立實事求是的思想路線,經歷了曲折的歷史發展過程。在黨的幼年時期,包括毛澤東在內的許多黨的卓越領導人,努力運用馬克思主義研究和解決中國革命的實際問題,提出了許多光輝思想,寫出了許多重要著作,但還沒有提出思想路線問題。在我們黨的歷史上自覺地提出思想路線問題是在土地革命戰爭期間,其代表作是毛澤東為紅四軍第九次黨代表大會起草的《古田會議決議案》和《反對本本主義》。毛澤東提出,要堅決反對對于政治形勢的唯心的分析和對于工作的唯心的指導,其糾正方法是:(1)教育黨員用馬克思主義的方法代替唯心的分析和估量。(2)使黨員注意社會經濟的調查和研究,由此來決定斗爭的策略和工作方法,使同志們知道離開了實際情況的調查,就要墮入空想和盲動的深坑。他第一次使用了思想路線的概念,并從“沒有調查就沒有發言權”的口號出發,闡述了“共產黨人從斗爭中創造新局面的思想路線”。他還闡明了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的偉大真理。然而毛澤東提出的代表馬克思主義觀點的主張,沒有被當時的黨中央所接受,反而被批評為“狹隘經驗論”。遵義會議后,確立了毛澤東在全黨的領導地位。此后,毛澤東便致力于在全黨解決思想路線問題。在土地革命時期和抗日戰爭前期,他先后寫了《論反對日本帝國主義的策略》、《中國革命戰爭的戰略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《中國共產黨在民族戰爭中的地位》、《〈共產黨人〉發刊詞》、《新民主主義論》、《論政策》等著作,一方面為解決思想路線問題提供理論武器,另一方面總結實踐中錯誤思想路線導致革命失敗的經驗教訓,并向全黨提出解決思想路線、思想方法、學習方法的任務。他還明確提出了“馬克思主義理論和中國革命的實踐相結合”的思想,并以這個思想為線索概述了黨的歷史。1942年在黨中央、毛澤東的領導下開展了全黨范圍的延安整風運動,在研究黨的歷史、總結歷史經驗和教訓的基礎上,整頓黨風、學風、文風,以解決全實事求是思想路線問題。延安整風最大的成就就是使全黨掌握了馬克思主義同中國革命的實踐相結合這個根本方向。《黨的若干歷史問題的決議》和黨的七大標志著全黨確立了正確的思想路線。但是,思想路線問題的解決不是一勞永逸的,搞得不好還會出現反復。1958年“大躍進”的失誤,就是因為違背了正確的思想路線,而“文化大革命”則極大地破壞了正確的思想路線。1978年召開的黨的十一屆三中全會,在總結歷史經驗的基礎上,重新確立了實事求是思想路線。在現階段,堅持實事求是思想路線,就要研究不斷發展變化的錯綜復雜的具體事物,注意新情況、新問題;要以實踐為檢驗真理的標準和前提,突破已被實踐證明不正確的或不適合變化了的情況的判斷和結論,而不是用僵化的觀點來裁判生活,使馬克思主義隨著生活前進,并指導生活前進。這既是堅持馬克思主義,又是發展馬克思主義,兩者統一在革命和建設的實踐之中       

二、 實事求是思想路線的重要意義

實事求是思想路線的重要意義:實事求是思想路線是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發展;實事求是思想路線是制定并貫徹執行正確得到政治路線的思想基礎;實事求是思想路線是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。

 

實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

  解放思想,實事求是,與時俱進,是黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素

  江澤民同志在鄧小平提出“解放思想、實事求是”后,突出強調“與時俱進”,既體現了實事求是思想路線的一脈相承的性質,又體現了結合新的實踐發展的鮮明時代特征。江澤民同志在黨的十六大報告中指出,貫徹“三個代表”重要思想的關鍵在堅持與時俱進,并且把“必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態,不斷開拓馬克思主義理論發展的新境界”,作為貫徹“三個代表”重要思想的第一個根本要求,強調“堅持實事求是思想路線,解放思想、實事求是、與時俱進,是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。”

  與時俱進是馬克思主義的理論品質

  馬克思主義理論的本質特征是實踐性。馬克思主義理論的創立,是建立在19世紀中葉歐洲的工人運動、生產活動和科學實驗三大實踐基礎上的。馬克思和恩格斯正是在深刻分析資本主義基本矛盾的基礎上,才揭示出資本主義滅亡的歷史根據,即社會化大生產和私人占有之間的矛盾;發現了埋葬資本主義的社會力量,即無產階級;找到了通向未來社會的現實道路,即無產階級和資產階級之間的階級斗爭,從而使社會主義理論具有了科學性和革命性。19世紀下半葉,馬克思和恩格斯根據工人運動的新經驗、資本主義的新變化和科學發現的新成果,不斷地修正原有觀點,補充新的思想,完善自己理論。20世紀初,列寧深刻分析了資本主義整體上由自由競爭轉變成壟斷這一現象,論證了帝國主義發展的不平衡規律,提出了社會主義革命在一個國家或幾個國家首先取得勝利的理論。“十月革命”后,列寧在建設社會主義的實踐中提出了“新經濟政策”,探索了一條經濟文化落后的國家“間接過渡”到社會主義的道路。以毛澤東為代表的中國共產黨人,在領導中國革命的過程中,實現了馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。20世紀下半葉,以鄧小平為代表的中國共產黨人,在領導中國改革開放和現代化建設的過程中,實現了馬克思主義與中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。總之,馬克思主義在誕生至今一個半世紀的歷程中,既在實踐中得到了檢驗,又實現了與時俱進。

  堅持解放思想、實事求是、與時俱進,要以科學的態度對待馬克思主義。馬克思主義是實踐基礎上科學性和革命性的統一,它已經成為我們立黨立國的根本指導思想和全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎,因此我們必須始終堅持馬克思主義基本原理,否則我們的事業就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向,就會歸于失敗。否定馬克思主義的科學性,丟掉“老祖宗”,是錯誤的、有害的。馬克思主義的理論品質是與時俱進,我們還必須始終堅持反對以教條主義的態度對待馬克思主義理論,如果不顧歷史條件和現實情況的變化,拘泥于馬克思主義經典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領,我們就會因為思想脫離實際而不能順利前進,甚至發生失誤。教條式地對待馬克思主義,也是錯誤的、有害的。

   

