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模塊二 毛澤東思想

 

第二章   新民主主義革命理論

設計思路

     上個世紀末,美國《時代周刊》為迎接新千年的到來,組織編寫了影響世界的100件事和100個人,出版了一本畫冊。他們沒有把美國的開國元勛華盛頓列入畫冊,卻把毛澤東列入其中,《時代周刊》要讓人們了解世界是怎樣看毛澤東及其領導的中國。一位要造資本主義反的毛澤東,卻被最發達的資本主義國家列為千年偉人………毛澤東,曾經只手擎天的“東方老人”為何如此感動世界?

毛澤東緣何讓世人傾倒?“桃李無言,下自成蹊”。這和他的為人有關。毛澤東的一生,是在為全人類的最終命運戰斗和操心的一生。他不僅是公平正義的化身,也是不畏強權的斗士。有哲人說,有一種精神,穿越歷史的云煙,日久彌新;有一種懷念,歷經時代的風雨,更臻醇厚。毛澤東思想就是這種日久彌新的精神;毛澤東就是讓人永遠懷念的一代偉人。本章通過使用典型案例教學的方式,使學生懷念新中國的締造者,不忘革命英烈,理解認識毛澤東思想在今天的時代精神

教學目的

通過本章教學,使學生能夠深入了解和掌握新民主主義革命理論的形成、基本內容及其意義,認識這一理論是中國革命實踐經驗的結晶,是馬克思主義中國化的重要成果。

教學重點、難點:

1、新民主主義革命的總路線和基本綱領                         

2、新民主主義革命的道路和基本經驗 

教學手段:講授、自學、討論、多媒體、影視片段等

教學時數:2課時

教學步驟:

分小組進行 ,收集“五四運動”、“槍桿子里出政權”、“紅色山大王”、“三大法寶”、“愚公移山”等與毛澤東有關的新民主革命時期的經典案例交流討論并提出問題進行分析

4、任務布置:“五四運動”、“槍桿子里出政權”、“紅色山大王”、“三大法寶”、“愚公移山”每組一個事例,針對不同案例分別進行案例呈現、案例討論、案例點評等活動。

案例1:五四運動

案例呈現: 

1919  5  4 日爆發的中國人民反對帝國主義和封建主義的偉大革命運動。它是在俄國十月革命影響下和國內工人階級壯大條件下發生的,是中國新民主主義革命的開端。第一次世界大戰結束后, 1919  1 月,美、英、法、日等帝國主義國家在巴黎召開“和平會議”,中國軍閥政府在人民的壓力下,向和會提出希望帝國主義放棄在華特權,要求取消“二十一條”和收回山東的一切被日本奪去的權利,遭到參加和會的帝國主義國家拒絕,軍閥政府竟準備在和約上簽字。消息傳出,舉國憤怒。 5  4 日,北京學生數千人在天安門前集會,高呼“外爭國權,內懲國賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等口號,會后舉行游行示威,軍閥政府派軍警鎮壓,逮捕學生三十多人,全北京學生立即實行總罷課,并通電全國表示抗議,天津、上海、長沙、廣州等地學生也紛紛游行示威,聲援北京學生。在日本、法國等國的中國留學生以及南洋華僑學生都展開了愛國活動。 6  3  4 兩日,軍閥政府又逮捕北京學生近千人,激起全國人民的更大憤怒,上海、南京、天津、杭州、武漢、九江及山東、安徽等地的工人舉行了中國歷史上第一次的政治罷工,上海和全國各重要城市的商人也先后舉行罷市,至此,五四運動發展到一個新的階段,即從開始的共產主義知識分子、革命的小資產階級知識分子和資產階級知識分子三部分人的統一戰線運動,發展為以工人階級為主力軍,包括城市小資產階級和民族資產階級參加的全國范圍的革命運動——“六三運動”,運動的中心也由北京移到上海。 6 日至 10 日,軍閥政府被迫釋放被捕學生,撤去賣國賊曹汝霖、陸宗輿、章宗祥的職務, 28 日拒絕在和約上簽字。這次運動是中國由舊民主主義革命,轉變為新民主主義革命的轉折點。 

——《辭海 × 歷史分冊》(中國現代史)上海辭書出版社 1980 年版第 1  

案例討論:  

1)五四運動離今天已將近一個世紀了,它對今天的年輕人而言有何意義?(說出當代年輕人對國家社會的責任和擔當)

2)為什么說五四運動是中國由舊民主主義革命轉變為新民主主義革命的轉折點? 

案例點評:

五四運動帶有辛亥革命不曾有的姿態,這就是徹底地不妥協地反對帝國主義和徹底地不妥協地反對封建主義。它把中國人民的民主革命運動推到了一個新的階段,成為中國新民主主義革命的偉大開端。五四運動中,工人階級已經迅速地變成了一個覺悟了的獨立的政治力量登上了政治舞臺,成為運動的主力,并顯示了自己強大的戰斗力,對運動的發展和勝利起了決定性的作用。這就說明:中國工人階級已經開始擺脫了作為資產階級和小資產階級的追隨者的地位,由一個自在階級向自為階級轉變,取代資產階級成為中國民主革命的領導階級;五四運動時已經有了大批的贊成俄國革命的具有初步共產主義思想的知識分子,他們在運動中起了宣傳、指導和領導骨干的作用;五四運動促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播,推動馬克思主義同中國工人運動想結合;五四運動的革命實踐培養了一批共產主義知識分子,在思想上、干部上為中國共產黨的創立準備了條件;五四運動還是在中國歷史上一次空前的思了想解放運動,它使新文化運動有了新發展,揭開了中華民族文化史上光輝燦爛的一頁。

案例2 槍桿子里面出政權 

案例呈現: 

1927 年在黨的八七會議上毛澤東著重談到軍事問題。他說,從前我們責備孫中山專做軍事運動,而我們恰恰相反,不做軍事運動,但蔣介石、唐生智等都是拿槍桿子起家的,而我們獨不管,現在我們雖然注意了,但仍沒有堅決的思想。毛澤東在會上尖銳提出,例如秋收暴動,就非依靠軍隊不可。為此,他提出這次會議應重視這個問題,新的政治局常委應更加堅決地注意這個問題。他著重地指出這次湖南所以失敗,主要是由于主觀上的錯誤。因此,他認為以后“要非常注意軍事,須知政權是由槍桿子中取得的。”這句話發展成為后來的“槍桿子里面出政權”這個著名的論斷。這是毛澤東高瞻遠矚、勝人一籌之處。 

——摘自金春明 陳登才主編《毛澤東思想發展史》中共中央黨校出版社 1993 年版第134 

案例討論: 

1)中國革命為何要以武裝斗爭為主要形式?非暴力不合作運動適合中國嗎? 

2)中共中央八七會議的主要內容和歷史意義是什么? 

案例點評: 

毛澤東提出“槍桿子里面出政權”的思想,不是偶然的,是和他對中國國情的深刻認識,是和他在國民革命斗爭中的實踐緊密聯系在一起的。“四一二”反革命政變和“馬日事變”后,大批優秀共產黨員和革命群眾被殺害,湖南的一些同志逃到武漢向他慷慨陳述。面對統治階級的殘暴現實,毛澤東對軍事力量和武裝斗爭重要性的認識發生了質的飛躍。 1929  9 月,毛澤東親自領導了湘贛邊界秋收起義,從而將“槍桿子里面出政權”的思想付諸實踐,在實踐中解決了八七會議提出、過去長期未能解決的重大問題。此后,中國共產黨的發展,人民力量的壯大,革命根據地的創立和建設,革命政權的建立和發展,直到全國政權的取得,都離不開武裝斗爭。因此,毛澤東將武裝斗爭稱為中國共產黨戰勝敵人的三大法寶之一。 

案例3 去當紅色“山大王” 

案例呈現: 

秋收起義幾仗打下來,部隊相繼失利,損失很大,隊伍“竟至潰不成軍”。毛澤東在文家市里仁學校召開了前敵委員會會議,討論部隊的進軍方向問題。到什么地方比較適宜呢?毛澤東拿著一份從學校借來的地圖,指著湘贛邊界山形最寬的部分,用生動形象的比喻說:這里象眉毛一樣的地方,是羅霄山脈中段,最適合做我們的落腳點,我們要到那里去當“山大王”。 

聽了毛澤東的分析,在經過激烈爭論后,大多數同志同意毛澤東的主張,也有一些同志不同意毛澤東的意見,師長余酒度就竭力反對,他說,攻打長沙是省委決定了的,我們現在全軍會師了,就應該立即反攻瀏陽,直取長沙,不反攻瀏陽直取長沙,革命了半天,卻退到農村,革到山上做山大王了,這叫什么革命呢?毛澤東耐心地說:我們這個山大王是紅色的“山大王”,而不是過去的“山大王”,是代表人民利益的工農武裝,是共產黨領導的,有主義、有政策、有辦法的山大王。中國政治不統一,經濟發展不平衡,矛盾很多,我們要找敵人統治薄弱的地方。毛澤東的話,通俗易懂,包含著極其豐富的深刻的真理。盧德銘總指揮堅決支持毛澤東的主張,他說:毛委員講得對,現在交通要道和城市不是我們占領的地方。如果攻打長沙,就有全軍覆沒之險。 

——摘自蘇揚:《中國出了個毛澤東——中外名人的評說》解放軍出版社,1991 年版 

案例討論: 

1)中國革命的發展道路是在什么樣的歷史背景下開始探索的? 

2)井岡山革命根據地是怎樣建立起來的?對中國革命有何重大意義? 

3)結合文家市前敵委員會會議上的爭論,分析“城市中心論”對中國革命的影響。 

案例點評: 

大革命失敗后,轟轟烈烈的國民革命陷入低潮,中國共產黨人面對大革命的失敗,積極地思索著中國革命的出路,湘贛邊界秋收起義為這一探索提供了契機。當進攻大城市受挫后,革命道路問題凸現出來,是依然按照原先的計劃準備攻打長沙,在敵我力量懸殊的局勢面前冒全軍覆沒的危險,還是頂著被扣上右傾的大帽子,加上“逃跑”的罪名的風險實施戰略“退卻”?中國革命的道路究竟應該怎么走?面對艱難的局面,以毛澤東為代表的中國共產黨人高瞻遠矚,果斷決定向敵人統治力量薄弱的農村“退卻”,向井岡山進軍,這一退,退出了中國革命一個突破性的進展;這一退,有了農村包圍城市武裝奪取政權的新起點,從實踐上看,去當紅色“山大王”,創建井岡山革命根據地,在全國樹立了一面旗幟,點燃了“工農武裝割據”的星星之火,指明了中國民主革命走向勝利的正確道路;從理論上看,這一抉擇也為探索中國革命的特殊規律,為農村包圍城市武裝奪取政權的中國革命道路理論的形成作出了卓越的貢獻。 

案例4 三大法寶 

案例呈現: 

 統一戰線問題,武裝斗爭問題,黨的建設問題,是我們黨在中國革命中的三個基本問題。正確地理解了這三個問題及其相互關系,就等于正確地領導了全部中國革命。而在十八年黨的歷史中,憑借我們豐富的經驗,失敗和成功、后退和前進、縮小和發展的深刻的豐富的經驗,我們已經能夠對這三個問題做出正確地結論來了。就是說,我們已經能夠正確地處理統一戰線問題,又正確地處理武裝斗爭問題,又正確地處理黨的建設問題,也就是說,十八年的經驗,已使我們懂得:統一戰線,武裝斗爭,黨的建設,是中國共產黨在中國革命中戰勝敵人的三大法寶,三個主要的法寶。這是中國共產黨的偉大成績,也是中國革命的偉大成績。” 

——摘自《毛澤東選集》第 2  人民出版社 1991 年版  605-606  

案例討論: 

試述中國革命統一戰線、武裝斗爭與黨的建設三大法寶之間的關系。 

案例點評: 

統一戰線、武裝斗爭、黨的建設是中國革命的三大法寶,也是中國革命取得勝利的主要經驗,是毛澤東在《中國共產黨人發刊詞》一文提出的。毛澤東認為這三者是密切聯系,缺一不可的。 

統一戰線、武裝斗爭,是戰勝敵人的兩個基本武器。黨的組織則是掌握統一戰線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰士。統一戰線是實行武裝斗爭的統一戰線,武裝斗爭是革命的統一戰線基礎上的武裝斗爭。 

統一戰線和武裝斗爭都離不開黨的領導。黨的建設不僅關系到中國共產黨自身的發展、壯大,同時也決定著統一戰線和武裝斗爭的成敗。 

案例5 愚公移山 

案例呈現: 

中國古代有個寓言,叫做“愚公移山”。說的是古代有一位老人,住在華北,名叫北山愚公。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路,一座叫做太行山 , 一座叫做王屋山 . 愚公下決心率領他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。有個老頭子名叫智叟的看了發笑,說是你們這樣干未免太愚蠢了,你們父子數人要挖掉這樣兩座大山是完全不可能的。愚公回答說:我死了以后有我的兒子,兒子死了 , 又有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的。這兩座山雖然很高,卻不會再增高了,挖一點就會少一點,為什么挖不平呢?愚公批駁了智叟的錯誤思想,毫不動搖,每天挖山不止。這件事感動了上帝,他就派了兩個神仙下凡,把兩座山背走了。現在也有兩座壓在中國人民頭上的大山,一座叫做帝國主義,一座叫做封建主義。中國共產黨早就下了決心,要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去,一定要不斷地工作,我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人,就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山,有什么挖不平呢? 

案例討論: 

1)新民主主義革命的基本動力是什么? 

2)為什么說實現全面建設小康社會實現中華民族的偉大復興,必須緊緊依靠全黨和全國人民各族人民的團結? 

案例點評: 

愚公移山的故事,對于每一個中國人來說都不陌生,原意是告訴人們做事要有恒心,要有毅力,世上無難事,只要肯登攀。毛澤東在黨的七大政治報告中卻賦予了新的涵義,他通過講述這個故事,要求中國共產黨人感動人民群眾這個“上帝”,要依靠群眾,團結群眾,放手發動群眾,壯大人民群眾的力量,在我黨的領導下,打敗日本侵略者,解放全國人民,建立一個新民主主義的中國。 

無論是革命還是改革,人民群眾都是我們黨的力量源泉和勝利之本。中國新民主主義革命離不開人民群眾的支持和擁護,同樣,在社會主義建設時期,沒有一項不是依靠廣大人民群眾的艱苦努力來完成的。建設中國特色社會主義,必須依靠工人、農民和知識分子,他們是我國改革開放和社會主義現代化建設的基本依靠力量。同時,我國新出現的社會階層也是中國特色社會主義的建設者。

教學過程與內容:

[講授內容]

新民主主義革命的含義:所謂“新”,是相對于17-18世紀歐美國家發生的資產階級領導的,旨在推翻封建專制主義壓迫,確立資產階級政治統治的舊民主主義革命。中國的新民主主義革命是從1919五四運動開始的,在此之前的近代以來的資產階級民主革命為中國的舊民主主義革命。新民主主義革命是無產階級領導的、人民大眾的、反對帝國主義封建主義官僚資本主義的革命。它的目標是無產階級(通過中國共產黨)牢牢掌握革命領導權,徹底完成革命的任務,并及時實現由新民主主義向社會主義的過渡。土地改革的完成標志著我國新民主主義革命的基本結束和社會主義革命的開始。

新民主主義革命是:指在帝國主義和無產階級革命時代,殖民地半殖民地國家中的無產階級領導的資產階級民主革命。

一、新民主主義革命理論的形成

(一)新民主主義革命理論形成的歷史背景

近代中國進行了廣泛而深刻的革命:從鴉片戰爭、太平天國運動、中法戰爭、中日戰爭、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命、五四運動、五卅運動、北伐戰爭、土地革命,直至抗日戰爭、解放戰爭,都表現了中國人民不甘屈服于帝國主義及其走狗的頑強的反抗精神。毛澤東指出: “中國人民,百年以來,不屈不撓、再接再厲的英勇斗爭,使得帝國主義至今不能滅亡中國,也永遠不能滅亡中國。”(《毛澤東選集》,第2卷,人民出版社,1991年版,第632頁)中國人民的近百年的反帝反封建的英勇斗爭,推動中國社會不斷前進。

近代中國為什么會發生革命,且發生如此廣泛而深刻的革命呢?近代中國社會充滿了十分尖銳的矛盾,孕育著極其嚴重的危機和巨大的變革要求。換言之,近代中國之所以爆發如此廣泛和深刻的革命,從根本上說,并不是基于人們的主觀愿望,而是近代中國社會基本矛盾的必然產物,是由半封建半殖民地的社會性質所決定的。

近代中國的社會性質是半殖民地半封建社會,這種社會是一種畸形的社會。中國由一個獨立的封建社會演變成一個半殖民地半封建社會是有一個歷史過程的。

第一次鴉片戰爭和中英《南京條約》等第一批不平等條約的簽訂,成為中國半殖民地半封建化的起點;1856年開始的第二次鴉片戰爭和《天津條約》、《北京條約》等第二批不平等條約的簽訂,加快了向半殖民地半封建社會的演變;中日甲午戰爭和《馬關條約》的簽訂,使中國社會半殖民地牛封建化進一步加深;1900年的八國聯軍的侵華戰爭和次年簽訂的《辛丑條約》,使清政府完全成為帝國主義控制中國的工具,標志著中國半殖民地半封建社會的基本形成。

這個半殖民地半封建的近代社會,既不同于鴉片戰爭前的封建社會,也有別于一般的資本主義社會。它具有如下幾方面的基本特點:

第一,帝國主義侵略勢力日益成為統治中國的決定性力量。帝國主義列強以武力打敗中國,強迫清政府簽訂不平等條約,從政治、軍事、經濟和文化各方面牢牢控制了中國,成為近代中國一切災難和禍害的總根源,也是阻礙中國獨立發展的根本原因。

第二,中國的封建勢力已經同帝國主義侵略勢力狼狽為奸,互相勾結,成為帝國主義奴役近代中國的社會基礎。封建勢力對外勾結帝國主義,對內殘酷剝削人民,是近代中國最反動的勢力。

第三,外國列強的入侵,使封建時代的自給自足的自然經濟基礎被破壞了,但封建剝削制度的根基——地主階級對農民的剝削,不但依舊保持著,而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結合在一起,在中國的社會經濟生活中,占據著明顯的優勢。

第四,民族資本主義有了某些發展,并在政治、文化生活中起了頗大的作用;但中國民族資本主義是在外國資本主義勢力、本國官僚買辦資本勢力和封建勢力的夾縫中產生與發展起來的,經濟地位脆弱,始終沒有成為中國社會經濟的主要形式。

第五,由于帝國主義列強在中國劃分勢力范圍,實行分裂、剝削政策,又由于小農經濟的廣泛存在,加上中國地域廣大,造成中國實際上長期不統一,中國政治、經濟、文化的發展表現出極端的不平衡。

第六,在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下,中國廣大群眾尤其是農民群眾,日益貧困化以至大批破產,過著饑寒交迫和毫無政治權利的生活。中國人民經濟上的貧困和政治上不自由的程度,是世界所少見的。

“認清中國的國情,乃是認清一切革命問題的基本的依據。”(《毛澤東選集》,第2卷,人民出版社,1991年版,第633頁)毛澤東指出:“帝國主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾,這些就是近代中國社會的主要矛盾。當然還有別的矛盾。”“而帝國主義和中華民族的矛盾,乃是各種矛盾中的最主要的矛盾。這些矛盾的斗爭及其尖銳化,就不能不造成日益發展的革命運動。偉大的近代和現代的中國革命,是在這些基本矛盾的基礎之上發生和發展起來的。”(《毛澤東選集》,第2卷,人民出版社,1991年版,第631頁)

鴉片戰爭后,中國人民為了民族獨立、人民解放進行了前仆后繼、不屈不撓的英勇斗爭。洪秀全領導的太平天國農民戰爭沉重打擊了中國封建統治,教訓了外國侵略者。戊戌變法則把近代中國挽救民族危亡和發展資本主義兩大目標提到全新的高度,對中國出路進行了可貴的探索。辛亥革命開創了比較完全意義上的資產階級民主革命,是20世紀中國的第一次歷史性巨變。盡管上述革命斗爭對中國社會進步具有重大意義,但都未能改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運。事實表明,不觸動封建根基的自強運動和改良主義,舊式的農民戰爭、資產階級革命派領導的民主革命,以及照搬西方資本主義的其它種種方案,都不能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務。中國期待著新的社會力量尋找先進理論,以開創救國救民的道路。

舊民主主義革命向新民主主義革命的轉變是近代中國歷史發展的必然,這不僅是由于舊民主主義革命的失敗,而且也是由于辛亥革命后,這種轉變有了現實的可能性。

第一,1914—1918年第一次世界大戰,歐洲帝國主義忙于內部的廝殺,暫時放松了對中國的經濟侵略,使中國的民族工業出現在中國近代史上的惟一的一次發展的“黃金時代”。中國工人階級隊伍在此期間已發展壯大,第一次世界大戰前夕約有100萬人,到1919年,已增加到200萬人左右。這為舊民主主義革命向新民主主義革命轉變準備了階級基礎。

第二,隨著民族資本主義在中國發展的同時,一個有別于封建士大夫的新型知識分子群體逐漸成長起來。他們具有新型的知識結構和思維特征,比較廣泛地學習和接受西方自然科學和資產階級革命學說。許多人視野開闊,比較了解世界形勢和中國所處的歷史地位,具有強烈的政治參與意識和現代民主意識。他們生長在半殖民地半封建的舊中國,為民族的屈辱、社會的黑暗和連年不息的內戰而感到痛苦,有著“以天下為己任”的抱負和激情。他們沒有因辛亥革命的失敗而停止前進的腳步,在遍布荊棘的崎嶇道路上繼續前進,開始新的探索。他們痛定思痛,認為共和制度在中國未能鞏固,根本原因在于缺少一場思想啟蒙運動,沒有對舊思想、舊文化、舊禮教進行徹底的批判。1915年,以陳獨秀主辦的《青年雜志》 (后改名為《新青年》)為起點,發動了新文化運動。陳獨秀、李大釗等先進的思想家們,高舉民主和科學的大旗,反對獨裁專制和迷信盲從,提倡西方的資產階級的民主主義思想,提倡自然科學和以科學觀點、理性來判斷一切,向封建傳統的思想、道德和文化宣戰。他們提倡新文學,反對舊文學。從根本上說,新文化運動是近代中國社會的思想啟蒙運動。它使中國的先進分子特別是青年知識分子沖出了統治人們幾千年的封建傳統思想的牢籠,提高了民主主義思想覺悟,喚起他們對民族命運的關心和繼續追求救國真理的熱情。西方的各種思潮在新文化大旗下紛紛傳人中國,也為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路,這就為舊民主主義革命向新民主主義革命的轉變準備了思想條件。

第三,辛亥革命后,世界上發生了兩件大事,對近代中國革命性質的轉變發生重大影響。

1914—1918年的第一次世界大戰,是帝國主義爭奪勒權,重新瓜分世界的非正義戰爭。這次戰爭把資本主義制度固有的矛盾以極其尖銳的形式暴露出來,戰爭的空前殘酷,戰后社會的蕭條與混亂,引起中國先進分子對資本主義文明價值的懷疑。他們第一次從世界范圍內感覺到資本主義制度已喪失光明的前途和魅力。推動了中國先進分子在探索救國真理的途程中,認識到必須改變學習的方向。

第一次世界大戰和俄國十月革命是中國由舊民主主義革命向新民主主義革命轉變的國際條件。1919年的五四運動,成為新民主主義革命的偉大開端。

五四運動在近代中國革命史上具有劃時代的歷史意義,即它帶著辛亥革命還不曾有的姿態,這就是徹底地不妥協地反帝國主義和徹底地不妥協地反對封建主義。五四運動是世界無產階級革命的一部分。這時雖然還沒有中國共產黨,但具有初步共產主義思想的知識分子成了五四運動的核心,毛澤東稱陳獨秀是五四運動的總司令。他們據以指導運動的理論武器,已經不是資產階級民主主義,而是科學社會主義;這一科學理論所指導的方向,不但是徹底的反帝反封建,而且必然地會把這一革命引向社會主義前途。在五四運動中,中國工人階級以獨立的姿態登上了中國的政治舞臺,成為運動的主力軍,表現出了高度的愛國主義與徹底的革命精神,說明中國工人階級開始成為中國革命的領導力量。五四運動揭開了中國新民主主義革命的序幕。

問題思考:新民主主義革命理論是怎樣形成和發展的? 

(二)新民主主義革命理論的形成過程

從五四運動開始,中國工人階級以獨立的姿態登上歷史舞臺,馬克思主義在中國得到廣泛傳播并日益同工人運動相結合,這樣在中國建立無產階級政黨的條件已基本成熟了。19217月,中國共產黨第一次全國代表大會召開,宣告了中國共產黨的正式成立。

應當承認,建黨初期和第一次國內革命戰爭時期,共產黨員和很多革命者革命的積極性是很高的,但是理論上不清楚不清醒,還不善于將馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結合。

19217月中國共產黨成立時,就把實現社會主義、共產主義社會的理想作為自己的奮斗目標,但由于對當時中國社會的性質以及由此決定的中國革命的性質、特點等尚缺乏明確的認識,因而不懂得,在當時中國社會的歷史條件下,中國人民如果不首先推翻壓在他們頭上的帝國主義和封建主義這兩座大山,贏得資產階級民主革命的勝利,國家就不能獨立,人民就不能解放,從而也就談不到實現社會主義、共產主義的理想。

19227月,中國共產黨召開第二次全國代表大會,正式制定了黨在民主革命階段的綱領。這就是:消除內亂,打倒軍閥,建設國內和平;推翻國際帝國主義的壓迫,達到中華民族完全獨立;統一中國為真正的民主共和國。中共二大正確地分析了中國的社會性質,初步地闡明了中國革命的性質、對象、動力,在中國近代歷史上,第一次提出反帝反封建的民主革命綱領,成為動員中國人民革命的一面旗幟。但是二大宣言中有一個大的缺陷,就是沒有明確指出無產階級在民主革命中的領導權問題,而是把無產階級和農民一樣擺在民主革命參加者的地位,起著助手的作用。

19236月,中國共產黨第三次全國代表大會決定同孫中山領導的資產階級革命政黨——中國國民黨實行合作,以建立最廣泛的民主革命統一戰線,共同進行反帝反封建的“國民革命”運動。這個決定是正確的。但是,黨的三大認為,中國工人階級尚未成為一個“獨立的社會勢力”,“中國國民黨應該是國民革命之中心勢力,更應該立在國民革命之領袖地位”。

中國共產黨關于無產階級領導權的認識是在1925年黨的四大上解決的。19251月,中共四大總結建黨以來特別是國共合作以來的經驗,在黨的決議中明確地提出了無產階級在民主革命中的領導權問題。大會通過的文件指出:“中國的民族革命運動,必須最革命的無產階級有力的參加,并且取得領導地位,才能夠得到勝利”;農民“天然是工人階級之同盟者”,無產階級及其政黨若不去發動和組織農民斗爭,其領導地位便不可能取得;這個革命的基本內容是,“反對帝國主義”,“反對封建的生產關系”和“反對封建的軍閥政治”。這樣,黨就初步提出了無產階級領導的、人民大眾的、反帝反封建的新民主主義革命的基本思想,劃清了新舊兩種民主革命的界限。這是黨在探索中國革命規律的進程中所取得的重大進步。

以此為基礎,黨的四大前后,黨的很多領導人如陳獨秀、李大釗、瞿秋白、毛澤東、鄧中夏、蔡和森等在他們的著述中都涉及到中國革命的性質、任務、對象、動力、前途等一系列基本理論問題,提出了一些很有價值的思想。而在這些人物當中,毛澤東的認識逐漸處于超群的地位。1925年冬至1927年春這一段時間,他在研究理論、調查實際的基礎上,發表了好幾篇很有分量的文章,特別是在《中國社會各階級的分析》(192512)、《國民黨右派分離的原因及其對于革命前途的影響》(19261)、《湖南農民運動考察報告》(19273)等著作中,毛澤東集中了全黨的智慧,提出了中國新民主主義革命的一些基本思想。即:無產階級團結一切半無產階級(主要是貧農),小資產階級(主要是中農),爭取中產階級(主要是民族資產階級)的左翼,打倒帝國主義和一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級,同時要時常提防中產階級右翼擾亂革命陣線并與之斗爭,建立革命階級的聯合統治,反對在中國建立民族資產階級一階級統治的國家。毛澤東強調指出,進步的工人階級“特別能戰斗”,“是一切革命階級的領導”(《毛澤東選集》第l卷,第8頁;《毛澤東文集》第1卷,第39頁);農民問題是中國民主革命的“中心問題”。

土地革命戰爭時期或者叫第二次國內革命戰爭時期,是中國共產黨開始獨立自主地領導中國革命并開始獨立自主地思考帶有中國特點的馬克思主義理論的時期,是新民主主義革命理論初步形成的時期。大革命在1927年遭到了慘痛的失敗,中共中央于192787日召開緊急會議,確定了實行土地革命和武裝反抗國民黨反動派屠殺政策的總方針。后來,毛澤東總結了井岡山根據地和其他根據地的斗爭經驗,提出了“工農武裝割據”的思想。19301月,他在《星星之火,可以燎原》一文中,提出了“有根據地的,有計劃地建設政權的,深入土地革命的,擴大人民武裝的路線”。《星星之火,可以燎原》標志農村包圍城市革命道路理論的基本形成  (《毛澤東選集》第1卷人民出版社,1991年版,第98)。同年5月,他又在《反對本本主義》一文中提出了“共產黨人從斗爭中創造新局面的思想路線”(《毛澤東選集》第1卷,人民出版社,1991年版,第116頁)。19351月,遵義會議確立了毛澤東在全黨的領導地位,實現了中國共產黨歷史上的偉大轉折。紅軍長征二萬五千里到達陜北,毛澤東又進一步領導全黨清算王明“左”傾機會主義的軍事路線、政治路線、思想路線。他寫的《論反對日本帝國主義的策略》(193512)、《中國革命戰爭的戰略問題》(193612),特別是他寫的《實踐論》、《矛盾論》(19377—8),標志著新民主主義革命理論的初步形成。

1927年革命失敗后,中國共產黨獨立地擔負起了領導中國革命的重任,并成功地開創了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的具有中國特色的革命道路,使中國革命逐步走向了復興。抗日戰爭時期,黨領導廣大人民為打敗日本侵略者、建設新民主主義中國進行了頑強的奮斗,為了向全黨和全國人民說明中國共產黨對中國革命和新中國建設的全部見解,回答“中國向何處去”這個重大問題.駁斥國民黨頑固派關于“一個政黨、一個主義、一個領袖”的論調,毛澤東集中全黨智慧,對中國革命的經驗進行了系統的理論思考和科學總結,先后發表了《〈共產黨人〉發刊詞》 (193910)、《中國革命和中國共產黨》(193912)、《新民主主義論》(19401)等重要著作。在這些著作中,毛澤東系統地論述了半殖民地半封建中國的革命必須分為民主革命和社會主義革命兩個性質不同的階段及其相互區別與聯系;論證了在帝國主義和無產階級革命的時代,從五四運動開始,中國的民主革命已經不再是舊式的、由資產階級領導的、以建立資本主義社會和資產階級專政為目的的革命,而是無產階級領導的、以在第一階段建立新民主主義社會和各革命階級聯合專政的國家為目的的新民主主義革命;闡明了農民是中國革命的主要力量,無產階級只有同農民結成鞏固的聯盟,才能領導革命取得勝利。在這些著作中,毛澤東在中國共產黨內首次創造性地提出了新民主主義革命的科學概念,完善和深化了新民主主義的革命理論。

在抗日戰爭勝利前夕和解放戰爭時期,毛澤東發表的《論聯合政府》(19454)、《目前形勢和我們的任務》(194712)、《在晉綏干部會議上的講話》(19484)、《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》(19493)、《論人民民主專政》(19496)等著作,又依據中國革命的新形勢和新經驗,進一步闡發了新民主主義革命的總路線和總政策,系統地論述并豐富了新民主主義的政治、經濟、文化綱領以及與之相適應的一系列方針、政策,特別是人民民主專政理論的提出和闡述,極大地充實了新民主主義的國家學說。所有這些,都是對中國革命經驗的概括和總結,也是對新民主主義理論的重大發展與完善。

二、新民主主義革命理論的主要內容

(一)新民主主義革命的總路線

 新民主主義革命的總路線是新民主主義革命理論的集中體現。這條總路線規定了革命領導者、動力、對象、性質和前途,是新民主主義革命的總方針和總政策。毛澤東把它概括為:無產階級領導的,人民大眾的,反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。(如何理解?)