解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶

江澤民同志在黨的十六大報告中指出,“必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態,不斷開拓馬克思主義理論發展的新境界。”深入理解和把握這個精神,對于保持黨的先進性和創造活力,對于勝利完成新世紀黨的三大歷史任務和中華民族偉大復興的歷史使命,具有決定性的意義。

胡錦濤在黨的十七大報告中指出:解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶,在新的階段必須繼續解放思想。

  與時俱進是馬克思主義的理論品質。馬克思主義基本理論是發展的科學,時代的不斷前進、科學的迅猛發展推動馬克思主義基本理論不斷發展。

  首先,馬克思主義理論與時代脈搏相連。在馬克思主義的發展過程中,始終立足現實,以解決時代重大社會課題為己任,不斷進行理論創新,使馬克思主義基本理論呈現不同的發展階段。其次,馬克思主義理論與實踐互動。實踐性是馬克思主義理論最顯著的特性,馬克思主義基本理論來源于實踐,又用來指導實踐,而實踐總是處于不停的變動之中,馬克思主義深厚的發展動力就在于社會革命和社會實踐的不斷發展。最后,馬克思主義基本理論隨著科學的發展而發展。馬克思主義理論不是憑空產生的,而是以無數具體科學的研究成果為材料,并隨著科學的進步而總結新經驗、吸取新成果,以豐富自己的理論內容及其相應的理論形式。

在馬克思主義理論150多年的發展過程中,它之所以能夠戰勝各種錯誤思想,在世界工人運動中取得主導地位,并始終保持蓬勃的生機和活力,最根本的是它緊跟時代的步伐,創造性地豐富和發展自己的理論,以保持自己學說的科學性和真理性。

 馬克思主義創始人終身不斷發展其科學理論。馬克思、恩格斯一向以發展的觀點對待自己的理論,總是根據新的實踐和新的研究補充、修訂、豐富和發展自己的理論。其次,馬克思主義繼承者在實踐中不斷創新馬克思主義理論。馬克思主義繼承者在堅持馬克思主義是無產階級政黨的指導思想的同時,并沒有恪守教條,而是與時俱進,不斷創新馬克思主義理論。在中國,毛澤東、鄧小平、江澤民是不斷開拓馬克思主義理論新境界的光輝典范,不斷發展了具有中國特色的革命理論,同時又使這一理論隨著實踐的發展而不斷與時俱進,實現馬克思主義理論的新飛躍。

  解放思想,創新馬克思主義理論。對馬克思主義理論的創新,一是確立馬克思主義理論要在實踐中發展創新的觀點;二是以更加全面、深刻、具體的認識豐富、深化、補充馬克思主義理論原來不夠全面、不夠深化、不夠具體的認識;三是以對新事物的新認識填補馬克思主義理論的空白。無論何種形式的馬克思主義理論創新,都必須以解放思想為前提。

 尊重實踐,創新馬克思主義理論。馬克思主義來源于實踐,對馬克思主義理論的創新決非脫離客觀實際的主觀臆想,而要嚴格以社會主義實踐為基礎,密切關注社會生活的深刻變化。實踐的發展是馬克思主義理論創新的最深刻的動因,發展馬克思主義只能順應社會主義實踐的發展,總結新經驗,吸取新成果,不斷豐富和發展馬克思主義。馬克思主義是無產階級認識世界和改造世界的思想武器,與時俱進、創新馬克思主義就是要適應時代發展要求,用適合于新的歷史條件的新經驗、新知識、新原理來創新和發展馬克思主義,使其更加具有世界眼光和時代精神,并最大程度地滿足新時代社會主義實踐的需要。

三、不斷推進理論創新

 

實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導

  江澤民同志在十六大報告中指出:“創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的源泉。”

  科學理論的本質,一是求實,二是創新。當新的實踐同原有理論中的某些結論產生了矛盾的時候,一個新的重大理論突破,能給實踐以強有力的指導,既為實踐的發展確定正確的方向,又能開辟新的實踐領域,同時為動員最廣大群眾的參與新的實踐提供精神動力,從而推進了社會的發展和變革。

  正因為實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導,因此我們必須以發展的觀點對待馬克思主義,在堅持中發展,在發展中堅持,而且把堅持和發展馬克思主義,統一于建設中國特色社會主義的偉大實踐之中。馬克思主義只有同中國具體實際相結合,正確運用于實踐并在實踐中不斷發展,才具有強大的生命力。離開本國實際和時代發展來談馬克思主義,沒有意義。孤立地靜止地研究馬克思主義,把馬克思主義同它在現實生活中的生動發展割裂開來、對立起來,沒有出路。要堅持以實際問題為中心研究馬克思主義的方法,以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運用,著眼于對實際問題的理論思考,著眼于新的實踐和新的發展。

   黨的理論和工作能否與時俱進決定著黨和國家的前途命運

  民主革命時期,毛澤東確立了黨的實事求是的思想路線,使中國共產黨擺脫了教條主義的精神枷鎖,堅持了先進性和增強了創造力,從而開創了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路,并形成了毛澤東思想。

  “文化大革命”結束以后,鄧小平旗幟鮮明地批評了“兩個凡是”,不僅重新恢復了實事求是的思想路線,還明確把解放思想作為實事求是的前提,豐富和發展了實事求是的思想路線,使中國共產黨繼續堅持了先進性和增強了創造力,從而保證了政治路線和組織路線的撥亂反正的順利進行,保證了改革開放和現代化建設的順利進行,并找到了建設有中國特色的社會主義道路,形成了鄧小平理論。

  以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體,領導人民在建設中國特色社會主義的實踐中,加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識,積累了治黨治國的寶貴經驗,形成了“三個代表”重要思想。中國共產黨在其80多年的歷史中,正是在不斷開拓創新中永葆了生機,煥發了青春。

  江澤民同志號召全黨,在建設中國特色社會主義事業中,要堅持創新、創新、再創新。在十六大報告中他指出:要“通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新,不斷在實踐中探索前進,永不自滿,永不懈怠,這是我們要長期堅持的治黨治國之道。”