    1、新民主主義革命的對象

    19484月,毛澤東在晉綏干部會議上的講話中指出:“這個革命所要推翻的敵人,只是和必須是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。這些敵人的集中表現,就是蔣介石國民黨的反動統治。”(《毛澤東選集》第4卷,人民出版社,1991年版,第1313頁)

1)帝國主義是中國人民的第一個和最兇惡的敵人

毛澤東在《中國革命和中國共產黨》一文中列舉了十種情形,并且指出:“帝國主義列強侵入中國的目的,決不是要把封建的中國變成資本主義的中國。帝國主義列強的目的和這相反,它們是要把中國變成它們的半殖民地和殖民地。”(《毛澤東選集》第2卷,人民出版社,1991年版,第628頁)自1840年鴉片戰爭以后,帝國主義同中華民族之間的矛盾,是中國社會各種矛盾中的最主要的矛盾。

2)封建主義是中國社會進步的主要障礙

 封建主義是帝國主義列強統治中國的支柱和中國封建軍閥實行專制統治的社會基礎。帝國主義對于中國的侵略、壓迫和剝削都是勾結中國的封建勢力進行的。一方面。帝國主義企圖通過保持中國的封建秩序,保持中國的封建剝削關系在社會經濟社會中的優勢,以作為它們生存的基礎;另方面,腐朽的中國封建地主階級也企圖以帝國主義為其支持、鼓動、栽培和保存封建殘余及其全部官僚軍閥上層建筑的力量,以作為它們維持統治的靠山。這樣,為了反對占人口大多數的中國人民,為了阻止新興的中國資本主義因素,帝國主義和中國封建地主階級之間就形成了互相利用的反動同盟。毛澤東指出:“地主階級是帝國主義統治中國的主要的社會基礎,是用封建制度剝削和壓迫農民的階級,是在政治上、經濟上、文化上阻礙中國社會前進而沒有絲毫進步作用的階級。”(《毛澤東選集》第2卷,人民出版社,1991年版,第638頁)作為階級來說,地主階級不是革命的動力而是革命的對象。

3)中國革命的對象還有官僚資本主義

 新民主主義革命不是一般地反對資本主義和資產階級。中國資本主義分為官僚資本主義和民族資本主義兩部分,中國資產階級分為官僚資產階級和民族資產階級兩部分。民族資產階級是新民主主義革命的動力之一,而官僚資產階級依附于帝國主義并為帝國主義所豢養,則是革命的對象。

反對官僚資本主義,并非因為它是資本主義,而是因為這種資本主義同外國帝國主義、本國地主階級和舊式富農密切地結合著,具有買辦性、封建性、壟斷性。因此,反對官僚資本主義是反帝反封建的民主革命的基本內容之一。19484月,毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》明確地把官僚資本主義列為革命的對象之一。指出:新民主主義革命“所要推翻的敵人,只是和必須是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。這些敵人的集中表現,就是蔣介石國民黨的反動統治”(《毛澤東選集》,第4卷,人民出版社,1991年版,第1313頁)。

2、新民主主義革命的動力

新民主主義革命總路線中“人民大眾”,就是指的革命動力。認清革命動力問題,才能正確地解決中國革命的基本策略問題。 在“人民大眾”的各階層中,農民是工人階級的堅固的同盟者,城市小資產階級是可靠的同盟軍,民族資產階級也是革命的動力之一。

1)農民階級是無產階級最可靠的同盟軍

在中國半封建半殖民地的社會里,農民占人口絕大多數。他們承擔著社會的基本生產任務,處在社會的最底層,受壓迫最重,生活最為悲慘。中國農民階級歷來具有強烈的反抗精神。太平天國起義、義和團運動以及在歷次反封建反侵略的戰爭中,農民都是堅決和具愛國精神的力量。農民不僅是中國工人階級最可靠的同盟軍,也是中國革命的主力軍。

(農民的內部也在激烈分化的過程中。富農帶有半封建性,約占農村人口5%左右,是農村的資產階級。富農一般地在農民群眾反對帝國主義的斗爭中可能參加,在反地主的革命斗爭中,也可能保持中立;中農約占農村人口20%左右,中農可以成為無產階級可靠的同盟者,是重要的革命動力的一部分;貧農連同雇農在內,約占農村人口的70%。貧農是農村中的半無產階級,是中國革命的最廣大的動力,是無產階級天然的和最可靠的同盟者。)

無產階級無論是反對帝國主義還是反對封建主義,都必須依靠廣大的農民。像毛澤東認定的那樣,農民是“中國工人的前身”、“工業市場的主體”、“中國軍隊的來源”、“中國民主政治的主要力量”;“中國資產階級民主革命實質上就是農民革命”,農民問題是中國革命的基本問題。無產階級對于農民的領導,是無產階級領導權的中心問題。如果把農民的力量動員起來,組織起來,無產階級領導權就落到了實處,其他中間力量也向無產階級靠攏,中國革命的勝利就有了保障。否則,無產階級領導權就成了一句空話,革命就會陷入孤立的境地,就不可避免地遭受挫折乃至失敗。

(2)小資產階級是可靠的革命力量

農民以外的各種類型的小資產階級,包括廣大的知識分子、小商人、手工業者和自由職業者,他們都受帝國主義、封建主義和大資產階級的壓迫,而他們本身都是勞動者。他們和農民小生產者一樣,在經濟上和政治上與帝國主義、封建主義處于勢不兩立的地位。帝國主義和封建主義的剝削和壓迫,使之時刻處于失業、破產的境地,他們也要求革命。因此,城市小資產階級也是革命的動力之一,是工人階級的可靠同盟者。

(3)民族資產階級是新民主主義革命動力的一部分。

193512月,在瓦窯堡黨的活動分子會議上,毛澤東說:“民族資產階級同地主階級、買辦階級不是同一的東西,他們之間是有分別的。民族資產階級沒有地主階級那樣多的封建性,沒有買辦階級那樣多的買辦性。”(《毛澤東選集》第1卷,人民出版社,1991年版,第145頁)

中國的民族資產階級具有兩面性:“一方面——參加革命的可能性,又一方面——對革命敵人的妥協性。”(《毛澤東選集》第2卷,人民出版社,1991年版,第674頁)這種兩面性不是后天才得的新毛病,而是“從娘肚子里帶來的老毛病”。這是因為在半殖民地半封建社會里產生的民族資產階級,一方面受帝國主義的壓迫,又受封建主義的束縛,所以,他們同帝國主義、封建主義有矛盾,需要革命。從這方面說來,他們是革命的力量之一。另一方面,由于他們在經濟上和政治上的軟弱性,由于他們同帝國主義、封建主義并未完全斷絕聯系,因而沒有徹底的反帝反封建的勇氣。毛澤東說:民族資產階級的兩面性,決定了他們在一定時期中和一定程度上能夠參加反帝反封建的斗爭,可以成為革命的一種力量;在另一時期,他們也有跟在買辦大資產階級后面,成為反革命助手的危險。

3、新民主主義革命的領導權

新民主主義革命總路線的核心是“無產階級領導”,就是說新民主主義革命是無產階級領導的,這是新民主主義革命區別于舊民主主義革命的根本標志。

 一般來說,資產階級民主革命由資產階級及其政黨領導,無產階級革命由無產階級及其政黨領導。那么,中國的新民主主義革命為什么必須由無產階級領導呢?

1)這是由中國革命所處的時代條件決定的

毛澤東指出:第一次帝國主義世界大戰和俄國十月社會主義革命,改變了整個世界歷史的方向,劃分了整個世界歷史的時代。在這個新時代即帝國主義和無產階級革命的時代,“任何殖民地半殖民地國家,如果發生了反對帝國主義,即反對國際資產階級、反對國際資本主義的革命,它就不再屬于舊的世界資產階級民主主義革命的范疇,而屬于新的范疇了;它就不再是舊的資產階級和資本主義世界革命的一部分,而是新的世界革命的一部分,即無產階級社會主義世界革命的一部分了。這種革命的殖民地半殖民地,已經不能當作世界資本主義反革命戰線的同盟軍,而改變為世界社會主義革命戰線的同盟軍了”。因為這種革命,“是徹底打擊帝國主義的,因此它不為帝國主義所容許,而為帝國主義所反對。但是它卻為社會主義所容許,而為社會主義的國家和社會主義的國際無產階級所援助”(《毛澤東選集》,第2卷,人民出版社,1991年版,第667-668頁)。

2)半殖民地半封建中國的民族資產階級軟弱,無力領導反帝反封建的革命取得勝利

 在資本主義上升時期爆發的資產階級革命,其對象主要是本國的封建勢力。而中國革命的對象則除了本國封建勢力以外,還有與其密切結合在一起的外國帝國主義侵略勢力。這就是說,中國民主革命的敵人是異常強大的,中國資產階級要領導這個革命取得勝利,必須比當年西方資產階級更有力量,更具革命的堅定性。然而,事實恰好相反。中國資產階級既不具備這種力量,也缺乏這種斗爭精神。

中國資產階級本應當擔負起反帝反封建的民族民主革命的領導重任,中國資產階級也確曾為此努力過,奮斗過。中國資產階級組建了政黨——中國同盟會,提出過較完備的資產階級革命綱領——三民主義,領導了一次又一次的反清起義,并最終通過辛亥革命推翻了清王朝的反動統治,建立了中華民國,結束了延續了二千多年的封建帝制,并在近代中國的歷史進程中起了重要的作用,有過深遠的影響。

但辛亥革命沒有也不可能使中國實現真正的民族獨立和民主政治,沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質。孫中山在帝國主義和封建勢力的聯合夾擊下,不得不把國家政權讓給大地主大資產階級的代表袁世凱,南京臨時政府只有短短的三個月便夭折了。究其原因,最根本的是中國資產階級脆弱的經濟地位所帶來的軟弱性和妥協性,資產階級革命缺乏堅強有力的領導核心,沒有明確的、徹底的反帝和反封建的革命綱領,更沒有發動農民。辛亥革命后,資產階級革命派領導的二次革命、護國運動、護法運動的相繼失敗,再次說明了這一點。辛亥革命的歷史證明,中國資產階級沒有能力擔負中國革命的領導責任,資本主義道路在中國走不通。

3)中國無產階級的特點和優點,決定了中國無產階級能夠成為中國革命的領導階級

 中國無產階級的產生和發展,不但是伴隨中國資本主義的產生和發展而來,而且伴隨著外國資本主義在中國直接經營企業而來。中國無產階級最早誕生于19世紀40年代外國在華非法開辦的企業中,60年代的洋務企業和70年代民族資本主義企業中又誕生了一批無產階級。到1894年中國產業工人階級人數約10萬人,辛亥革命后,1914年增加到100萬人,到1919年五四運動前增至200多萬人。因此,中國無產階級比19世紀60—70年代誕生的中國民族資產階級資歷要老,而且它的社會力量和社會基礎比資產階級要廣大得多。

中國無產階級能夠領導中國革命是由中國工人階級的特點決定的。毛澤東對中國無產階級進行了科學的分析。中國工人階級同世界各國工人階級一樣,它與最先進的經濟形式相聯系,是新的生產力的代表者,具有先進性;在新的生產方式中,它不占有任何生產資料,大公無私,具有革命性;新生產方式特有的運行機制,造就了它具有組織性、紀律性強的特點,是中國社會發展歷史上最進步的階級。此外,由于中國半殖民地半封建的社會環境所致,中國工人階級還具有一些特殊的優點:

(第一,成長于半殖民地半封建社會的中國無產階級深受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫,這些壓迫的嚴重性、殘酷性是世界上少有的,因而具有強烈的反抗意識,在革命斗爭中比任何別的階級都來得堅決徹底。

第二,中國的產業工人大多來自破產的農民,他們比較了解農民的痛苦和要求,便于他們和農民結成親密的聯盟。

第三,中國無產階級人數雖不多,但集中在沿海、沿江大中城市,集中在煤礦、紡織等一些工礦企業部門,便于組織起來,團結戰斗。

第四,中國無產階級開始走上政治舞臺,就在本階級的革命政黨——中國共產黨領導下,成為中國社會最有覺悟的階級。)

中國無產階級的這些特點必然使它成為近代中國的一個特別能戰斗的最革命的階級,擔當起領導中國革命的重任。

中國無產階級對于中國革命的領導,是通過自己的政黨——中國共產黨來實現的。中國共產黨對于中國革命的領導,不是自封的,而是在歷史實踐中逐步形成的。由于黨在革命斗爭中提出了正確的路線、方針和政策;由于廣大黨員能夠深入群眾,最忠實地代表最廣大人民群眾的根本利益并以身作則,帶領群眾前進;由于黨能夠團結一切可以團結的力量,結成廣泛的革命聯盟;由于黨注重自身的建設,始終保持自己的先進性,所以,人民群眾才在斗爭中逐步地認識了中國共產黨,承認它是自己的政治領袖,才愿意在它的領導下去進行革命斗爭。

4、新民主主義革命的性質和前途

毛澤東曾對新民主主義革命的性質作過科學的界定和清晰的解釋。他說:“中國革命的性質是什么?我們現在干的是什么革命呢?我們現在干的是資產階級性質的民主主義的革命,我們所做的一切,不超過資產階級民主革命的范圍。”(《毛澤東選集》第2卷,人民出版社,1991年版,第562頁)又說:“為什么把目前時代的革命叫做‘資產階級民主主義性質的革命’?這就是說,這個革命的對象不是一般的資產階級,而是民族壓迫和封建壓迫;這個革命的措施,不是一般地廢除私有財產,而是一般地保護私有財產;這個革命的結果,將使工人階級有可能聚集力量因而引導中國向社會主義方向發展,但在一個相當長的時期內仍將使資本主義獲得適當的發展。”(《毛澤東選集》,2版,第3卷,人民出版社,1991年版,第1074頁)

中國社會是一個半殖民地、半封建的社會,中國革命的敵人主要的是帝國主義和封建勢力,中國革命的任務是為了推翻這兩個敵人的民族革命和民主革命,而且推翻這兩個敵人的革命,有時還有資產階級參加,即使資產階級背叛革命而成了革命的敵人,革命的鋒芒也不是向著一般的資本主義和資本主義的私有財產,而是向著帝國主義和封建主義;所以當時中國革命的性質,不是無產階級社會主義的,而是資產階級民主主義的。但是,中國的資產階級民主革命在五四運動后發展到一個新階段,無產階級成為中國革命的領導階級,工人和農民成為中國革命的主力軍,民族資產階級雖然還是革命的動力,但他已不是領導階級,甚至也不是主要力量。因此,毛澤東說:“現時中國的資產階級民主主義革命,已不是舊式的一般的資產階級民主主義革命,這種革命已經過時了,而是新式的特殊的資產階級民主主義革命。”(《毛澤東選集》第2卷,人民出版社,1991年版,第647頁)毛澤東首次提出了新民主主義革命的科學概念,從而區分了舊民主主義革命與新民主主義革命。

(新舊民主主義革命的顯著區別是:

第一,領導力量的不同。舊民主主義革命是資產階級、小資產階級及其知識分子領導的;新民主主義革命是由無產階級(通過共產黨)領導的。這是最主要的區別。

第二,革命指導思想的不同。舊民主主義革命是以資產階級民主主義思想指導的;新民主主義革命的指導思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想。

第三,革命的目的不同。舊民主主義革命以建立資產階級專政為最終目的;新民主主義革命是要建立人民民主專政的新民主主義共和國,然后再使之發展,進入社會主義和共產主義。

 第四,與世界革命的關系不同。舊民主主義革命屬于舊的世界資產階級民主主義革命的一部分;新民主主義革命屬于世界無產階級社會主義革命的一部分。

毛澤東曾對新民主主義革命的性質作過科學的界定和清晰的解釋。他說:“中國革命的性質是什么?我們現在干的是什么革命呢?我們現在干的是資產階級性的民主主義的革命,我們所做的一切,不超過資產階級民主革命的范圍。”(《毛澤東選集》第2卷,人民出版社,1991年版,第562頁)又說:“為什么把目前時代的革命叫做‘資產階級民主主義性質的革命’?這就是說,這個革命的對象不是一般的資產階級,而是民族壓迫和封建壓迫;這個革命的措施,不是一般地廢除私有財產,而是一般地保護私有財產;這個革命的結果,將使工人階級有可能聚集力量因而引導中國向社會主義方向發展,但在一個相當長的時期內仍將使資本主義獲得適當的發展。”(《毛澤東選集》,2版,第3卷,人民出版社,1991年版,第1074頁)

一般地說,資產階級民主革命的前途,應是建立資產階級專政的資本主義制度。但是由于中國民族資產階級多次喪失掉了發展資本主義的機遇,這說明中國的民族資產階級無力領導中國革命,所以新民主主義革命勝利后,中國的前途不是走資本主義道路,而是經過新民主主義逐漸過渡到社會主義。

毛澤東根據中國半殖民地半封建的社會性質,認為中國革命必須分兩個步驟走:第一步,改變半殖民地半封建的社會形態,使中國成為一個獨立的新民主主義社會;第二步,使革命向前發展,建立一個社會主義社會。這兩者之間的關系是一篇文章的上篇與下篇的關系,只有上篇做好,下篇才能做好。民主革命是社會主義革命的必要準備,社會主義革命是民主革命的必然趨勢。“只有認清民主主義革命和社會主義革命的區別,同時又認清二者的聯系,才能正確地領導中國革命”(《毛澤東選集》,第2卷,人民出版社,1991年版,第652頁)。

中國革命兩步走的思想,正是深刻揭示了中國革命的客觀規律,揭示了中國革命的前途,為中國革命指明了方向,豐富和發展了馬克思主義資產階級民主革命的學說。

(二)新民主主義的基本綱領

毛澤東在解決新民主主義革命總路線的同時,提出了新民主主義的政治、經濟和文化綱領,作為貫徹執行新民主主義革命總路線的具體目標和要求。

1、新民主主義的政治綱領

新民主主義的政治綱領是推翻帝國主義和封建主義的壓迫,建立無產階級領導的各革命階級聯合專政的民主共和國。無產階級領導的各革命階級聯合專政的民主共和國既不同于歐美式的、資產階級專政的資產階級共和國,也不同于蘇聯式的、無產階級專政的社會主義共和國。

毛澤東指出:“國體——各革命階級聯合專政。政體——民主集中制。這就是新民主主義的政治,這就是新民主主義的共和國。”(《毛澤東選集》,第2卷,人民出版社,1991年版,第677)

關于新民主主義政治的特點,主要有:

第一,“國體”是指社會各階級在國家中的地位。社會各階級在國家中的地位是各階級在中國革命和建設中的地位所決定的。中國無產階級、農民、知識分子和其他小資產階級,乃是決定國家命運的基本勢力,必然成為新民主主義國家構成的基本部分,而無產階級是領導的力量。新民主主義共和國的國體是無產階級領導的,以工農聯盟為基礎的,包括小資產階級、民族資產階級和其他反帝反封建人們在內的幾個革命階級的聯合專政。

第二,政體是指政權的構成形式,就是指占統治地位的階級采取什么形式來組織政權機關。與新民主主義國體相適應的政體是采取民主集中制的人民代表大會制。采取全國、省、縣、區、鄉人民代表大會系統,由各級人民代表大會決定大政方針并選舉政府。新民主主義的政權組織既是民主的,又是集中的。就是說,在民主基礎上的集中,在集中指導下的民主。既能表現廣泛的民主,使各級人民代表大會有高度的權力,又能讓各級政權組織集中處理國事,并保障人民的民主權利。

第三,新民主主義政治是半殖民地半封建中國革命中,一定時期采取的國家形式,雖是一種過渡性質,卻是“不可移易的必要形式”。新民主主義政治中既有社會主義因素,又有非社會主義因素,是過渡性的。無產階級的領導、無產階級領導的人民軍隊等將保證新民主主義向社會主義的轉變,因此,新民主主義政治的終極前途是社會主義的。

2、新民主主義的經濟綱領

經過長期革命斗爭的檢驗和不斷地總結經驗教訓,1947年,毛澤東在《目前形勢和我們的任務》中明確提出了新民主主義的三大經濟綱領,即“沒收封建階級的土地歸農民所有,沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義的國家所有,保護民族工商業。”(《毛澤東選集》,第4卷,人民出版社,1991年版,第1253頁)

1)沒收封建地主階級的土地歸農民所有,是新民主主義革命的中心內容,也是新民主主義的基本經濟綱領之一。農民問題,首要的是土地問題。在半殖民地半封建的中國,占農村90%的貧農、中農及其他人口,只占有20%30%的土地,而占人口10%的地主、富農,卻占有70%80%的土地。這種地主階級利用其占有土地殘酷剝削農民的封建土地制度,嚴重阻礙農村生產力的發展,是中國社會經濟貧窮落后的根源之一。因此,發動貧苦農民進行土地改革,消滅封建剝削的土地制度,實行“耕者有其田”,是新民主主義革命的一項主要任務。它對解放農村生產力,為國家工業化和農業現代化創造了有利條件,具有重大的深遠的意義。

2)沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有,這是新民主主義經濟綱領中的又一項重要內容。國民黨蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫四大家族,在他們當權的20年中,集中了100—200億美元的巨大財產,壟斷了全國的經濟命脈。到1949年新中國成立前夕,他們的資本約占全國工業資本的2/3,占全國工礦、交通運輸固定資本的80%,并控制了全國的金融機構。這個壟斷資本不是在正常的生產發展和一般資本主義經濟發展的基礎上形成的,而是中國半殖民地半封建社會經濟發展的畸形產物。(為什么)

中國官僚資本顯著的特征:第一,它的形成一開始就與國家政權結合在一起,利用國民黨政權的力量對廣大人民進行超經濟的剝削和掠奪,它的存在是以國民黨政權為前提條件的,它是一種國家壟斷資本主義。第二,它是靠買辦起家的,沒有任何獨立性,是為帝國主義服務并由它們扶植起來的,它們是帝國主義尤其是美國壟斷資本的附庸;它們在國內同地主階級和舊式富農結合在一起,成為買辦的封建的國家壟斷資本主義。第三,從其資本活動形態看,這個壟斷資本,主要不是生產資本而是投機資本,是從金融和商業的投機起家的。利用政權壟斷金融和商業,通過發動內戰,濫發公債、舉借外債、外匯投機等途徑,掠奪和集中財富。通過對金融業的壟斷,進而控制全國的經濟命脈。這個壟斷資本是蔣介石政權的經濟基礎。這個國家壟斷資本主義不但壓迫工人、農民、城市小資產階級,而且損害民族資產階級。

沒收官僚資本具有雙重革命的性質:一方面就其消滅買辦性、封建性,摧毀蔣介石政權的經濟基礎而言,具有新民主主義革命的性質;另一方面,反對官僚資本就是反對大資產階級,剝奪大資產階級的利益,又具有社會主義革命的性質。因為沒收官僚資本歸無產階級領導的新民主主義國家所有,使中華人民共和國在建國初期掌握了國家經濟命脈,使國營經濟在整個新民主主義的多種經濟成分中居于領導地位,就為向社會主義過渡奠定了基礎。

3)保護民族工商業,是新民主主義經濟綱領中極具特色的一項內容。中國共產黨和毛澤東歷來將中國資本主義分成官僚資本主義和民族資本主義兩部分,并采取截然不同的政策,對民族資本主義采取保護的政策。毛澤東在《新民主主義論》中闡述了“節制資本”的方針,即一方面要阻止操縱國民生計的大資本的出現;另一方面,并不禁止不能操縱國民生計的資本主義生產的發展。“這是因為中國經濟還十分落后的緣故”。(《毛澤東選集》第2卷,人民出版社,1991年版,第678頁)中國共產黨人的最終奮斗目標是要把中國推進到社會主義和共產主義社會去。但是,中國的現狀是一個半殖民地半封建社會,“要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會主義社會來,那只是完全的空想”。(《毛澤東選集》第3卷,人民出版社,1991年版,第1060)針對有些人不了解共產黨人為什么不但不怕資本主義,反而提出在一定條件下允許它發展的疑問,毛澤東根據馬克思主義的社會發展學說指出:“現在的中國是多了一個外國的帝國主義和一個本國的封建主義,而不是多了一個本國的資本主義,相反地,我們資本主義是太少了。”在這種情況下,拿資本主義的某種發展去代替帝國主義和封建主義的壓迫,“不但是一個進步,而且是一個不可避免的過程。它不但有利于資產階級,同時也有利于無產階級,或者說更有利于無產階級”。(《毛澤東選集》第3卷,人民出版社,1991年版,第1060頁)

新民主主義革命實際上是為中國民族資本主義的發展創造條件的。即使新民主主義革命勝利后,“在一個長時期內,還是必須允許它們存在;并且按照國民經濟的分工,還需要它們中一切有益于國民經濟的部分有一個發展;它們在整個國民經濟中,還是不可缺少的一部分。”(《毛澤東選集》,第4卷,第1254-1255頁)

3、新民主主義的文化綱領

新民主主義的文化就是“無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化”(《毛澤東選集》,第2卷,第698頁)。這種文化既不同于國民黨鼓吹的封建專制主義的文化,也不是單純的無產階級的社會主義文化,是無產階級領導的民族的、科學的、大眾的文化。

“無產階級領導的”是指新民主主義文化由無產階級文化思想即共產主義思想領導的,也就是說,新民主主義文化中居于指導地位的是共產主義的思想。是否以共產主義思想為指導,這是新民主主義文化同舊民主主義文化相區別的標志。五四運動前的新文化運動,其基本內容是宣傳西方資產階級的民主、科學等,是要以西方資產階級的新文化代替封建的舊文化;參加這一運動的主要是資產階級小資產階級知識分子。因此,五四前的新文化運動是資產階級舊民主主義性質的文化運動。五四運動后的新文化運動,其基本內容是宣傳馬克思主義,向工人階級宣傳社會主義、共產主義思想,并努力有步驟地用社會主義教育農民和其他群眾。因此,五四后的新文化運動是新民主主義性質的文化運動,是屬于世界無產階級的社會主義文化的范疇。

新民主主義文化是民族的,強調的是文化的民族形式。這種文化是反對帝國主義壓迫的奴化思想,主張中華民族的尊嚴和獨立的。它是我們中華民族的,帶有我們民族的特性,是以民族的形式表現出來的。它同一切別的民族的社會主義文化相聯合,建立互相吸引和互相發展的關系,共同形成世界的新文化,但決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相結合。但這并不是排斥外國的進步文化,新民主主義文化應該吸收外國的進步文化作為自己文化食糧的原料,但必須采取“排泄其糟粕,吸收其精華”的態度,決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。

新民主主義文化是科學的,強調的是科學的內容。這種文化反對一切封建思想和迷信思想,主張實事求是,主張客觀真理,主張理論和實踐的統一。中國無產階級的科學思想能夠和中國還有進步性的資產階級的唯物論者和自然科學家,建立反帝反封建反迷信的統一戰線,但決不能同反動的唯心論建立統一戰線。對于中國古代文化,要剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華,決不能無批判地兼收并蓄。同時,要尊重中國的歷史,但這種尊重,是給歷史以一定的科學的地位,是尊重歷史的辯證發展,而不是贊揚任何封建的毒素。

新民主主義文化是大眾的,強調的是大眾的方向。這種文化應該為全民族90%以上的工農貧苦民眾服務,并逐漸成為他們的文化,因此是最民主的文化。革命的文化運動和實踐運動都是以廣大的人民群眾為主體的,因此,文化工作者要接近民眾。民眾是革命文化的無限豐富的源泉。

毛澤東指出:“新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合,這就是新民主主義共和國”,“這就是我們要造成的新中國”。(《毛澤東選集》第2卷,人民出版社,1991年版,第709)新民主主義共和國,既區別于歐美式的資產階級專政的資本主義共和國,也區別于蘇聯式的無產階級專政的社會主義共和國,而是適合中國情況的第三種形式,新民主主義國家和新民主主義社會制度,是一個既非社會主義,又非資本主義,既有社會主義因素又具有資本主義因素的新的國家模式和社會模式,由于它的內部具備著向社會主義過渡的素質和運行機制,即孕育著不斷發展的社會主義因素,使它成為中國由半殖民地半封建社會轉變為社會主義的中間站,中介點。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態,“是一定的歷史時期的形式,因而是過渡的形式,但是不可移易的必要的形式”。(《毛澤東選集》第2卷,人民出版社,1991年版,第675)

總之,在半殖民地半封建的中國只有先通過新民主主義革命,通過實現新民主主義的政治、經濟、文化綱領,才能取消帝國主義在中國的特權,消滅地主階級和官僚資產階級的剝削和壓迫,改變買辦的封建的生產關系以及建立在這種經濟基礎之上的腐朽的政治上層建筑,確立人民民主專政為核心的新的政治上層建筑;才能從根本上解放被束縛的生產力,發展現代工業,實現中國由農業國向工業國的轉變。毛澤東在中共七大的政治報告中說:“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現的作用的好壞、大小,歸根到底,看它對于中國人民的生產力的發展是否有幫助及其幫助之大小,看它是束縛生產力的,還是解放生產力的。消滅日本侵略者,實行土地改革,解放農民,發展現代工業,建立獨立、自由、民主、統一和富強的新中國,只有這一切,才能使中國社會生產力獲得解放,才是中國人民所歡迎的。”(《毛澤東選集》第3卷,人民出版社,1991年版,第1079)正是由于中國共產黨的新民主主義革命的總路線和基本綱領,體現了不斷推動社會生產力的解放和發展的要求,從而使中國共產黨能夠站在時代前列,保持先進性,取得新民主主義革命的勝利。

(三)新民主主義革命道路

1、中國共產黨人對中國革命新道路的探索

巴黎公社和十月革命以城市為中心的革命模式,對中國共產黨產生了重大影響。中國共產黨一成立就開始把工作重點放在城市。

大革命失敗以后為了挽救革命,中國共產黨在各地相繼舉行了若干次起義,但大都歸于失敗。這些起義,特別是中心城市武裝起義的厄運無不證明:在國民黨擁有強大武力的情況下,企圖通過城市武裝暴動或攻占大城市來奪取革命的勝利是不可能的。在當時中國的條件下,在敵我力量懸殊的情況下,企圖攻占或堅守大城市,只能導致慘重的失敗。

城市為中心的武裝起義的失敗使得正在探索中國革命新道路的中國共產黨人不能不思索這樣的問題,中國共產黨領導的以城市為中心的武裝斗爭,為什么還是失敗呢?中國革命的新道路到底在哪里?

對這個問題,當時許多共產黨人都在積極思考,努力探索。首先作出回答的是毛澤東。當毛澤東率領秋收起義的部隊進攻長沙遭受嚴重挫折,奪取長沙已無希望之時,毛澤東表現了他善于從實踐中總結經驗教訓的創新精神,當機立斷,力主放棄進攻長沙,向農村進軍。192710月,毛澤東率領工農革命軍到達了井岡山,開始了創建井岡山革命根據地的斗爭。這次轉移,不僅保存了秋收起義的革命力量,而且把革命斗爭的目光轉向了農村。從進攻大城市轉向農村進軍,成為中國革命具有決定意義的新起點。

毛澤東等人雖然在實踐中開辟了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的革命新道路,但在理論上還沒有為全黨所認識和接受。這一方面是由于在20世紀20年代后期和30年代前中期,中國共產黨內盛行的把馬克思主義教條化,把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向,堅持“左”傾錯誤的領導者受“城市中心論”的影響,看不到農村革命根據地的重要地位,熱衷于發動城市暴動。另一方面,也是由于根據地的艱苦的物質生活條件,加上敵人對根據地的嚴密封鎖和不斷“圍剿”,給根據地的建設造成了極大的困難,致使一部分紅軍將士產生了“紅旗到底能打多久?”的疑問。因此,中國革命究竟應該走什么樣的道路?在遠離中心城市的農村和山區建立起來的紅色政權能不能長期存在和發展?不回答這些事關革命道路和前途的問題,中國革命就不能前進一步。為了回答這些問題,192810月和11月,毛澤東先后寫了《中國的紅色政權為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》兩篇文章,總結了創建井岡山革命根據地的經驗,第一次從理論上科學地闡明了農村革命根據地發生、發展的原因和條件,提出了“工農武裝割據”的思想,奠定了關于農村包圍城市道理論的基礎。19301月,毛澤東發表了《星星之火,可以燎原》一文,在“工農武裝割據”思想的基礎上,把根據地的發展和奪取全同勝利聯系起來,提出把黨的工作重心由城市轉移到農村、以農村為中心的思想,從而在理論上產生了新的飛躍。遵義會議后,隨著黨對農村革命根據地重要性認識的深化,從193612 月至1939 12 ,毛澤東又發表了《中國革命戰爭的戰略問題》、《論新階段》、《戰爭和戰略問題》、《中國革命和中國共產黨》、《共產黨人發刊詞》等文章,進一步豐富和完善了農村包圍城市、武裝奪取全國政權革命道路的理論。

2、中國革命新道路理論的內容

1)中國革命走農村包圍城市的必要性

第一,中國不是一個民主的國家,而是一個半殖民地半封建的國家;在內部沒有民主制度,而受封建制度壓迫;在外部沒有民族獨立,而受帝國主義壓迫。因此,無議會可以利用,無組織工人舉行罷工的合法權利。在這種情況下,共產黨不可能利用和平道路實現自己的目的。“在中國,離開了武裝斗爭,就沒有無產階級和共產黨的地位,就不能完成任何的革命任務”(《毛澤東選集》第2卷,第544頁),共產黨不是先占城市后取鄉村,而是走相反的道路。只能是先占鄉村后取城市。

第二,中國是一個落后的農業大國,農民在全國總人口中大約占80%,是現時中國國民經濟的主要力量。農民(主要是指貧農和中農)是中國革命最廣大的動力,是無產階級天然的和最可靠的同盟軍,是中國革命的主力軍。無產階級也只有和農民結成堅固的聯盟,才能領導革命達到勝利。這些條件也決定了中國革命必須以農村為中心,深入農村,發動和武裝農民,開展土地革命。

第三,強大的帝國主義及其在中國的反動同盟軍,總是長期地占據著中國的中心城市,如果革命隊伍要堅持奮斗,要準備積蓄和鍛煉自己的力量,并避免在力量不夠的時候和強大的敵人作決定勝負的戰斗,就必須把落后的農村改造成先進的鞏固的根據地,造成軍事上、政治上、經濟上、文化上的偉大的革命陣地,借以反對利用城市進攻農村區域的兇惡敵人,借以在長期戰斗中逐步地爭取革命的全部勝利。這樣,農村革命根據地就作為了奪取全國勝利的出發點。

2)中國革命走農村包圍城市道路的可能性

毛澤東指出:“一國之內,在四周白色政權的包圍之中,有一小塊或若干小塊紅色政權的區域長期地存在,這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發生,有其獨特的原因。而其存在和發展,亦必有相當的條件。(《毛澤東選集》,第1卷,人民出版社,1991年版,第48-49頁)”這就是:

第一,中國的政治經濟發展不平衡。中國是一個半殖民地半封建的大國,政治經濟發展不平衡。由于近代中國經濟發展不平衡,沒有統一的資本主義經濟,自給自足的地方性農業經濟廣泛存在,這就為紅色政權的存在提供了必要的物質條件;由于近代中國政治發展不平衡,廣大農村是反動統治的薄弱環節,而農民又是革命的主力軍,這又使紅色政權獲得了深厚的階級基礎;由于幾個帝國主義國家的間接統治和互相間的斗爭,造成了軍閥割據的局面和連綿不斷的軍閥混戰,這又使紅色政權獲得存在和發展的縫隙;由于中國是一個大國,革命力量有廣泛回旋余地。上述這些中國的特殊國情,是紅色政權能夠存在和發展的根本原因。