理論創新,就是要堅持馬克思主義的科學精神,以馬克思主義的理論勇氣,善于根據客觀情況的變化,不斷總結人民群眾在實踐中創造的新經驗,并借鑒當代人類文明的有益成果,在理論上不斷擴展新視野,作出新概括,使黨的基本理論在繼承的基礎上不斷取得新的思想而向前發展。制度創新,就是要不斷完善符合中國特色社會主義要求的各方面體制。科技創新,就是要使科學技術成為我國跨世紀發展的強大推動力量。文化創新,就是要立足于改革開放和現代化建設的實踐,著眼于世界文化發展的前沿,發揚民族文化的優秀傳統,汲取世界各民族的長處,在內容和形式兩方面都積極創新,以不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力。在所有這一切創新中,理論創新是基礎,是關鍵。其他一切創新都是在理論創新的指導和推動下進行的。實踐沒有止境,創新也沒有止境。我們要突破前人,后人也必然會突破我們。這是社會前進的必然規律。只要我們始終保持與時俱進的精神狀態,就一定能不斷開拓馬克思主義發展的新境界。

  鄧小平在1992年南方談話中,明確提出了判斷改革開放中一切工作是非得失的三條根本標準:“判斷的標準,應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。” “三個有利于”的判斷標準,重點突出了“有利于”,突出了以往容易被人們忽略的價值。從實際出發,用實踐檢驗認識的真理性,這是真理標準問題;從人民利益出發,一切以有利于人民的利益為標準,這是價值標準問題。“三個有利于”作為判斷認識正確與否和審視實踐效果的依據,把生產力標準和群眾利益標準有機統一在實踐標準之中,體現了從實際出發和從人民的根本利益出發的統一、真理標準與價值標準的統一。

關于“三個有利于標準”,主要把握:它是判斷一切工作是非的標準,它是真理標準和價值標準的統一。

 

四、堅定不移地走自己的路
  在勝利完成撥亂反正和啟動改革開放進程的基礎上,黨的十二大和十二屆三中全會適應國內外形勢的發展,不失時機地提出黨在新時期的總任務和進行全面改革的綱領,由此開創了中國社會主義現代化建設的新局面。
  198291日至11日,中國共產黨召開第十二次全國大會。出席大會的正式代表1545人,候補代表145人,代表全國3900多萬黨員。鄧小平在大會中明確提出:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來,走自己的道路,建設中國特色的社會主義”。從此,建設有中國特色的社會主義成為把全國各族人民凝聚在一起,進行改革開放和現代化建設的旗幟。
  大會通過胡耀邦作的《全面開創社會主義現代化建設的新局面》的報告,制定了全面開創新局面的奮斗綱領,確定黨在新的歷史時期的總任務是:團結全國各族人民,自力更生,艱苦奮斗,逐步實現工業、農業、國防和附技術的現代化,把我國建設成為高度文明、高度民主的社會主義國家。大會提出,從1981年到二十世紀末,我國經濟建設總的奮斗目標是:在不斷提高經濟效益的前提下,力爭使全國工農業的年總產值翻兩番,使人民的物質文化生活達到小康水平。為實現這個目標,在部署上,前十年主要是打好基礎,積蓄力量,創造條件;后十年要進入一個新的經濟振興時期。為實現這一部署,大會規定,把農業、能源和交通、教育和眼作為戰順點,并要抓緊制訂經濟體制改革的總體方案和實施步驟。大會把二十世紀末的奮斗目標由原來的全面實現現代化改為達到小康水平,是符合我國經濟落后和社會發展很不平衡的實際情況的。這是黨中央全面分析我國的實際情況之后,作出的歷史性決策。它從戰略指導上解決了長期存在的急于求成問題。
  這次大會的一個重要貢獻,是在提出經濟目標的同時,又明確指出:社會主義精神文明是社會主義的重要特征,是社會主義制度優越性的重要表現。建設社會主義的物質文明和精神文明,都要靠繼續發展社會主義民主來保證和支持。因此,在促進經濟建設全面高漲的同時,要努力建設高度的社會主義精神文明、高度的社會主義民主。這些任務的提出體現了社會主義現代化建設的全面性要求,豐富和發展了科學社會主義理論,也標志著黨對社會主義的理解更加全面和深刻。
  針對黨的隊伍中實際存在的思想不純、作風不純和組織不純等問題,大會還決定從1983年下半年開始,對黨的作風和黨的組織進行一次全面整頓,適應新的歷史時期的特點和需要,提高黨組織的戰斗力,進一步把黨建設成為領導社會主義現代化事業的堅強核心。
   