第二,良好的群眾基礎。紅色政權首先發生和能夠長期存在的地方,往往是在那些受過國民革命影響,曾經有過高漲的革命群眾運動的地方,即湘、鄂、贛、粵等地區。這是紅色政權能夠存在和發展的必備客觀條件。

第三,向前發展的革命形勢。國民革命失敗后,引起中國革命的基本矛盾一個也沒有解決,全國革命形勢是繼續向前發展的,因此也必將推動紅色政權的持續發展。這是中國紅色政權能夠存在和發展的重要客觀條件。

第四,相當力量的正式紅軍的存在。如果只有赤衛隊沒有正式紅軍,便不能對付反動派,便不能造成割據局面。所以,相當力量的正式紅軍的存在,是紅色政權能夠存在和發展的必要主觀條件。

第五,共產黨的正確領導。共產黨組織的堅強有力和各項政策的正確執行,這是紅色政權能夠存在和發展的關鍵性的主觀條件。

3 “工農武裝割據”的思想

毛澤東在回答了紅色政權為什么能夠存在和發展的條件基礎上,提出了“工農武裝割據”的思想,即在中國共產黨的領導下,以武裝斗爭為主要形式,以土地革命為中心內容,以革命根據地為戰略陣地三者密切結合的紅色政權建設的總概念。

武裝斗爭是“工農武裝割據”的主要斗爭形式。所謂割據,必須是武裝的。不建立強大的紅軍和沒有紅軍戰爭的勝利,土地革命就沒有保障,農村革命根據地也不能存在和發展。

土地革命是“工農武裝割據”的中心內容。只有實行土地革命,才有可能把農民主力軍充分發動起來,摧毀帝國主義和封建地主階級反動統治的基礎,紅軍和紅軍戰爭才能得到廣大農民支持,根據地才能得到鞏固和發展。

農村革命根據地是“工農武裝割據”的戰略陣地。革命根據地是進行武裝斗爭和實行土地革命的依托。沒有根據地,武裝斗爭就是流寇主義。沒有根據地,土地革命就無法開展。因此,只有把農村建設成先進的、鞏固的革命根據地,才能與占據著中心城市的敵人進行長期有效的斗爭。

以上三者,是相輔相成、緊密聯系、缺一不可的。“‘工農武裝割據’的思想,是共產黨和割據地方的工農群眾必須充分具備的一個重要的思想。”(《毛澤東選集》,第1卷,人民出版社,1991年版,第50頁)

三、新民主主義革命的三大法寶

統一戰線、武裝斗爭和黨的建設,是中國共產黨人在中國革命中戰勝敵人的三大法寶,是中國共產黨的偉大創造,是新民主主義革命的基本經驗。

1、實現革命統一戰線的基本原則和主要經驗

1)統一戰線中的兩個聯盟及其相互關系

中國革命統一戰線中存在著兩個聯盟,一個是工人階級同農民及其他勞動人民的聯盟,另一個是工人階級同民族資產階級及其他非勞動人民的聯盟。在這兩個聯盟中,第一個聯盟是主要的,基本的,第一位的。第二個聯盟即工人階級同資產階級及其他非勞動人民的聯盟是必要的,第二位的。其中主要的是工人階級與資產階級的聯盟。正確的處理辦法是:一要放手發展和加強工農聯盟,使它真正成為統一戰線的基礎和依靠;二要盡可能擴大第二個聯盟,團結一切可以團結的力量;三要正確發揮兩個聯盟之間的相互作用,使它們互相促進。兩個聯盟的關系處理的是否得當,對統一戰線的鞏固,對革命事業的發展是非常重要的。

2)無產階級及在統一戰線中必須堅持獨立自主原則

所謂獨立自主,就是指在統一戰線中,無產階級及其政黨必須保持思想上、政治上和組織上的獨立性。即在實現共同目標的前提下,放手發動群眾,壯大人民力量,并以此影響、爭取、團結其它的階級和黨派,使他們跟隨無產階級及其政黨走,直至取得人民革命的勝利。

3)統一戰線必須對資產階級實行又聯合又斗爭的方針

毛澤東特別強調:在統一戰線中,聯合是必須的,如果黨不在一定時期中同資產階級聯合,黨就不能前進,革命就不能發展;但在同資產階級聯合的同時,如果黨不同資產階級進行堅決的、嚴肅的、“和平”的斗爭,黨在思想上、政治上、組織上就會瓦解,革命就會失敗;而在被迫著同資產階級,主要是大資產階級分裂時,如果不同資產階級進行堅決的、嚴肅的武裝斗爭,同樣黨也就會瓦解,革命也就會失敗。

2、新民主主義革命時期武裝斗爭是中國革命的主要形式

1)中國革命必須以武裝斗爭為主要形式

中國的社會特點決定了中國革命必須以長期的武裝斗爭為主要形式。由于中國沒有資產階級民主制度,反動統治階級憑借武裝力量對人民實行獨裁統治,中國革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。在中國,離開了武裝斗爭,就沒有無產階級的地位,就沒有人民的地位,就沒有共產黨的地位,就沒有革命的勝利。中國的武裝斗爭,是無產階級領導下的農民為主體的革命戰爭。無產階級要通過自己的先鋒隊用先進思想、組織性和紀律性來提高農民的覺悟水平,在農村建立革命根據地,實行土地革命,進行革命戰爭。

2)中國的武裝斗爭實質上是無產階級領導下的農民戰爭。

中國百分之八十的人口是農民,農民是中國革命的主要力量,是中國革命的最廣大的動力。因此,農民問題就成了中國革命的基本問題,農民的力量就成了中國革命的主要力量。農民是中國革命軍隊的主要來源。毛澤東指出:“只要一提到武裝斗爭,實質上即是農民戰爭,黨同農民戰爭的密切關系即是黨同農民的密切關系。” 中國革命進行的長期的武裝斗爭,主要是在中國共產黨領導下的農民游擊戰爭。廣大農民所在的農村,是中國民主革命走向勝利的主要的戰略基地。

3)人民軍隊建設和人民戰爭的戰略戰術

第一,全心全意為人民服務是人民軍隊建軍的唯一宗旨。

第二,堅持黨對軍隊的絕對領導是實現人民軍隊建軍的根本原則。堅持黨對軍隊的絕對領導,就是人民軍隊必須無條件地接受共產黨的領導,用毛澤東的話說就是:“我們的原則是黨指揮槍而不是槍指揮黨。”這是毛澤東對黨與軍隊關系所作的一種形象概括,也是毛澤東關于革命軍隊建軍原則最生動最形象的表述。只有切實保證黨對軍隊的思想、政治、組織三方面的領導,才能真正實現黨對軍隊的絕對領導。

第三,戰斗隊、工作隊、生產隊是人民軍隊建軍的三大主要職能。人民軍隊全心全意為人民服務的宗旨,應該而且必須通過它的職能體現出來。

第四,三大紀律八項注意是人民軍隊建軍的統一紀律,是人民軍隊統一的言行準則,它對于人民軍隊保持高度的集中統一,保持同人民群眾的血肉聯系以及推進人民軍隊建設起到了極為重要的作用。

第五,強有力的政治工作是人民軍隊建軍的有力武器。人民軍隊政治工作的基本原則是:官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍。是人民軍隊如何處理內外部關系的基本準則。

3、黨的建設的主要內容和基本經驗

1)著重從思想上建設黨,以無產階級思想改造和克服各種非無產階級思想

第一,要努力解決共產黨員不僅要從組織上入黨,而且要從思想上入黨的問題,經常注意用無產階級思想改造和克服各種非無產階級思想。

第二就是要在黨內加強馬克思列寧主義的理論教育和科學的世界觀、人生觀、價值觀教育。加強馬克思主義理論教育的目的是要引導全黨特別是黨的中高級干部,加強馬克思列寧主義理論與實際結合的研究,提高馬克思列寧主義理論水平,提高運用馬克思列寧主義的立場、觀點、方法解決中國革命實際問題的能力。

2)堅持民主集中制原則

民主集中制,是無產階級政黨的根本組織原則,也是無產階級政黨區別于其他任何政黨的一個顯著標志。實行民主集中制的過程,實際上就是貫徹“從群眾中來,到群眾中去”的過程,就是走群眾路線的過程。在這個過程中,既要防止和克服個人專斷,也要反對極端民主化。

3)必須十分重視作風建設

加強黨的作風建設是貫徹執行黨的政治路線的重要條件,也是黨的建設的重要組成部分。它同黨的思想建設、政治建設、組織建設一起,成為毛澤東建黨理論的科學體系。中國共產黨在長期的革命斗爭實踐中,逐步形成了理論聯系實際,密切聯系群眾、批評和自我批評的三大優良作風。必須重視作風建設的思想,是馬克思主義的一個基本思想,以毛澤東為代表的共產黨人的突出貢獻,是把黨的作風建設問題提高到世界觀和方法論的高度,提高到無產階級政黨的黨性原則的高度來認識。

4)加強黨的干部隊伍建設

黨的干部隊伍建設是黨的組織建設的重要內容之一。毛澤東特別重視黨的干部隊伍建設,他主張在使用干部上要實行“德才兼備”的“任人唯賢”的馬克思列寧主義的干部路線,反對“任人唯親”的干部路線。強調要善于識別干部,善于使用干部和善于愛護干部。

5)整風是黨的思想建設的有效形式

整風的方針就是“懲前毖后,治病救人”。實踐證明,這是解決黨內矛盾最有效的方法。

毛澤東指出:“十八年的經驗告訴我們,統一戰線和武裝斗爭,是戰勝敵人的兩個基本武器。統一戰線,是實行武裝斗爭的統一戰線。而黨的組織,則是掌握統一戰線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰士”。“正確地理解了這三個問題及其相互關系,就等于正確地領導了全部中國革命” 。(《毛澤東選集》第2卷,人民出版社,1991年版,第613605—606頁)(統一戰線、武裝斗爭,是戰勝敵人的兩個基本武器,黨是掌握這兩個武器以戰勝敵人的英勇戰士。

四、新民主主義革命理論的重大意義

我國新民主主義革命理論是中國共產黨人在革命實踐中逐步形成、發展和完善起來的。以毛澤東為代表的中國共產黨人關于新民主主義革命總路線和中國革命性質、動力、領導力量、革命道路和三大法寶等的獨創性理論,是毛澤東思想的重要組成部分。中國新民主主義革命理論的完整創立,標志著中國共產黨人找到了中國特色的民主革命道路,實現了把馬克思列寧主義同中國革命實踐相結合的第一次歷史性飛躍,大大地豐富和發展了馬克思列寧主義。新民主主義革命的理論和實踐意義主要表現在以下方面:

1、新民主主義革命的理論是奪取中國革命勝利的理論武器

毛澤東思想是在中國革命實踐中產生和發展起來的。毛澤東思想主要就是中國人民革命建國理論,即新民主主義理論。這一理論在科學分析中國國情和階級力量對比的基礎上,正確解決了有關中國革命的一系列基本問題,從而指明了中國革命勝利發展的道路。正是在這一思想指引下,在中國共產黨領導下,中國人民才推翻了內外反動派,建立了中華人民共和國,并順利實現了由新民主主義向社會主義的轉變,取得了中國從古未有的人民革命的大勝利。

2、新民主主義革命的理論是新中國立國建國的思想政治基礎

毛澤東關于新民主主義革命的目標前途,關于中國革命兩步走的思想,關于新民主主義的政治、經濟、文化綱領,關于新民主主義革命的基本經驗,關于人民民主專政的理論等,指導中國人民建立了新中國。新中國的國體是人民民主專政,政體是實行民主集中制的人民代表大會制度。共產黨領導的多黨合作與政治協商制度、民族區域自治制度等,是新中國的基本政治制度。

3、新民主主義革命的理論是中華民族團結奮斗的寶貴財富

新民主主義革命的理論形成、發展并指導中國革命不斷取得勝利的過程,也是激勵和形成中國革命精神的過程。毛澤東所倡導的理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評等作風,所培育的獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國的精神,為人民服務的精神和集體主義的精神,等等,培育了幾代中國人民,成為中國人民團結一致、振興中華的強大精神支柱和動力。

4、新民主主義革命的理論是對馬克思列寧主義的豐富和發展

馬克思主義是關于無產階級解放斗爭的科學理論,其基本原理對世界各國是普遍適用的,但它畢竟誕生于資本主義比較發展、現代生產力比較發達的歐洲,因而對東方經濟落后國家發展道路的理論思考是不夠的。列寧主義指導下取得的俄國十月革命的勝利,為落后國家開辟了一條通向社會主義的道路,但從嚴格意義上說,俄國仍是一個歐洲國家,具有歐洲資本主義國家的歷史傳統。新民主主義革命的理論指導下取得的中國革命的勝利發生在半殖民地半封建的、經濟文化落后的東方大國,它成功實現了馬克思主義與中國實際相結合,為殖民地半殖民地國家開辟了一條通向社會主義的道路;它的正確經驗上升為理論,而以獨創性的內容極大豐富和全面發展了馬克思列寧主義。中國革命和建設是中國共產黨領導的兩大實踐。在這兩大實踐過程中,分別產生了兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論。前者中關于如何進行新民主主義革命的思想,為后者提供了借鑒和啟迪。特別是把馬克思主義與中國實際相結合,實事求是,走自己的路的思想,對于我們今天認真貫徹“三個代表”重要思想,落實科學發展觀,建設中國特色社會主義,構建社會主義和諧社會,具有重要的指導意義。

總之,毛澤東關于新民主主義革命的理論具有極為重要的歷史地位,已經并將繼續對中國共產黨和中華民族發揮巨大而長遠的理論指導作用。

 

本章小結

近代中國是一個半殖民地半封建性質的社會,這是近代中國最基本的國情。近代中國社會的性質和主要矛盾,決定了近代中國革命的首要任務是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治,從根本上推翻反動腐朽的政治上層建筑,變革阻礙生產力發展的生產關系。 新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人,把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命的具體實際相結合,在分析和研究中國革命的歷史特點和時代特征,在不斷總結中國革命實踐經驗的基礎上,逐步形成和發展起來的具有獨創性的關于中國革命的理論。

新民主主義革命總路線的內容就是無產階級領導的,人民大眾的,反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義的政治、經濟、文化綱領是新民主主義革命總路線的展開和具體化,指明了新民主主義革命的具體發展方向。中國革命必須走農村包圍城市,武裝奪取政權的革命道路。統一戰線、武裝斗爭、黨的建設是新民主主義革命的三大法寶,是新民主主義革命勝利的基本經驗。新民主主義革命的偉大勝利是20世紀的偉大歷史事件,具有重大意義。

 

 

 

 

 

 

 

實踐項目一:賞詩會:雄關漫道 誰主沉浮?——從毛澤東詩詞了解中國革命(課內)

 一、活動目標

  毛澤東所創作的不朽詩篇,既有極高的文學審美價值,同時又在一定程度上反映了中國革命的實踐,反映了毛澤東思想。選擇毛澤東詩詞中具有代表性,切實反映革命階段、革命思想和歷史情懷的詩詞,通過賞詩、品詩,可以更加形象、深刻地理解毛澤東思想和中國革命發展軌跡。對毛澤東做出實事求得評價。在對歷史的回顧和總結的過程中,樹立正確的歷史觀和價值觀。

二、 活動方案:

1、活動時間:2學時。

2、活動地點:教室。

3、活動方式:分小組進行,讀詩或背詩,鑒賞詩詞,自己作詩。

4、活動流程: 任務布置:

1以小組為單位選取詩詞1-2首。

2按照所選的詩詞年代順序進行排序,每小組選出1-2 名同學朗誦詩詞,小組其他同學自由發言,結合以下問題對該詩詞進行賞析評論。

u 作者為什么會有“問蒼茫大地,誰主沉浮?”這樣的困惑?

u 1927年,在《菩薩蠻·黃鶴樓》的詩作中,毛澤東用令人壓抑的筆調勾勒出一幅“黑云壓城城欲摧”的蒼涼畫面,作者的心情為什么沉重?

u 《漁家傲·反第二次大圍剿》中“七百里驅十五日”反映了紅軍的作戰方式是什么?

u 《憶秦娥·婁山關》中,“雄關漫道真如鐵、而今邁步從頭越”為什么體現出作者豪邁的心情?

u 《沁園春·雪》“俱往矣,數風流人物,還看今朝!"表達了作者對未來前途怎樣的心情?

u 《七律·人民解放軍占領南京》中,“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王”反映了作者怎樣的歷史觀?

u 《水調歌頭·游泳》中“一橋飛架南北”、“高峽出平湖”表達了怎樣的心情?

(3)用毛澤東詩詞中的經典名句概括中國革命的各個發展時期。

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(4) 詩詞賞析會結束后,將所賞析詩詞制成PPT上

5、任務驗收 

(1)每小組將所賞析的詩詞制成PPt上交(PPt要求10頁以上)

(2)各小組收集15條世界各大媒體對毛澤東的評價

(3)根據所掌握知識用簡短的語言對毛澤東做出評價

三、知識點梳理

1、近代中國的國情和中國革命的時代特征

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2、毛澤東思想的主要內容

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3、新民主主義革命的基本綱領

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4、新民主主義革命勝利的三大法寶及關系

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5、黨在過渡時期的總路線和總任務---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

6、社會主義改造的歷史經驗---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

四、反思與評價

1.學生感悟

 

 

 

 

 

2、活動評價(課前準備、課堂活動表現、項目成果、自我感悟等方面進行全過程、全方位評價)

項目

詩詞選擇

詩詞朗誦

詩詞賞析

 團隊合作

滿分

20

10

50

20

評分標準

有代表性,能夠切實反映革命階段、革命思想的歷史情懷

語言清晰、流利、有感情色彩、語調與詩詞格調相匹配

表述嚴謹清晰,分析到位,抓住實質,能夠結合當時的歷史,能夠向當下引申發揮

角色分配合理,發言踴躍,配合默契團隊合作能力得到加強。

得分

 

 

 

 

3.教師反思(從實踐環節設計、任務實施、時間安排、實施效果等各方面進行總結和反思)

 

 

 

 

 

 

五、知識拓展

(一)資料鏈接:

1、千年偉人馬克思

在20世紀末的1999年,先是由英國劍橋大學文理學院教授們發起,就誰是人類紀元第二個千年的“千年第一學人”(亦有譯為“千年第一思想家”,或“千年第一偉人”的)這一命題進行了校內的征詢、推選。投票結果是馬克思位居第一,而似乎早已被習慣公認第一的愛因斯坦卻屈居第二。隨后,英國BBC廣播公司,又以同一命題,在全球互聯網上公開征詢投票一個月。一個月下來,匯集全球投票的結果,仍然是馬克思第一,愛因斯坦第二。從互聯網的分布和覆蓋密度的實際情況來看,應該說,這次BBC網上投票結果,主要是反映了西方知識界、思想界精英層的評價和判斷。

這需得先從馬克思追求的理想目標的實質內涵說起。馬克思一生研究人類社會的發展、變化,一生追求人類的理想社會目標,并留下了鴻篇巨制。馬克思理想社會的實質性目標,可以歸納為以下三條,即:1.生產力極大的發展,物質的極大豐富;2.社會的每一個成員,在其成長和發展過程中的機會公平、公正;3.社會每一個成員個性自由全面發展基礎上的全人類的解放。馬克思在逝世百年之后被評為“千年偉人”,這的確是當今世界一件很了不起的大事。它不僅僅只是對100多年前恩格斯預言的一個佐證,也無疑對現在處于低潮的社會主義運動是個振興,對雀噪四起的“馬克思主義過時論”是個痛擊。自從《共產黨宣言》發表以后,歷史又前進了150多年。在這其間,人類社會發生了天翻地覆地變化,馬克思及其偉大學說,以巨大的人格力量和真理力量改變了整個世界。特別是在蘇聯東歐劇變后的今天,馬克思主義創始人亦然受到熱烈推崇和尊敬,這不能不令人高山仰止,深思遐想,去思考一個為什么?

馬克思成為千年最偉大的思想家,是因為他獨到地發現了人類社會發展的客觀規律。這主要表現在他的兩個偉大發現上。一個是唯物史觀的發現。馬克思第一次把唯物論與辯證法相結合,以此觀察和分析社會歷史,揭示了人類整個社會活動的基礎歸根到底是物質生產方式的運動,揭示了生產力與生產關系的矛盾運動是歷史發展的真正動力,科學地闡明了階級斗爭在人類發展史上的作用及其產生、發展和消亡的條件。另一個是剩余價值規律的發現。馬克思第一次發現了現代資本主義生產方式和由它產生的特殊運動規律,揭示了資本主義生產社會化和生產資料私人占有間的矛盾,從而揭示了資本主義發生、發展,最后必然被共產主義所代替的歷史趨勢。馬克思的這兩大發現,第一次使社會主義由空想變為科學。從而為全世界無產階級和被壓迫人民,以及人類爭取解放的斗爭,提供了最強大的思想武器——馬克思主義。這是馬克思對人類思想發展的最偉大的貢獻。正如恩格斯所說的,“一生中能有這樣兩個發現,該是很夠了。”

馬克思成為千年最偉大的思想家,是因為他首先是一個革命家,斗爭是他的生命要素。馬克思畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其國家的事業,參加現代無產階級的解放事業,正是他第一次使現代無產階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件。恩格斯說,“很少有人像他(馬克思)那樣滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭。”馬克思早年曾以《萊茵報》、巴黎《前進報》、《德意志——布魯塞爾報》、《紐約每日論壇報》為陣地,堅持不懈地戰斗。1848年2月,馬克思和恩格斯共同發表了《共產黨宣言》,“以天才的透徹鮮明的筆調敘述了新的世界觀”,這標志馬克思主義誕生,國際共產主義運動開始。1848年,馬克思創立了第一國際,同恩格斯一起領導了各國工人的經濟斗爭和政治斗爭,同形形色色的反馬克思主義流派進行激烈斗爭,“奠定了工人國際組織的基礎,使工人做好向資本進行革命進攻的準備”(列寧)。正因為這樣,馬克思最遭忌恨,最受誣蔑。無論是專制政府或是共和政府,無論是資產階級保守派或是極度民主派,都競相驅逐他,誹謗他,詛咒他。馬克思曾四次被反動政府無理驅逐出境。他對此毫不在意,只把它當作蛛絲輕輕拂去。

馬克思成為千年最偉大的思想家,還因為馬克思主義哲學的根本問題“在于改造世界”,馬克思改變了整個世界。100多年來,馬克思主義真理的光輝,指引著全世界無產階級及其政黨不斷前進,使社會主義運動從涓涓小溪匯成不可阻擋的洪流。 

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 2、南陳北李,相約建黨

1920年2月的一天,一輛不起眼的小騾車從北京朝陽門出了城,沿著京津的馬車道向天津駛去。這時正值陰歷年底,正是生意人去往各地收賬的時候。騾車上坐著兩位商人模樣的人,年輕的約30歲,年長的有40歲。守在城門口的警察,誰也沒有想到,他們正是當時中國新思想最有代表性的人物:“北李南陳,兩大星辰”。“南陳”,就是南方的陳獨秀,“北李”,就是北方的李大釗。
    陳獨秀,字仲甫,安徽懷寧(今屬安慶市)人,1879年生。陳獨秀年長李大釗10歲,兩人都曾留學日本。回國后,陳獨秀受聘擔任北京大學文科學長,李大釗任北大圖書館主任。陳獨秀和李大釗早年就投身于反帝反封建運動,1915年后領導了新文化運動。五四運動中,數十萬學生沖鋒陷陣成為運動的先鋒,他們的引導者就是青年導師陳獨秀。1919年6月,陳獨秀因在北京新世界散發題為《北京市民宣言》的傳單而被逮捕,出獄后,為了躲避北洋政府的迫害,陳獨秀從北京秘密轉移到上海。李大釗不顧個人安危,護送他出京,在途中共商建黨大計,留下了“南陳北李,相約建黨”的佳話。1920年5月,陳獨秀發起成立了上海馬克思主義研究會 他創辦的《新青年》雜志大力宣傳馬克思主義,成為關于社會主義論戰的最重要的陣地。
    經過醞釀和準備,1920年8月,中國共產黨早期組織在上海成立,取名“中國共產黨”。這是中國的第一個共產黨組織,其成員主要是馬克思主義研究會的骨干,陳獨秀為書記(1920年12月陳獨秀赴廣州后,李漢俊和李達先后代理過書記的職務)。在黨的一大召開之前,先后參加上海共產黨早期組織的有:陳獨秀、俞秀松、李漢俊、陳公培、陳望道、沈玄廬、楊明齋、施存統、李達、邵力子、沈雁冰、林祖涵、李啟漢、袁振英、李中、沈澤民、周佛海等。
    上海共產黨早期組織成立后,其主要工作是:大力宣傳馬列,為發起全國建黨做準備;制定《中國共產黨宣言》,為全國建黨提供綱領性文獻;出版通俗刊物,組織工會,創辦勞動補習學校,促使馬克思主義與工人運動進一步結合。陳獨秀四處聯系發展建黨事宜,包括北京、武漢、長沙、濟南、廣州、東京等地。
  北京的共產黨早期組織是在“南陳北李,相約建黨”后,由李大釗直接指導和籌劃成立的。1920年3月,為了推進建黨工作,李大釗在北京大學組織成立了第一個“馬克思學說研究會”。 經過一系列準備工作,北京共產黨早期組織于1920年10月在北京大學圖書館李大釗的辦公室正式成立。當時取名為“共產黨小組”。黨組織的最初成員有李大釗、張申府、張國燾三人。不久,張申府經上海去法國,羅章龍、劉仁靜、鄧中夏、高君宇、何孟雄、繆伯英、范鴻劼、張太雷等一批新成員先后加入黨組織,他們大多為北京大學馬克思學說研究會的骨干。1920年11月正式成立“共產黨北京支部”,由李大釗擔任書記。隨后,以包惠僧為核心的“共產黨武漢支部”  毛澤東、何叔衡為核心的長沙新民學會骨干成員成立了早期組織、王盡美、鄧恩銘等人積極籌備,1921年春,中共濟南早期組織成立。陳獨秀、譚平山、陳公博、譚植棠等人于1921年3月創立廣州共產黨早期組織,陳獨秀為書記(不久由譚平山繼任)。隨后, 在國內一些大城市籌組共產黨早期組織的同時,在旅日、旅法的華人中,也成立了共產黨早期組織。
   1921年6月初,共產國際代表馬林和共產國際遠東書記處代表尼克爾斯基先后到達上海,并與上海的共產黨早期組織成員李達、李漢俊建立了聯系。他們一致認為應盡快召開全國代表大會。7月23日,中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開,國內各地的黨組織和旅日的黨組織共派出13名代表出席了代表大會。陳獨秀委托廣東代表帶來的致大會的信,主要講了四點:“一、黨員的發展與教育;二、黨的民主集中制的運用;三、黨的紀律;四、群眾路線。”會議最后選舉產生了黨的中央領導機構,盡管陳獨秀沒有出席會議,但是由于他在新文化運動以來就積累的聲望,特別是他在中國共產黨創建過程中的卓越貢獻,他被推選為中國共產黨的首任書記。
    1921年9月,陳獨秀即從廣東起程回到了上海,正式擔負起中國共產黨中央局書記的工作。自從有了中國共產黨,中國革命的面目煥然一新! 來源人民網)

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3、“實事求是”碑的來歷

新聞來源: 發布時間:2011/12/7 9:34:37 

在延安中國革命紀念館,保存著一塊刻有“實事求是”四個大字的石碑。這塊石碑,有一段不尋常的來歷。

早在1931年6月,中共中央總書記向忠發被捕叛變后,黨中央的工作從內容到形式都由王明主持,但白色恐怖下的黨中央機關處于十分危險的境地,王明等人經常是四處躲避。恰好此時,共產國際需要中共派一個負責人到莫斯科擔任中共駐共產國際代表,并參加共產國際的領導工作。于是,“九一八”事變后,王明到了莫斯科。擔任中國共產黨駐共產國際代表團主要負責人,并當選為共產國際執行委員會委員、主席團委員和書記處候補書記。28歲時就成了中國共產黨的領導人。

 1937年6月,傷情嚴重的王稼祥抵達莫斯科。在蘇聯醫護人員的精心治療下,身體狀況逐漸好轉。中共中央決定由王稼祥接替王明,出任中國共產黨駐共產國際的代表。1937年11月29日,王明便從莫斯科回到了延安。

 出于對共產國際的尊重和對這位長期在外的領導人尊敬和禮貌,毛澤東等趕到延安機場歡迎王明的到來。毛澤東向王明伸出熱情的大手,說道:喜從天降!歡迎你給我們山溝里送來馬克思主義。也許,這是一句意味深長的歡迎詞。因為早在中央蘇區時,王明對毛澤東的“農民路線”及其領導地位,便持著反對和排斥的態度。

  一踏上延安的土地,王明便擺出一副“欽差大臣”居高臨下的模樣。一天上午,中央黨校接到通知,要學員們到大禮堂集合,聽一位大人物作重要報告。王明衣著齊整,腳穿馬靴,滿面笑容地走上了主席臺。

 王明掃視了一圈會場,顯得氣宇軒昂。他開口便講國際形勢,次談國內形勢,最后談到黨的任務:現在形勢變啦,我黨的任務和路線也應隨著變化。過去我們的頭號敵人是蔣介石,現在國共兩黨又開始第二次合作了;目前,我們的一個重要戰略部署,就是同蔣介石要化干戈為玉帛,一切通過統一戰線,一切服從于統一戰線,要接受蔣介石的領導。王明口若懸河,講得有聲有色,致使許多同志將他的話當作新的指示、新的觀點,認真地進行記錄。

 1937年12月的中央政治局會議上,王明表現得不可一世,他向會議提交了一份報告。這份報告和他的演講,被一些人看成是“國際路線”。對王明的這種表現,毛澤東一時有點摸不著頭腦,他希望大家能看到對蔣介石寄以希望是會吃虧的。他表示堅持自己原來的見解與主張之外,便沒有多說話。

 中央政治局會議之后,王明當上了中共中央長江局書記。此后,王明的右傾思想進一步發展,擅自以中共中央的名義發表宣言和談話,甚至企圖在武漢建立第二中央。

 為了解決中國共產黨政治路線上的分歧,17歲時就曾見到過列寧的任弼時來到莫斯科。在中國革命艱難的實踐中,任弼時已經充分地認識到毛澤東路線的正確。在莫斯科期間,他和王稼祥多次與共產國際領導人討論中國的國內形勢,極力宣傳毛澤東統一戰線的政策,反復介紹王明那一套給中國革命造成的危害,為斯大林和共產國際支持毛澤東奠定了基礎。

 1938年6月,共產國際舉行會議,通過了一個支持毛澤東的文件。在莫斯科治病的王稼祥動身回國時,共產國際中國方面的負責人季米特洛夫為王稼祥、任弼時舉行家宴,并告訴他們:“應該告訴全黨,承認毛澤東為中國共產黨領導人,他是在實際斗爭中鍛煉出來的領袖。其他人,如王明,不要競爭了吧!

 9月14日,中共中央政治局召開會議,傳達了季米特洛夫的意見。會議決定在延安召開六屆六中全會。王明無奈,只好回到延安。9月29日至11月6日,擴大的六屆六中全會在橋兒溝召開。會議經過正確的批評和斗爭,基本上克服了王明的右傾投降主義。王明在口頭上承認了毛澤東的領袖作用,表示要統一在中央和毛澤東的周圍,“如北辰而眾星拱之”。11月6日通過了《政治決議案》等文件。會議提出,應當徹底肅清馬克思列寧主義的兇惡敵人——思想上及工作中的公式主義、教條主義與機械主義;還提出加強黨的團結和組織紀律性;堅決實行民主集中制——個人服從組織,少數服從多數,下級服從上級,全黨服從中央。

 要真正懂得中國的實際,并非易事。中國共產黨從建黨的那天起,以毛澤東為代表的卓越的領導人,就嘗試著把馬列主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結合,向形形色色的教條主義作斗爭。遵義會議后,確立了以毛澤東為代表的新的黨中央的正確領導,結束了明“左”傾冒險主義在黨中央的統治。王明的時代雖然結束了,可是所造成的影響并不是一下子就能肅清,主觀主義和教條主義還在作祟。

 教訓如此之多,情況這樣復雜,毛澤東認為有必要組織黨的高級領導干部,,對黨的歷史經驗、路線,進行認真地學習和清理。這就是著名的延安整風運動。整風運動開始不久,1942年6月12日,中共中央黨校大禮堂在“紅色首都”延安的寶塔山下落成,毛澤東應邀興致勃勃地題寫了“實事求是”四個大字。那字體兼具山海之勢,頗見一代偉人的氣度與風采。1943年12月12日,這四個大字被刻在石板上,鑲嵌在大禮堂正面墻上,作為全黨同志學習的座右銘。1947年3月,胡宗南進犯延安,人們鄭重地取下石刻,埋入地下。解放后,黨校舊址上辦起了師范學校,師生們在一次建校勞動中挖出了石刻,交延安革命紀念館保存至今。

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(二)好書推薦

 1、《毛澤東詩詞》 毛澤東詩詞是毛澤東思想的重要組成部分。不但滲透著毛澤東思想哲理,而且是毛澤東文藝思想親自實踐的范例。毛澤東詩詞盡管數量不是很多,但因為反映了中國革命的歷史畫面,抒發的是整個時代的激情,尤其是他的偉大氣魄,極高的浪漫主義藝術表現力,使他的作品成為我們這個時代詩詞創作的最高峰。他創作中至高無上的視點,縱橫環宇的氣勢,形象生動的用典、幽默的語言風格,不但在當代獨樹一幟,也達到了古人沒有達到的高度,填補了古詩詞創作中藝術表現的空白。毛澤東詩詞既是中國文學寶庫中不可缺少的藝術瑰寶,又是中國現代詩詞創作的一座奇峰。

 

2、《歷史的軌跡中國共產黨為什么能》該書是由中宣部、新聞出版總署慶祝建黨90周年重點圖書,是一本廣大黨員群眾看得進、讀得懂、愿意讀的通俗黨史讀物揭開中國共產黨為什么能的13個“謎底”,感受民族復興背后的偉大力量

 無與倫比的北京奧運會,舉世矚目的上海世博會,在世界金融危機背景下經濟依然快速增長,這一系列重大成就和標志性事件,使國際社會刮目相看中國和中國共產黨。于是,“中國模式”、“中國道路”、“中國經驗”等等成了國內外許多人探討的問題。一些有識之士在思考,為什么中國共產黨能取得如此輝煌的執政成就?為什么這一個政黨成立已經90年、執政超過60年,依然能夠充滿生機和活力?