大會通過了新的《中國共產黨章程》,清除了十一大黨章中“左”的能,選舉出新一屆中央委員會和中央紀律檢查委員會。新黨章規定,黨中央不設主席,只設總書記。黨的十二屆一中全會選舉胡耀邦、葉劍英、鄧小平、趙紫陽、李先念、陳云為中央政治局常委,胡耀邦為中央委員會總書記;決定鄧小平為中央軍事委員會主席。
  大會還根據新黨章,選舉出中央顧問委員會作為中央領導層新老交替的過渡性機構,以發揮許多從第一線退下來的富有經驗的老同志對黨的事業的參謀作用。中央顧問委員會第一次全體會議選舉鄧小平為主任。中央紀律檢查委員會全體會議選舉陳云為第一書記。
  為適應改革開放和社會主義現代化建設事業的發展,198212月,第五屆全國人民代表大會第五次會議通過由彭真主持修改的憲法,對五屆全國人大一次會議通過的憲法作了較大修改,重新闡明了我國的政治經濟制度、國家機構和內外基本政策。新憲法規定設立國家主席和副主席;國家設立中央軍事委員會,領導全國武裝力量;國家領導人連續任職不得超過兩屆。19836月,六屆全國人大一次會議選舉李先念為國家主席,彭真為六屆全國人大常委會委員長;決定趙紫陽為國務院總理;選舉鄧小平為國家中央軍事委員會主席。
  十二大以后,經濟體制改革全面展開。農村的家庭聯產承包責任制迅速推向全國,農業生產終于擺脫長期停滯的困境。農作物大面積增產,農民收入大幅度增加,一些高檔消費品開始進入普通農民家庭。在家庭聯產承包制普遍實行的基礎上,198310月,黨中央作出決定,廢除人民公社,建立鄉(鎮)政府作為基層政權,同時成立村民委員會作為群她自治組織。到1985年春,各地農村這項工作全部結束。隨著農村經濟開始朝專業化、商品化、社會化方向發展,大批剩余勞動力逐漸從土地上轉移出來從事工業和加工業,使鄉鎮企業異軍突起,一批新型中小城鎮隨之出現。到1987年,鄉鎮企業從業人數達到8805萬人,產值達到4764億元,第一次超過農業總產值。這是農村經濟的一個歷史性變化。廣大農民在黨的領導下,用自己的偉大創造和改革實踐,為農村致富和逐步實現現代化開辟了一條新路。
  在農村改革的推動下,城市的經濟體制改革試點逐步擴大,要求全面改革的呼聲日益強烈。對外開放的擴大,使人們進一步看到,正在世界范圍興起的新技術革命對我國經濟發展是一種新的機遇和挑戰。在這種形勢下,進行經濟體制的全面改革,使我國的經濟發展充滿生機和活力,顯得更為迫切。
  19841020日,黨召開十二屆三中全會,討論并通過了《關于經濟體制改革的決定》。《決定》闡明加快以城市為重點的整個經濟體制改革的必要性、緊迫性,規定了改革的性質、基本任務和各項基本方針政策,明確提出:改革是社會主義制度的自我完善,改革的基本任務是建立起具有中國特色的、充滿生機和活力的社會主義經濟體制。圍繞這一基本任務,《決定》要求:把增強企業活力作為經濟體制改革的中心環節;自覺運用價值規律,發展社會主義商品經濟;建立合理的價格體系,充分重視經濟杠桿的作用;實行政企職責分開,正確發揮政府機構管理經濟的職能;建立多種形式的經濟責任制,認真貫徹按勞分配原則;積極發展多種經濟形式,進一步擴大對外和國內的經濟技術交流;起用一代新人,造就一支社會主義經濟管理干部的宏大隊伍;加強黨的領導,保證改革的順利進行。《決定》突破了把計劃經濟同商品經濟對立起來的傳統觀點,確認我國社會主義經濟是公有制基礎上的有計劃商品經濟;充分發展商品經濟,是社會經濟發展不可逾越的階段,是實現我國現代化的必要條件。這是黨對馬克思主義政治經濟學的新發展,為建設有中國特色的社會主義經濟提供了新的理論指導,是進行經濟體制全面改革的綱領性文件。
  此后,經濟體制改革的重點由農村轉向城市。按照發展社會主義有計劃商品經濟的要求,國家對經濟的計劃管理權限逐步下放,縮小了指令性計劃,擴大了指導性計劃,到1987年,在生產領域中,國家指令性計劃的工業產品從改革前的120種減少到60種;流通領域中國家計劃管理的商品從改革前的188種減少到23種。國家宏觀調控的范圍和方式得到調整與改進,小商品和計劃外商品都由市場調節。價格、稅收、金融等經濟杠桿在宏觀調控中的作用日益增強,促進了商品經濟的發展。
  按照政企分開、所有權和經營權適當分離的原則,國營企業改變統收統支的經營方式,生產經營自主權進一步擴大。到1987年,全國已有百分之八十的國營企業實行各娜式的承包經營責任制,在企業內部,也進行以實行廠長(經理)負責制為主要內容的改革,增強了企業的自我改造和自我發展能力。
  在堅持公有制經濟主體地位的前提下,多種經濟成分共同發展的方針進一步貫徹執行,比較單一的所有制結構有了很大改變。國有經濟的主導地位繼續加強;集體經濟發展迅速;特別是中外合資、中外合作、外商獨資企業和個體經濟、私營經濟等非公有制經濟成分,在國家的扶持和引導下,取得引人注目的發展。到1987年,非公有制經濟成分在全國工業總產值中的比重,由1978年的幾乎為零上升到5.6%。全國城鎮個體工商業等各行業從業人員由15萬增加到569萬。所有制結構的這種變化,為發展經濟、方便人民生活和安置就業起了積極作用。
  與此同時,農村改革繼續深入。從1985年起,國家決定對糧食、棉花等少數重要農產品實行國家計劃合同收購的新政策,合同收購以外的產品可以自由出售,或以協議價格賣給國家;其余多數農副產品可以在市場上自由交易,國家不再下達指令性計劃。這就形成合同定購和市場收購并行的“雙軌制”,改變了實行三十多年的統購派購制度,把農村經濟逐步納入有計劃的商品經濟軌道,促使傳統農業進一步向專業化、商品化、現代化方向發展。
  隨著城鄉經濟體制改革的進展,科學技術體制和教育體制的改革也提上日程。19853月,中共中央作出關于科學技術體制改革的決定,5月又作出關于教育體制改革的決定,為科技體制和教育體制改革明確了任務和方向。全面改革的開展進一步激發了廣大科技工作者的積。19863月,王大珩、王淦昌等科學家向黨中央提出跟蹤世界先進水平、發展高技術的建議(后稱“八六三計劃”)。鄧小平等領導人很快作出批示。11月,中共中央、國務院決定實施發展高技術的“八六三計劃”,我國的科技事業得到極大推動。八十年代中后期,每秒一億次的“銀河”計算機系統、高能加速器北京正負電子對撞機、重離子加速器、同步輻射實驗室、運載火箭發射衛星等一批高科技成果達到世界先進水平。教育事業也在牌中得到全面發展。根據鄧小平198310月提出的“教育要面向現代化,面向世界,面向未來”的指示,教育改革主要是擴大學校的辦學自主權,調整教育結構,改革教育的內容和方法,努力多出人才,出好人才。為此,教育事業經費逐年提高,占國家財政支出的比重由1978年的679%上升到1986年的1212%。全國開始有計劃地普及九年制義務教育,在青壯年中基本掃除文盲,各種形式的成人教育也得到很大發展,適應現代化建設需要的各類人才不斷涌現出來。
  根據黨的十二大的決定,從198310月到19875月,分期分批進行了全面整黨。經過這次整黨,初步改變了“文化大革命”遺留下來的黨內思想、作風、組織不純的狀況,同時也積累了正確處理黨內矛盾的經驗,推動了新時期黨的建設。
  面對改革開放和發展商品經濟的新形勢,鄧小平一再提醒全黨:一定要保持清醒頭腦,堅持四項基本原則,警惕資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕,反對資產階級自由化;在進行經濟體制改革的同時,必須同時推進社會主義民主和法制建設;在抓物質文明建設的同時,決不能忽視社會主義精神文明建設;越是改革開放,越要注意防止消極腐敗現象的滋長,加強黨的自身建設。19859月,黨的全國代表會議通過了關于制定國民經濟和社會發展第七個五年計劃的建議,增選了一批新的中央委員、候補中央委員、中央顧問委員會和中央紀律檢查委員會委員。鄧小平在會上指出,新老干部都要注意學習馬克思主義,努力針對新的實際,掌握馬克思主義基本理論,防止在日益復雜的斗爭中迷失方向,并強調當前的精神文明建設,首先要著眼于黨風和社會風氣的根本好轉。19869月,黨的十二屆六中全會專門作出決議,從社會主義現代化建設總體布局的高度,規定了社會主義精神文明建設的戰略地位、指導方針和根本任務,強調要用建設有中國特色社會主義的共同理想團結全國各族人民,提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。根據鄧小平一系列講話和黨中央的決議,全黨在努力推進物質文明建設的同時,逐步加強社會主義精神文明建設,廣泛開展社會主義的思想道德教育、民主法制教育,促進各項文化事業蓬勃發展,提倡做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。
  在執行“兩個文明一起抓”方針的過程中,也出現了不一貫的情況。胡耀邦積極推進了改革開放和現代化建設,但未能對反對資產階級自由化給予應有的重視。19871月,中共中央政治局舉行擴大會議,批評了胡耀邦的上述失誤。會議批準胡耀邦辭去黨中央總書記職務的請求,推選趙紫陽為代理總書記。同年10月,黨的十二屆七中全會確認了這項決定。
  全面改革和黨的領導的加強,推動了經濟建設。1985年底,“六五”計劃全面和超額完成。五年間,國民生產總值從4470億元增加到8568億元,平均每年增長10%,超過原計劃每年增長45%的速度;全國居民他消費水平從227元提高到406元,扣除物價上漲因素,平均欲提高87%,大大超過19531980年二十八年間平均每年提高26%的幅度。國民經濟重大比例關系趨于協調,主要工農業產品產量都有較大幅度增長,過去長期感到困擾的一些經濟問題得到較好解決,為“七五”計劃的順利實施,為實現黨的十二大提出的奮斗目標,提供了有利條件。
  在全面推進城鄉改革的同時,對外開放逐步形成由沿海地區向內地滾動的格局。根據新時期總任務的要求和國際形勢的發展變化,黨在外交政策方面也進行調整,為改革開放和現代化建設創造了良好的外部環境。
  四個經濟特區創建后,經受各種考驗,取得顯著成就,為進一步擴大開放積累了經驗。1984124日至215日,鄧小平視察深圳、珠海、廈門三個經濟特區和上海寶山鋼鐵總廠,先后題詞肯定了建立經濟特區的政策和特區建設的成就。他提出:特區是技術的窗口,管理的窗口,知識的窗口,也是對外政策的窗口。這就進一步明確了特區建設的指導思想。這年5月,黨中央和國務院決定,再開放大連、秦皇島、天津、煙臺、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、福州、廣州、湛江、北海14個沿海港口城市,逐步興辦經濟技術開發區,加快利用外資、引進先進技術的步伐。從1985年起,又相繼在長江三角洲,珠江三角洲、閩東南地區和環渤海地區開辟經濟開放區,批準海南建省并成為經濟特區。這些地區為外商投資者提供優惠,充分利用國外資金、技術、管理經驗和本地的優勢,興辦中外合資、中外合作和外商獨資企業,擴大對外貿易,加速經濟發展。這樣,沿海地區形成了包括約二億人口的對外開放前沿地帶,并進而形成了經濟特區----沿海開放城市----沿海經濟開放區----內地這樣一個多層次、有重點、點面結合的對外開放格局。其中,走在前面的仍是經濟特區。截至1989年底,五個經濟特區實際利用外資41億美元,占全國1/4以上;外貿出口達385億美元,占全國出口總額的近110;工業總產值接近300億元,是中國經濟實力增長最快的地區。沿海地區的經濟技術開發區經過艱苦創業,逐步發展壯大,工業產值從1986年的3億元增加到1988年的42億元。天津、大連等幾個較大工業城市的新增工業產值,幾乎一半是由開發區創造的。
  開放地域的擴大為進一步發展經濟創造了條件。19881月,鄧小平提出:沿海地區的對外開放和經濟發展要放膽地干,加快步伐,千萬不要貽誤時機。隨后,國務院開始實施沿海地區發展外向型經濟戰略,即利用沿海地區勞動力資源豐富而且素質較好的優勢,以“來料加工”等形式引進外資、先進技術和必要的原材料,大力發展勞動密集型以及勞動密集型與知識密集型相結合的產業,把加工的產品打入國際市場。這個發展戰略的實施,使我國引進外資的規模迅速擴大,水平不斷提高,為改革開放和價國民經濟的加速發展起到了椎動作用。沿海地區外向型經濟的迅速發展,使我國進出口總額大幅度增加,在世界所占位次明顯提前。中國的社會主義額更加發展壯大。
隨著改革開放的全面展開,爭取一個有利于我國現代化建設的國際環境越來越成為全黨的共識。基于國際形勢的發展變化,黨中央作出一系列符合實際的判斷,對外交方針政策進行了重要調整。最主要的是:
  首先,在粉碎“四人幫”,特別是黨的十一屆三中全會以后,黨對戰爭與和平問題作出新的科學判斷,改變了過去認為戰爭不可避免,而且迫在眉睫的看法,為全黨工作重點轉移到經濟建設上來進一步提供了極其重要的科學依據。進從八十年代后,鄧小平反復說明,雖然戰爭的危險還存在,但是制約戰爭的力量有了可喜的發展,世界和平力量的增長超過戰爭力量的增長,在較長時間內不發生大規模的世界戰爭是可能的,維護世界和平是有希望的。19853月,他提出和平與發展是當代世界兩大問題的重要論斷,強調要堅持反對霸權主義、維護世界和平,為我國的社會主義現代化建設爭取一個較長時期的國際和平環境和良好的周邊環境。
  根據對國際形勢的分析和判斷,國防建設的指導思想實行了戰略性轉變,在服從和服務于國家現代化建設大局的前提下,有步驟地實現國防建設現代化。19856月,中國政府宣布裁減軍隊員額100萬,用實際行動對維護世界和平作出了貢獻。在裁軍百萬的同時,人民解放軍的體制改革和革命化、現代化、正規化建設都加快了步伐。