3、《中國模式

書是我國學者首次罕見地自信回應西方熱捧的“中國模式”,并肯定了“中國模式”的存在。該書是由以“讓中國了解世界,讓世界了解中國”為使命的中央編譯出版社出版。書中收錄了北京大學中國與世界研究中心的多位國內知名專家的論文,以中國人的視角,從政治、經濟體制到社會結構,從醫療、減貧到人力資本培養等方面提出了自己的立場和觀點,解讀中國模式。

“中國模式”(或曰“中國道路”、“北京共識”等),特指中國經濟模式。改革開放以來,中國經濟總量在世界上的排位由第10位上升到2010年的第2位,農村貧困人口減少到不足3千萬,取得的成就引起全球的關注。“中國模式”、“北京共識”的說法在國際上流行。

(三)佳片有約

1、《走進毛澤東》他運籌帷幄,實現了中華民族的偉大復興。他好學深思,把馬克思主義中國化。他不輟探索,實現了中國式的社會主義。他縱橫捭闔,創造了中華人民共和國。他有讓人仰視的理由,卓越才能和蓋世功勛確立了他偉人的崇高地位。他也有讓人平視的原因,他是勞動人民的兒子,要飲食穿衣,有喜怒哀樂。

 《走進毛澤東》通過珍藏半個世紀的珍貴鏡頭,展現了這位開國領袖的至性真情,用平視的角度擷取片段,以生動真實的瞬間影像,把毛澤東的舉手投足和喜怒哀樂展現于世。這部紀錄片既不是人物傳記片、功勛片,也不是資料匯編。《走近毛澤東》展現給觀眾的不再是一個概念化、政治化的毛澤東,而是一個真實可信的毛澤東,一個偉人同時又是一個普通人的毛澤東,一個有真性情、中國心、大智慧的、可親可敬的毛澤東。

2、《 長征長征是人類戰爭史上的奇跡。它以特有的精神魅力,不僅在中國人民心中產生了無窮盡的力量,而且成為突破時代和國界的神話,在世界上廣為傳揚。 
    20世紀30年代,內戰的烏云籠罩著中華大地。。國民政府主席蔣介石不顧日本帝國主義侵占我國東三省、進犯華北的事實,為徹底消滅中國工農紅軍,親自部署、指揮第五次“圍剿”,企圖把新生的紅色政權消滅在搖籃中。此時中央主要負責人博古和共產國際派來的軍事顧問李德,拋棄毛澤東的“誘敵深入、在運動中消滅敵人”的積極防御戰略,與敵人進行陣地戰,拼消耗,使紅軍雖遭受慘重損失卻沒能打破敵人的第五次"圍剿”。1934年10月,紅軍被迫開始長征。1936年10月,三大主力紅軍終于在會寧、將臺堡和興隆鎮相繼勝利會師!從此,這支偉大的軍隊在黨中央的統一領導下肩負起抗日戰爭、解放戰爭的偉大歷史使命,建立了新中國。同時,中國共產黨逐漸形成了以毛澤東為核心的黨的第一代領導人集體。

3、《建黨偉業》 圍繞1921年前后展開,展現了從1911年辛亥革命后到1921年中國共產黨成立這段時間內的歷史故事與風云人物,它以毛澤東、李大釗、陳獨秀、蔡和森、張國燾、周恩來等第一批中國共產黨黨員為中心,講述了他們在風雨飄搖的時代為國家赴湯蹈火的精彩故事。《建黨偉業》建黨90周年獻禮片。

4、《開國大典 》、《開國大典》用俯瞰歷史的視野,將龐雜的歷史提煉和概括為一部波瀾壯闊英雄史詩,把中國革命的勝利、新中國的誕生用膠片再度展現在人們的面前。影片用紀實的手法展現了開國大典這一歷史的瞬間,再現了毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、蔣介石、宋慶齡等100多位歷史人物的風貌。新中國成立開辟了中國歷史的新紀元,中國結束了一百多年來被侵略、被奴役的屈辱歷史,真正成為獨立自主的國家,中國人民從此站起來了,成為了國家的主人。

 

 

 

 

本章思考題:

1、如何理解中國革命實踐與新民主主義革命理論之間的關系?

2、新民主主義革命總路線的主要內容是什么?如何理解新民主主義革命的領導權問題?

3、新民主主義基本綱領的主要內容是什么?

4、如何認識中國革命走農村包圍城市、武裝奪取政權道路的重大意義?如何認識以毛澤東為主要代表的中國共產黨人為這條道路的開辟作出的巨大貢獻?

5、如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關系?閱讀書籍

6、如何認識新民主主義革命理論的重大意義?

7、新舊民主主義革命的區別是什么?

本章閱讀書目:

《毛澤東之魂:獨領風騷----毛澤東心路解讀

《毛澤東與井岡山》

《民族復興中國夢》

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第三章  社會主義改造理論

設計思路

回顧50年代的社會主義改造,有人會說早知今日何必當初。盡管從表面上看,社會主義改造的尾是社會主義改革的頭,社會主義改造與社會主義改革相互抵消,做了無用功。但是更深層次的是,社會主義改造奠定了共產黨的領導地位和權利,清除了意識形態上的障礙,也是社會主義改革能順利發展的前提之一,而社會主義改革也不是簡單的走回頭路,而是黨在經歷了曲折路線后堅定的新方向。本章通過使用典型案例教學的方式使學生對以上內容有更加清晰的認識。

教學目的:

    通過學習使學生了解中國走向社會主義的必然性,了解黨在過渡時期總路線的形成和內容。了解社會主義改造的內容,認識社會主義改造的歷史經驗及對今天改革的影響。

教學重點:

1)中國由新民主主義向社會主義過渡的歷史必然性。(2)中國特色社會主義改造理論的主要內容。(3)社會主義改造與改革的關系(4)中國社會主義改造勝利完成,建立社會主義制度的偉大歷史意義。

教學難點:

     如何正確地歷史地把握當今的社會主義改革和當年的社會主義改造是教學中突出的難點。

教學時數:4學時 

教學步驟:

分小組進行 ,收集有關我國社會主義改造時期的典型案例交流討論并提出問題進行分析

任務布置:同仁堂的新生”、 “建國初期的治理”、“銀元”“米棉”之戰 、“榮先生來了,歡迎你!”——毛澤東與榮毅仁 、“小腳女人”等案例每組一個事例進行活動。

典型案例

案例一: 同仁堂的新生

提起同仁堂,家喻戶曉,它是我國久負盛名的中醫藥企業,始創于清康熙八年,距今已有330多年的歷史。

北京解放前夕,同仁堂的經營狀況十分危急,只能勉強度日。1949年3月,同仁堂成立國藥業基金工會,樂松生任總經理,通過不斷學習,他對中國共產黨的民族工商業政策有了基本認識,堅信個人在政治上、企業經營管理上必須緊緊依靠共產黨和人民政府,重要決策聽取職工意見。在后來的“五反運動”中,同仁堂也經受了考驗,經過審查核實,被評為基本守法戶。

同仁堂作為民族工商業,有其代表性,而所經營的中藥又是人民生活所需。因此,一直受到黨和政府的重視與關懷。彭真市長親自支持樂松生開展中醫藥研究,開發新品種的工作,并成立了中藥提煉廠。在黨的關懷下,同仁堂在解放后有了很大發展,工人生活穩定,而且質量有了很大提高。1953年,同仁堂贏利按國家所得稅、企業公積金、職工福利獎、資方股息分紅四部分分配。隨著國民經濟的恢復,黨適時地提出了過渡時期的總路線和總任務。北京市積極響應,很快制定了利用、限制、改造資本主義工商業的具體措施,并召集在京民族工商業者召開工商業聯合大會,會上,同仁堂總經理樂松生積極發言,擁護總路線。會上,市地方工業局擬選同仁堂這個國藥大戶首先進行試點,為全行業合營擴展影響,奠定基礎,積累經驗。

這一變革,不能不引起同仁堂樂氏家族的震動。他們因將失掉生產資料占有權、企業管理統治權和企業利潤分配權。這是切膚之痛。樂松生先生作為當時民族資產階級的代表,對其家族已經經營了200多年的同仁堂藥店面臨著抉擇。經過反復思考,他深感這是大勢所趨,人心所向。歷史潮流不可違背。同時也看到,共產黨和職工群眾仍讓自己做同仁堂的總經理,生活待遇不薄,這是對自己的信任和期望,因此必須聽黨的話,走社會主義道路。于是他毅然決定同仁堂帶頭實行公私合營。在這次代表大會上,樂松生當選為工商聯執行委員,推動了同仁堂實行公私合營的進程。

1954年2月16日,中共北京市委統戰部關于北京市工業公私合營工作計劃中明確提出同仁堂是第一批合營的單位。同年8月9日,在大柵欄同仁堂成立了公私合營籌備工作委員會。27日,同仁堂彩旗高掛,在慶樂戲院召開了慶祝公私合營大會,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴。全體員工歡欣鼓舞,這家古老的私營企業在風雨飄搖258個春秋之后,邁進了社會主義大門,開辟了同仁堂歷史上的新紀元。

合營后,一切涉及公私關系問題的事情,樂松生總經理都和公方代表協商。針對一部分老職工怕合營后遭退休、怕降低工資等問題,工會通過多次不同層次的座談會,政策交心會,個別談心等方式,向職工講同仁堂合營的措施和合營后的前景,使大家認清形勢,了解各項政策,清除各種疑慮,職工們紛紛表示,要為同仁堂出力,多作貢獻,使合營工作得以順利進行。此外,合營后的同仁堂,還進行了資產清算,確定了資方資本和應得的股息。面對合營后的新情況,同仁堂黨支部領導全體職工先后進行人事勞動紀律、經營思想的整頓,并相應建立了勞保條例、成本核算、生產統計、質量檢查、專人配送料、出人庫等制度;制定年度、季度生產計劃,和用戶建立供銷合同,改變生產的盲目性;增加設備,改進工藝技術,提高勞動生產率;降低消耗;特別注意了建立公私方共事的制度;使資方有職有權。通過改善經營管理,開始體現了合營優勢,職工的情緒也空前高漲。

經理樂松生滿意地說:“別家的流水日益下降,咱們的流水逐日上升,原來擔心合營工作會影響生產,沒想到合營后業務發展這么快,這下可放心了。”

同仁堂率先實現公私合營,對其他國藥店、行、棧影響很大,而且影響到全市的私營工商業者。中央和市委領導對同仁堂非常關懷,1955年初,彭真同志親自到同仁堂會見樂松生經理,聽取合營后的工作情況匯報,并對各方面的工作給予了肯定。樂松生還以北京市工商聯主任委員的身份受到了毛澤東主席的接見。

在同仁堂的影響下,全市私營國藥業,于1956年1月13日被北京市政府批準全行業公私合營。15日,在天安門廣場舉行的慶祝社會主義改造勝利聯歡大會,毛澤東、劉少奇、周恩來等黨和國家領導人在天安門城樓接見了農業、手工業、資本主義工商業的代表。樂松生代表工商界登上天安門,手捧巨大報喜信向黨中央、毛主席報喜。

公私合營使同仁堂獲得了新生,解放了生產力,經過短短幾年的努力,企業面貌大改觀。1959年比解放前夕的1948年,職工人數由190人增加到539人,增長了近2.4倍;產值由16萬元增加到1 251.9萬元,增長78.3倍;蜜制丸藥140萬丸,增加到6864.2丸,增長了49倍;水泛丸由4000斤增加到31.38萬斤,增長78.5倍;虎骨酒由3萬斤增加到30.5萬斤,增長了10倍。

今天,隨著改革開放的深入,同仁堂已經走向世界,走向新的輝煌。

案例討論

1.結合案例,從同仁堂的合營前后的發展變化,談談資本主義工商業改造的重大歷史意義。

2.從同仁堂合營所發生的變化評價中國共產黨對民族資本主義工商業社會主義改造采取的“和平贖買”政策。

案例點評:

新中國成立以后,民族資產階級在中國共產黨的和平改造與實行贖買的方針下,在利用、限制、改造政策下,經過多次政治運動的考驗,經過國家資本主義的實踐,經過學習,受到了實際的教育,他們的政治覺悟與思想認識有了一定程度的提高,他們中的大多數人看到社會主義經濟不斷壯大,人民民主專政日益鞏固,越來越認識到在中國不可能走資本主義道路,只能接受改造,通過和平轉變,走社會主義道路。他們還切身感受到在接受改造過程中,通過國家贖買、政治安排和工作安排,也確實得到了實際的好處。他們逐步有所進步,并涌現出成批的進步分子。北京同仁堂的樂松生總經理就是他們的典型代表,這部分進步分子比較了解政策,能看清國家和自己的前途,靠攏黨和政府,贊成社會主義,宣傳社會主義,走在資本主義工商業社會主義改造的前列,他們的所作所為,在推動整個民族資產階級接受改造過程中,起著顯著的積極作用。這種作用是共產黨員和工人階級中的積極分子起不了的。著名企業同仁堂合營前后的變化,是比政策更具說服力的事實。正如后來鄧小平所指出的,我國資本主義工商業社會主義改造勝利的取得,“是由于中國共產黨領導全體工人階級執行了毛澤東同志根據我國情況制定的馬克思主義政策,同時,資本家階級中的進步分子和大多數人在接受改造方面也起了有益的配合作用。

案例二:建國初期的治理

案例呈現 

建國初期,國際國內形勢是錯綜復雜的。在國內,解放戰爭并未結束,除臺 灣外,沿海島嶼還有舟山、馬祖、金門、海南尚待解放;在大陸上,兩廣和西南的云、貴、川以及新疆、西藏都在國民黨的統治下,戰爭還要繼續進行,軍費是一個相當大的負擔。 

國民黨政府遺留下的幾百萬軍政人員,到 1950 年最高峰時,這些俘虜達到 550 萬人,加上國民黨政府的 350 萬公職人員,共計 900 萬人。他們是社會不安定的因素,因此,對他們采取了包下來的政策。 

舊中國的工業和農業都極其落后,從 1937 年到 1949 年,經過抗日戰爭和解放戰爭,國民經濟遭到極大的破壞,新中國建立時,工農業生產遠沒有達到戰前的水平。從農業來看,抗日戰爭以前全國糧食的最高產量為 2800 億斤,而 1949 年大約只有 2240 億斤。 1950 年計劃增產 100 億斤,距離戰前最高水平還差很遠。棉花生產的情況更壞,只有戰前的一半左右。當時農村每人每年的收入約 400 斤糧食,需要向國家繳納 80 斤公糧,這個負擔是相當重的。 

1949 年我國現代工業只占工農業總產值的 17% ,主要產品同歷史最高年產量比較,煤減少 48% ,鐵減少 86% ,鋼減少 83% ,棉紡織品減少 25% 以上。由于農業生產沒有恢復,以農產品為原料的輕工業產品維持正常生產都很困難,而且在國民黨統治時期,出現了空前的惡性通貨膨脹,市場極為混亂。以上海為例,與戰前相比,物價上漲高達 200 倍,城鄉人民購買力低下,商品賣不出去,使工業受到極大的影響,大批工人失業。 

交通運輸亟待恢復。當時全國有鐵路 2 萬多公里,除了東北(占 40% 左右)因解放早得到恢復外,關內的鐵路尚在逐步恢復之中。航運可供使用的船只很少,大都是噸位小的沿海、內河輪船,許多海輪被國民黨脅迫到臺灣或香港。 

工農業生產水平低下,商品流通不暢,這就影響了國家財政收入。當時農村負擔占國家財政收入的 41.4% ,城市負擔占 38.9% ,而實際上許多稅收,如鹽稅、貨物稅、屠宰稅等,很大一部分還要轉嫁到農民身上,國家企業收入只占 17.1% ,以上三種稅收政策收不夠國家的支出,還會有赤字,這就要發公債。在編制 1950 年國家預算時,支出的 82% 靠各種收入, 7% 靠公債,其他靠發行貨幣。 

解放初期水旱天災相當嚴重,全國有 1.2 億畝耕地 4000 萬人受災,對這些災民,人民政府不能置之不顧,必須采取緊急救濟和生產自救等措施,這也要加重政府的財政負擔。 

民族資產階級中的一些人,看不起共產黨,認為這些“土包子”只會打仗,不懂經濟;能夠治農村,管不好城市,尤其是大城市。有人說:“共產黨軍事 100 分,政治 80 分,經濟是 0 分。”一些投機商公然和政府較量。 

帝國主義和國民黨反動派的封鎖與擾亂,也是造成經濟困難的重要原因。當時沿海港口的海運極為困難,南方許多島嶼還被國民黨軍隊所盤踞,對外貿易主要是與蘇聯及東歐國家進行。許多我們需要的物資無法取得。 

形勢確實是嚴峻的。國內外的敵對勢力總是盼望著共產黨失敗,他們說:“共產黨馬上得天下,不能馬上治天下。”有些民主人士也擔心共產黨缺乏經驗,治理不好國家。 

全國人民并沒有被困難所嚇倒,毛澤東說:“我們面前的困難是有的,而且是很多的,但是,我們確信:一切困難都將被全國人民的英勇奮斗所戰勝。”在黨中央和毛澤東的領導下,全國人民意氣風發地投身于經濟建設之中。三年之中,各項工作進展順利,從根本上扭轉了國民黨政府留下來的混亂局面。實現了政治、經濟、社會的穩定。許多生產項目取得超過預期的成就,國民經濟的恢復提前實現了。 

案例討論: 

建國初期的國情是怎樣的? 