  第二,在對外政策和策略上,改變了過去一段時間針對蘇聯霸權主義威脅而采取的“一條線”戰略,堅持獨立自主的和平外交政策,對于一切國際事務,都從中國人民和世界人民的根本利益出發,根據事情本身的是非曲直,獨立自主地決定自己的立場和政策。堅定地站在世界和平力量一邊,誰推行霸權主義就反對誰,誰發動戰爭就反對誰。不屈從于任何外來壓力,不同任何大國或國家集團結盟,堅持在和平共處五項原則艦上發展同一切國家的正常關系,堅決反對任何國家以社會制度、意識形態或價值觀念的不同為借口,對別國的主權和內政進行干涉。按照這樣的方針,中國在堅定維護國家獨立和主權的同時,開展積極的雙邊和多邊外交活動,廣泛參與各種國際組織,增進對外交流與合作,改善和發展了同世界許多國家的關系。黨中央還總結過去處理同外國黨關系方面的經驗教訓,提出不計較意識形態和社會制度的差異,按照獨立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內部事務的“四項原則”,恢復和發展了同許多國家或地區的政黨或組織的關系。
  外交政策的調整,使中國可以有效地利用和平的國際環境,一心一意地進行改革開放和現代化建設。中國的國際影響進一步擴大,在國際事務中處于更加主動的地位,有效地捍衛了國家的獨立、主權和安全。
  經過十一屆三中全會以來改革開放和現代化建設的實踐,黨對于中國國情的認識更加深刻,對建設有中國特色社會主義的道路更加明確。在此基礎上,黨的十三大系統地闡明關于社會主義初級階段的理論,明確概括了黨在社會主義初級階段的基本路線。
  1987IO25日至111日,中國共產黨召開第十三次全國代表大會。大會正式代表1936名,代表全國4600多萬黨員。大會批準了趙紫陽代表中央委員會作的《沿著有中國特色的社會主義道路前進》的報告,修正了黨章的部分條文,選舉了新一屆中央委員會、中央顧問委員會和中央紀律檢查委員會。
  十三大的突出貢獻,是比較系統地闡述了關于社會主義初級階段的理論,完整地概括了黨在社會主義初級階段的基本路線。大會指出:正確認識我國社會現在所處的歷史階段,是建設有中國特色的社會主義的首要問題,是我們制定和執行正確的路線和政策的基本依據。我國處在社會主義初級階段包括兩層含義:第一,我國社會已經是社會主義社會;我們必須堅持而不能離開社會主義;第二,我國的社會主義社會還處在初級階段,我們必須從這個實際出發,而不能超越這個階段。這是我國在生產力落后、商品經濟不發達條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段,從生產資料私有制的社會主義改造基本完成,到社會主義現代化的基本實現,至少需要上百年時間,都屬于這個階段。在社會主義初級階段中,主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。階級斗爭在一定范圍內還會存在,但不是主要矛盾。黨和國家的主要任務是發展生產力,推進社會主義現代化建設。黨在社會主義初級階段的基本路線是:領導和團結全國各族人民,以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,賠改革開放,自力更生,艱苦創業,為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。
  社會主義初級階段理論的提出,為建設有中國特色的社會主義事業提供了有力的思想武器,是中國共產黨人對科學社會主義理論的又一重大貢獻。
  根據鄧小平提出的設想,大會確定了經濟發展三步走的戰略部署:第一步,實現國民生產總值比1980年翻一番,解決人民的溫飽問題;第二步,到二十世紀末,使國民生產總值再增長一倍,人民生活達到小康水平;第三步,到二十士紀中葉,城國民生產總值達到中等發達國家水平,人民生活比較富裕,基本實現現代化。
大會對十二屆三中全輜出的公有制基礎上有計劃的商品經濟體制作了進一步闡述,指出,社會主義有計劃商品經濟的體制,應該是計劃與市場內在統一的體制。社會主義商品經濟同資本主義商品經洲本質區別,在于所有制基礎不同。計劃和市場的作用范圍都是覆蓋全社會的。新的經濟機制,總體上來說應當是國家調節市場,市場引導企業。
  大會還提出了進行政治體制改革的任務,指出:政治體制改革的長遠目標,是建立高度民主,法制完備、富有效率、充滿活力的社會主義政治體制;改革的近期目標,是建立有利于提高效率、增強活力和調動各儷積極性的領導體制。
  黨的十三大高度測十一屆三中全會以來開辟建設有中國特色社會主義道路的偉大意義,強調指出:這是馬克思主義與中國實踐相結合的脆中,繼找到中國新民主主義鞭道路、建立新中國和社會主義基本制度,實現第一次歷史性飛躍之后的第二次觸性飛躍。大會還對十一屆三中全會以來開辟新道路的歷史經驗作了初步概括,并從我國社會主義建設的階段、任務、動力、條件、布局和國際環境等方面,對改革開放和現代化建設實踐中形成和發展的一系列科學理論觀點作了歸納,從而使建設有中國特色社會主義理論有了比較清晰的輪廓。
黨的十三屆一中全鎖舉趙紫陽、李鵬、喬石、胡啟立、姚依林為中央政治局常委,趙紫陽為中央委員會總書記;決定鄧小平為中央軍事委員會主席;批準陳云為中央顧問委員會主任,喬石為中央紀律檢膠員會書記。
  19883月至4月舉行的七屆全國人大一次會議,選舉楊尚昆為國家主席,萬里為七屆全國人大常委會委員長;決定李鵬為國務院總理;選舉鄧小平為國家中央軍事委員會主席。 鄧小平雖然不再擔任中央政治局常委的職務,從中央領導崗位的第一線退了下來,但是他作為中國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師,建設有中國特色社會主義理論的主要創立者,仍然以高度的歷史責任感關注著改革開放和現代化建設事業,為黨領導的建設有中國特色社會主義事業的繼續發展發揮著指導作用。
  十三大后,黨領導全國人民沿著有中國特色社會主義道路繼續前進,努力實現社會穩定和經濟發展。1984年到1988年,我國經濟經歷了一個加速發展的飛躍時期。國民生產總值從7171億元增加到14928億元;國家財政收入從1642.86億元增加到2357.24億元;社會商品零售總額從3376.4億元增加到7440億元。外貿進出口總額從535.5億美元增加到1027.9億額;實際利用外資27.05億美元增加到102.26億美元。展現了農業和工業、農村和城市、改革和發展相互促進的生動局面,整個國民經濟提高一個新水平。

在加速發展過程中,也出現了一些問題。這主要是物價波動較大,通貨膨脹加劇,重復建設嚴重,經濟發展過熱。1984年到1988年國民收入只增長70%,而全社會固定資產投資增長214%,城鄉居民貨幣收入增長200%,投資和消費的增長與國民收入增長的比例嚴重失調。1988年夏季,在經濟秩序特別是流通秩序的混亂狀況沒有得到扭轉的情況下,中央宣布放開大部分商品價格,實行價格改革“闖關”。但這一決策未能充分考慮國家、企業和群眾的承受能力,結果誘發全國性搶購風潮,影響了社會的安定。為扭轉嚴峻的經濟形勢,19889月,黨的十三屆三中全會決定,用一段時間治理經濟環境、整頓經濟秩序,扭轉物價上漲幅度過大的態勢,創造理順價格的條件,更好地推進改革和建設。根據這一決定,國務院相繼采取一系列治理整頓的措施,壓縮投資和消費需求,加強對物價的調控和管理,整頓經濟生活特別是流通領域中的各種混亂現象。經過一年左右的治理整頓,取得初步效果,一度過旺的社會需求開始得到控制,過高的工業生產速度有所回落。
  正當治理整頓工作需要進一步推進,以解決一些深層次問題時,改革開放和經濟建設的進程卻受到嚴重干擾。
  長期以來,一些西方國家的政治勢力有計劃地通過種種渠道對社會主義國家進行思想、政治滲透,竭力支持和扶植各種反共反社會主義活動。八十年代末,東歐一些社會主義國家開始出現動蕩。西方敵對勢力加緊推行和平演變戰略,通過多種渠道對中國施加影響,使國內搞資產階級自由化的人受到鼓舞。由于在一段時間里,黨內少數領導同志在推進改革開放,大力發展經濟的同時,對堅持四項基本原則缺乏一貫性,忽視黨的自身建設和社會主義精神文明建設,思想政治工作受到削弱,少數干部中滋生了相當嚴重的腐敗現象,損害了黨在群眾中的威信和社會主義在人們心目中的形象。致使一度收斂的資產階級自由化思潮再度泛濫。1989年春夏,極少數反共反社會主義分子利用黨在工作中的失誤和人民群眾對物價上漲,特別是對一些干部中腐敗敗現象的不滿情緒,進行煽動反對共產黨的領導、反對社會主義制度的活動。他們借群眾悼念胡耀邦逝世這件事。大肆散布謠言,掀起一場有計劃、有組織。有預謀的政治動亂,并在北京地區煽動一些不明真相的人占據天安了廣場、沖擊黨政首腦要害部門,制造反革命暴亂。在關系黨和國家生死存亡的關鍵時刻,黨中央總書記趙紫陽犯了支持動亂和分裂黨的嚴重錯誤。中央政治局在鄧小平和其他老一輩革命家堅決有力支持下,依靠人民,旗幟鮮明地反對動亂,并采取果斷措施,在64日一舉平息反革命暴亂,捍衛了社會主義國家政權,維護了人民的根本利益。
  69日,鄧小平接見首都戒嚴部隊軍以上干部,并發表講話指出:這場風波遲早要來;這是國際大氣候和中國自己的小氣候決定了的。他要求全黨,很冷靜地考慮一下過去,也考察一下未來,對的要繼續堅持,錯誤的要糾正,不足的要加點勁。他以斬釘截鐵的語言闡明了當時必須作出明確回答的重大問題:黨的十一屆三中全會制定的路線、方針、政策,包括我們發展戰略的“三部曲”沒有錯;黨的十三大概括的“一個中心、兩個基本點”的路線沒有錯。如果說有錯誤的話,就是堅持四項基本原則還不夠一貫,沒有把它作為基本思想來教育人民、教育學生、教育全體干部和共產黨員。我們原來制定的基本路線、方針、政策,照樣干下去,堅定不移地干下去。
  1989623日至24日,黨召開十三屆四中全會。鑒于趙紫陽在制止動亂的關鍵時刻所犯的嚴重錯誤,以及他主持中央工作以來,由于消極對待堅持四項基本原則給黨的事業造成的嚴重損失,全會決定撤銷他所擔任的黨內一切領導職務,并對中央領導機構部她員進行調整。全鎖舉江澤民為中央委員會總書記;增選江澤民、宋平、李瑞環為中央政治局常委,政治局常委會由江澤民、李鵬、喬石、姚依林、宋平、李瑞環娜。江澤民在會上表示:這次中央領導核心雖然作了一些人事調整,但是,黨的十一屆三中全會以來的路線和基本政策沒有變,必須繼續貫徹順。在這個最基本的問題上,我要十分明確蛐兩句話:一句跳定不移,毫不動搖;何是全面執行,一以貫之。通過這次全會,黨中央明確宣告,黨的基本路線和十三大的決策,絕不會因為發生這場政治風波而動搖,從而使黨在驚濤駭浪中堅持了削有中國特色社會主義的正確航向。
  在十三屆四中全會召開之前和全會以后不小平多次鄭重提出:現在要真正建立個新的第三代領導。第三代的領導集體必須有一個核心,要有意識地維護這個核心,就是江澤民同志。他強調:中國的問題關鍵在于共產黨要有一個好的政治局,特別是好的政治局常委會。只要這個環節不發生問題,中國就穩如泰山。他一鍛示:新的領導班子一經獻有鵬的工作,我就不再過問。個國家的命運建立在一郵人的聲望上面,是很不健康的,是很危險的。新的領導要一切負起責任,放手工作這。“就是我的政治交代”。
  198994日不小平向中拋治局正式提出辭去中共中解事委員會主席懈的請求。兩個月后,黨的十三屆五中全會批準鄧小平的這一請求,同時決定,江澤民為中共中央軍事委員會主席。全會認為不d嚴從黨和國家的根本利益出發,在自己身體還健康的時候辭去現任職務,實現他多年來一再提出的從領導崗位上完全退下來的夙愿,表現了一個無產階級革命家的廣闊胸懷。全會對他身體力行地為廢除干部領導職務終身制作出表率,表示崇高的敬意。
  從十三屆四中全會到五中全會,以鄧小平為核心的第二代中央領導集體和以江澤民為核心的第三代中央領導集體實現了順利交替,保證了黨的政策的穩定性、連續性和國家的穩定,使社會主義改革開放和現代化建設能夠繼續前進。這是黨在政治上高度成熟、組織上堅強有力的明證。
  在198911月的十三屆五中全會后,黨中央把一度被延誤的治理整頓工作重新提上日程。這一腿治理整頓大體分兩步進行。第一步是在調整結構的同時,以啟動市場,爭取經濟適度發展為側重點。第二步是將治理整頓、深化改革的重點逐步轉到調整產業結構、提高經濟效益上來。根據這一部署,國務院從1990年底開始,陸續采取了一系列督促企順高效益和搞活國有大中型企業的措施。與此同時,在改革開放方面也作出不少新的重大決定。其中最引人注目的是上海浦東的開發。19904月,上海浦東開始實行經濟技術開發區和某些經濟特區的政策。浦東的開發開放迅速啟動,在全國人民的支援和上海人民的努力下,浦東地區奇跡般地崛起成百座高樓大廈和其他現代化設施,成為國際化的經濟和金融中心之一。上海的國內生產總值在 五年內翻了一番,等于再造了個上海,是二十世紀九十年代我國改革開放進一步深化和取得顯著成就的重要標志。
  經過全國人民三年的努力,到1991年底,投資和消費需求雙膨脹的局面有所緩解,通貨膨脹得到控制,流通領域混亂現象得到整頓,經濟秩序有所好轉。農業生產連續兩年豐收,扭轉了前四年的徘徊局面。工業生產從1990年下粹開始逐步恢復到正常年份的增長速度。1991年外商直接投資達11977億美元,比1989年增長一倍多。外貿實現順差。這樣,治理整頓工作以取得顯著成效而基本結束。
  在對外關系上,中國成功地挫敗了國際反華勢力企圖扭轉中國社會主義方向的圖謀。在1989年春夏之交的政治風波后,以美國為首的酉方國家對中國實行“制裁”,多方施加壓力。九十年代初,東歐劇變,蘇聯解體,社會主義在世界范圍內處于低潮。舊的世界格局被打破,新的世界格局尚未形成。世界力量對比嚴重失衡,中國面臨著極大壓力和考驗。對于這一復雜、嚴峻的國際形勢s小似時作出跳撕,提出了冷靜觀察、穩住陣腳、沉著應付、韜光養晦、善于守拙、決不當頭、有所作為的戰略策略方針。他特別強調,中國自己要穩住陳腳,認真地真正地把改革開放搞下去。國際輿論壓我們,要泰然處之,維護我們獨立自主、不信邪、不怕鬼的形象。只要沿著自己選擇的社會主義道路走到底,誰也壓不垮我們。在上述方針指導下,中國在國際上堅持原則,頂住壓力,利用矛盾,多做工作,有力地維護了國家的主權和尊嚴,不斷開拓對外工作的新局面。在和平共處五項原則的基礎上,中國積極發展了與周邊國家的睦鄰友好關系,進一步發展了與第三世界國家的傳統友好合作,實現了中蘇關系向中俄關系的順利過渡,并同原蘇聯各共和國和東歐國家建立或發展了正常關系。從1990年下半年起,一些西方國家開始逐步改善同我國的關系。這年7月,日本政府恢復對華貸款。隨后,西歐國家恢復對華政府貸款、經濟合作與科技交流等/0月,歐洲共同體外長會議決定取消對華“制裁”中纜系也逐步得到改善,兩國外長進行了互訪,并就保護知識產權和市場準入問題達成協議。到1992年,中國已同154個國家建立了外交關系,同200多個國家和地區發展了貿易、科技、文化交流與合作。這樣,西方國家的“制裁”終于破產。它們沒有達到使中國屈服和孤立的目的,反而使中國贏得了更加有利的國際環腳周邊環境。
  在治理整頓和深化改革的推動下,到1990年底,“七五”計劃勝利完成。當年國民生產總值達到174O0億元,國民收入達到14300億元,均超過計劃規定的指標。全國絕大多數地區解決了溫飽問題,開始向小康社會過渡。這意味著,十三大確定的經濟發展“三步走”戰略的第一步目標,已經提前實現。199012月,黨的十三屆七中全會制定了國民經濟和社會發展的十年規劃,并提出了勺二五”計劃的削。社會主義的中國在經受住嚴峻稍后,更加扎扎實實地向前邁進。

 

本章思考題:

1.簡述馬克思主義中國化的歷史進程及理論成果。

 2、中國特色社會主義理論體系具有什么樣的歷史地位和指導意義? 

3、為什麼實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓?

本章閱讀文獻:

1.毛澤東:《反對本本主義》,《毛澤東選集》第1卷,人民出版社,1991,第109118頁。

2.毛澤東:《中國共產黨在民族戰爭中的地位》,《毛澤東選集》第2卷,人民出版社,1991,第519536頁。

3.鄧小平:《中國共產黨第十二次全國代表大會開幕詞》,《鄧小平文選》第3卷,人民出版社,1993,第14頁。

4.中共中央宣傳部:《“三個代表”重要思想學習綱要》,學習出版社,2003

5.胡錦濤:《在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話》,200371日。 

6.胡錦濤:《在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》,2005219日。

主題演講比賽-----行健新百年,共筑中國夢(課堂教學實踐)

一、活動目標

通過演講的準備過程和演講比賽,使學生切身體會到每個個體的夢想構成了中國夢的堅強基石。中國夢的構筑又為我們放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。只有把個人的發展與祖國的發展相聯系,才能在復興民族的夢想中擁有廣闊的空間,實現個人的抱負,追求自己的夢想。

二、活動方案

1)活動學時:2學時

2)活動地點:多媒體教室

3)活動方式:小組集體準備,每組推薦代表進行演講。

4)活動要求:內容要觀點準確、積極健康向上,時間不超過10分鐘,要求使用多媒體課件。  要注重對學生活動進行全程的指導與跟蹤,從資料的選擇、演講的組織與評判。確保學生材料選擇的典型性,過程的客觀性、結論的正確性。發揮小組每一個成員的作用,注重培養學生的團隊意識和協作精神。

5)活動過程:首先將全班分成10個小組,指定一名小組長。提前一周進行安排和布置,給學生充足的時間查找資料、撰寫演講稿和制作課件。其次,教師制定評分標準,每組選一個代表與老師一起進行評議并打出分數。第三,教師適時對每一個小組的演講給予簡單點評。

                         主題演講評分表

評價項目

滿分

基本要求

 

小組分工

10

小組成員分工明確,團結協作。

 

Ppt課件

10

課件演示流暢,與演講內容結合緊密。

 

演講內容

40

主題鮮明、內容充實、事例貼切動人、時代感強,

演講稿語言流暢、用詞簡練得當。

 

儀態儀表

10

儀態莊正,情感表露自然、不做作。

 

現場發揮

20

臨場發揮好,不出現忘詞、長時間停頓等現象。

 

綜合印象

10

總體給人留下較為深刻印象。

 

總分

100

 

 

6)作業布置:以小組為單位提交電子版演講稿,字數(1000—1500

 

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