案例點評: 

中華人民共和國成立了,結束了半殖民地半封建的社會,中國進入了新民主主義社會,進入了由新民主主義向社會過渡的新的歷史階段。但是我們面臨的并不是一幅繁榮昌盛的景象,而是一個爛攤子,千瘡百孔,百廢待興。中國共產黨經受了政治、經濟、軍事等各方面的考驗。對中國國情的分析為由新民主主義向社會主義過渡和社會主義改造的理論奠定了基石。 

案例三: “銀元”、“米棉”之戰 

案例呈現 

中華人民共和國成立后,中央人民政府面臨著一個極其嚴重的社會問題,即市場不穩,物價飛漲,這嚴重影響著社會秩序和人民政權的鞏固。為了制止由于投機資本操縱而加劇的市場混亂,穩定物價,毛澤東領導黨和人民政府,依靠國營經濟的力量和老區人民的支持,果斷采取有力的經濟措施和必要的行政手段,相繼組織了同投機資本作斗爭的兩次大的“戰役”。 

首先是“銀元之戰”。各大城市軍管部門和人民政府,在毛澤東的領導下,明令嚴禁金條、銀元、外幣在市場上自由流通,一律由人民銀行掛牌收兌,規定人民幣為唯一合法貨幣。投機商對此令置若罔聞,繼續擾亂金融市場。在上海,甚至揚言;解放軍進得了上海,人民幣進不了上海。 1949 年 6 月 10 日,上海市人民政府出動軍警查封了金銀投機大本營“證券大樓”,逮捕法辦首要投機分子 238 名,學生打擊了破壞金融的非法活動,鞏固了人民幣的地位,對穩定市場起到了重要作用。 

“銀元之戰”之后,投機資本家并不甘心認輸,他們認為“銀元之戰”是人民政府靠政治力量取勝的,就又將投機目標轉向糧食、棉紗、棉布、煤炭市場。在他們的哄抬下,全國物價一日三漲,上海漲價尤其。這時國民黨特務叫囂:“只要控制了‘兩白一黑'(大米、棉紗、煤炭),就能置上海于死地。” 

面對投機商人的猖獗活動,毛澤東領導的中央人民政府高度重視平抑物價的工作,經過周密的調查研究,批示以陳云同志為首的中財委,依靠剛剛建立起來的強大的社會主義國營經濟,在全國范圍內調動和集中足夠的糧食、棉紗、棉布等重要物資,選擇適當機集中拋售,給投機商人以毀滅性打擊。中央人民政府從 11 月 15 日至 30 日,每日從東北調動 1000 萬至 1200 萬斤糧食入關,加緊華中棉花東運,把隴海沿線積壓的紗布運至西安。在此期間,天津、上海、西安等大城市都準備了足夠拋售的糧食、棉布、棉紗等物品。經過周密布置和充分準備之后,選擇市場物價達到高峰之機,于 11 月 25 日在全國各大城市統一行動,集中拋售。大量物資涌入市場,使投機資本家措手不及,吞食不下, 26 日市場物價立即下降。連續拋售 10 天后,糧、棉等商品價格猛跌 30% 到 40% 。投機商人哄抬物價的陰謀破滅竟相拋售存貨,但是市場已經飽和,愈拋愈賤,愈是不易脫手。不少投機商人借高利貸搶購囤積的,結果不駐所囤貨物虧本,而且還要付出很亮的利息,兩面挨耳光,其中許多投機商因虧損過多不得不宣告破產。 

案例討論: 

什么是“銀元”、“米棉”之戰?“銀元”、“米棉”之戰有何重要的意義? 

案例點評 

建國初期為爭取國家財政經濟狀況的根本好轉,黨中央作出了整頓和恢復國民經濟的決定,打了一場沒有硝煙的經濟戰爭,使國內外那些對共產黨能否搞好經濟持懷疑態度的人士也不能不對共產黨表示欽佩。事實證明,中國共產黨不僅能在軍事上、政治上取得勝利,而且也能把經濟工作做好。 

案例四:《甲申三百年祭》的回聲 

案例呈現:

似乎毛澤東早有預感, 在全國解放前四五年,就提醒全黨同志要戒驕戒躁,防止當官做老爺的思想,適逢李自成打入北京、明朝滅亡三百周年紀念日,郭沫若寫了一篇《甲申三百年祭》,對李自成的歷史功過進行了評價,特別是對他進京以后,重蹈歷代帝王的覆轍,驕傲、腐化、追求享樂、使艱苦打下來的江山,不久便被清軍覆滅這段歷史經驗進行了總結。毛澤東看到這篇文章,認為正是教育全黨的好教材,把它定為了整風文件。為全黨同志打好預防針。 1949 年,北平解放一個月了,大家準備著進入大城市,既興奮,又緊張。毛澤東又舊話重提:我們進北平,可不是李自成進北平,他們進了北平就變了。我們共產黨人進北平,是要繼續革命,建設社會主義,直到實現共產主義。要教育戰士,不要中了資產階級的糖衣炮彈…… 

毛澤東跟警衛員們聊起進城后要干些什么?有的說,進城后要買塊手表,看時間。有的說:進城后,不吃小米,吃小米都吃傷了。毛澤東一聽就說:我們就是用小米加步槍,打敗了日本侵略者和美蔣反動派,進了大城市,也不要忘了這些。我們進城后還要建立新中國政府,很多人要在政府里當官。不管當多么大的官,做什么樣的工作,都是為人民服務,都是革命工作,都需要努力奮斗。可不要以為進城了,當官了,就不求上進了,不愿再過艱苦的生活了。那樣,就和李自成差不多了。 

1949 年3月23日,毛澤東離開了西柏坡,踏上了進入北平的旅途。毛澤東感慨地說:今天是進京“趕考”。周恩來答說:“我們應當都能考試及格,不要退回來”。毛澤東笑答:“退回來就失敗了。我們決不當李自成,我們都希望考個好成績。” 

案例討論: 

建國初期,中國共產黨自身面臨著什么新的考驗? 

案例點評: 

建國初期,中國共產黨自身面臨著新的考驗。這不僅是指在全新的任務面前要排除萬難去學會全新的本領,更重要的是指在進入繁華城市、執掌全國政權、從事和平建設的全新的歷史條件下,黨能不能保持同人民群眾的血肉聯系,繼續保持實事求是、謙虛謹慎和艱苦奮斗的優良傳統,不被權力、地位和資產階級的捧場所腐蝕。這是黨的七屆二中全會提出的警告,也是黨的許多朋友所十分關切的。 

案例五: “榮先生來了,歡迎你!”——毛澤東與榮毅仁 

案例呈現: 

從一個民族資本家到共和國的國家副主席 , 榮毅仁的經歷頗有些傳奇色彩,在對榮毅仁的一生有重要影響的人物中,有一個人對他來講是會永遠銘記在心的。幾十年來,他一直懷著崇敬的心情來看待這位偉人。這就是毛澤東。 

“我第一次見到毛主席是在 1950 年 6 月。”榮毅仁回憶道,“當時,我作為特邀代表之一,列席了全國政協一屆二次會議,并榮幸地參加了毛主席在中南海熙年堂為列席代表舉行的宴會。在我走近熙年堂時,毛主席已站在門前熱情迎候。人民領袖的謙遜,溫暖人心。他握住了我的手,說‘榮先生來了,歡迎你!'毛主席的手,又柔軟,又有力。使我初進中南海的拘束感頓然消釋。” 

榮毅仁出身民族資產階級家庭,青年時期開始掌管家庭的部分企業,成了民族資本家中的“少壯派”。出于愛國之心,上海解放時他留了下來。但他和其他資本主義工商業者一樣,對生活在新中國今后的命運,仍懷有一種忐忑不安的心理。“毛主席當時覺察到了我們這種矛盾的心理,便對我們說,只要大家把個人的前途和國家的前途聯結在一起,個人都有前途。”“毛主席還鼓勵我們要為人民做好事,要一貫地做下去。好事做得越多,人民的獎勵也就越多。人民是不會忘記的。” 

盡管有較大的資本和較高的社會知名度,可榮毅仁一家的事業在舊中國仍未能幸免于帝國主義侵略造成的劫難和國民黨腐敗政權的壓榨,通過辦實業振興國家的愿望也不能實現。當他看到新中國成立后在很短的時間內取得的成就和黨中央、毛主席對民族資產階級所采取的政策,榮毅仁深切體會到聽毛澤東的話,走社會主義道路,國家就能發展,人個也才能有前途。 

榮毅仁還回憶道:“ 1955 年 10 月在北京的一次會議上,當我見到毛主席時,我曾向他表示,希望他能抽出時間到上海去。 1956 年 1 月初的一天,我正在上海的公司里上班,突然接到通知,說毛主席來上海了,要去視察申新九廠。我趕到廠里不久,毛主席坐著汽車來了。當時我真激動得不知說什么好,想不到在北京對他講的那句話,他竟記在心上了。” 

榮毅仁說:“毛主席在 50 年代的講話中,幾次提到了我的名字,并以我的追求進步的事例說明黨對民族資產階級的工作在國際和國內產生的重大影響。這使我百感交集,我為毛主席對我的關心和重視所深深感動。他的話激勵著我,更堅定了我走社會主義道路的決心。” 

案例討論:

什么是中國共產黨“改造企業和改造人同時并舉”的方針? 

案例點評:

在對資本主義工商業改造的同時,中國共產黨十分重視對人的改造,把企業的改造同人的改造結合起來。首先,對資本家進行思想教育,經常組織他們學習,引導他們參加各種政治實踐活動,對他們進行社會主義前途的教育,以提高他們的認識。一方面使他們認識到改變資本主義所有制已是大勢所趨,;另一方面,使他們了解黨對資本家實行團結、教育和改造的方針。其次,本著“量才使用,適當照顧”的精神,給與資本家及資方人員以必要的工作安排,使他們逐步成為自食其力的勞動者;再次,在生活上“包到底”,給資本家以高薪。從本案看出,“紅色資本家” 榮毅仁對共產黨改造政策逐漸擁護的心路歷程。 

案例六:“小腳女人” 

案例呈現:

為了加強對農業合作化運動的領導,中央成立了農村工作部,鄧子恢于 1953 年初調中央農村工作部擔任部長。鄧子恢對農業合作化的發展強調慎重、穩步、秩序漸進。 提出:“必須堅持寧肯少些,但要好些的方針,必須發展一批,辦好一批,在辦好的基礎上求發展。認為“這一批社會主義據點,將是吸引中貧農戰勝鄉村資本主義的基本陣地,鞏固這一陣地,打好基礎,爾后穩步前進,就可收到事半功倍之效,否則仍要走回頭路,要快反慢。”他的這些主張是在認識了中國農業發展的歷史和特點后提出的。因為我國土地私有制已有幾千年的歷史,而合作化的歷史卻很短,所以必須考慮農業的特點和農民的習慣及承受力。他認為,初級社具有半私半公性質,農民通過土地入股入社,既能增產,土地又能參加分會使農民感到太突然,對生產會產生不良影響。另外,他認為農業合作化運動應與工業化的進度相適應。因此,他主張在合作化發展速度上要穩妥,在數量上要少,在質量上要好,在規模上要小,逐級過渡。他的發展計劃定為從 65 萬個社發展到 100 萬個,翻半番。 

鄧子恢的觀點與毛澤東的觀點發生分歧。毛澤東認為農村關系緊張,是由于地主、富農和富裕中農對社會主義的反抗,而不是因為政府多購了 70 億斤糧食。他認為,農民叫缺糧大部分是假的,是階級斗爭的反映。因此毛澤東主張全面規劃,加快步伐。他在 1955 年 7 月 31 日《關于農業合作化問題》的報告中對鄧子恢等同志的意見進行了批評他開門見到山地說:“在全國農村中,新的社會主義群眾運動的高潮就要到來。我們的某些同志卻像一個小腳下女人,東搖西擺地在那里走路,老是埋怨旁人說:走快了,走快了。過多的平評頭品足,不適當的埋怨,無窮的憂慮,數不盡的清規和戒律,以為這是指導農村中祖宗主義群眾的正確方針。否,這不是正確的方針,這是錯誤的方針。”甚至還指責說“有些同志被幾十萬個小型合作社嚇昏了”,被“勝利嚇昏了頭腦”,是“從資產階級、富農,或者具有資源共享本主義自發傾向的富裕中農立場出發。”他認為這些都是“右”的錯誤,要克服掉。因此,他否定了鄧子恢提出的農業合作社翻半番的發展速度,要求在 1955 年下半年,全國農業合作社要在 65 萬個的基礎上增加 1 倍,達到 130 萬個。在毛澤東的號召下,農業合作化的速度越來越快。 

案例討論: 

農業社會主義改造中存在的主要問題是什么 ?

案例點評: 

《中共中央關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出,“ 1955 年夏季以后,農業合作化以及手工業和個體商業的改造要求過急,工作過粗,改變過快,形式也過于簡單劃一,以致在長時間遺留了一些問題。”但總體來說,這些偏差同社會主義 改造的巨大成就相比,是次要的,非主流的。這些問題的存在,也正是今天改革中需要解決和正在解決的重大理論問題。

 

第一節 從新民主主義到社會主義的轉變

一、新民主主義社會是一個過渡性的社會

從新中國建立到社會主義改造基本完成的這段歷史時期,我國的社會性質是新民主主義社會。這是一個過渡時期,即由新民主主義向社會主義過渡的時期。

1、新民主主義社會的特征 

新民主主義社會是中國由半殖民地半封建社會走向社會主義社會的中介和橋梁。在政治上和經濟上都具有既不同于資本主義社會,也不同于社會主義社會的特征。             

(為什么是過渡性質)

1)經濟成份

①國營經濟                          社會主義經濟

②合作社經濟

③個體經濟                         

④私營資本主義經濟

⑤國家資本主義經濟                  資本主義經濟

2)階級構成

①工人階級                           社會主義道路

②農民階級、              

③民族資產階級                       資本主義道路

 

2、新民主主義社會中的社會主義因素與非社會主義因素

社會主義因素:① 各個革命階級的聯合專政;② 國營、合作社經濟;③ 國家資本主義經濟中帶有若干社會主義因素;④ 新民主主義社會文化是以共產主義思想為指導的,也帶有社會主義因素。

非社會主義因素:① 私人資本主義經濟;② 民族資本主義經濟;③ 小商品經濟;④ 農民自發的資本主義傾向。

社會主義因素在新民主主義社會中不斷增長,克服各種非社會主義因素保證向社會主義過渡。

二、黨在過渡時期的總路線 

1、從新民主主義向社會主義轉變的主要條件 

1)在政治上,共產黨領導的人民民主專政國家政權的建立,為向社會主義轉變提供了優越的政治條件。

1949921日至30日,中國人民政治協商會議第一屆全體會議在北平召開。毛澤東在會議上致開幕詞。這次大會通過了關于國都、紀年、國歌、國旗的決議。毛澤東被選為中央人民政府主席。在各地建立的民主政權的基礎上,建立了全國范圍的人民民主專政的國家政權。在全國開展了鎮壓反革命運動和“三反”、“五反”運動。(“三反”:反貪污、反浪費、反官僚主義;“五反”:反對行賄、反對偷稅漏稅、反對偷工減料、反對盜騙國家資財、販毒盜竊國家經濟情報。)鞏固了人民民主專政的國家政權。人民手里有強大的國家機器,不怕民族資產階級造反。無產階級就可以運用這個政權的力量,采取適當的方法,改造資本主義的生產關系,建立和發展以公有制為基礎的社會主義生產關系,并進行有計劃的社會主義經濟建設。 

2)在經濟上,社會主義性質的國營經濟的建立和國民經濟的恢復,為向社會主義過渡奠定了堅實的物質基礎。(關鍵性因素)

新民主主義社會的經濟形態由五種經濟成份構成。其中,國營經濟是完全社會主義性質的,其來源主要有三個:一是沒收壟斷舊中國經濟命脈的官僚資本,二是沒收帝國主義的在華企業,三是原革命根據地的公營經濟。到1949年底,國營經濟已經建立并掌握了國家經濟命脈,在整個國民經濟中起主導作用。

農民個體經濟已開始走合作化道路,是轉變得以實現的重要因素。土改完成以后,19519月,中共中央制定了《關于農業生產互助合作的決議(草案)》,指導互助合作運動。到1952年底,已有40%的農戶參加了互助合作組織。互助合作運動的開展,促進了農業生產力的發展,提高了農民生活,在引導農民走社會主義道路方面起了重要作用。

私人資本主義經濟在一定程度上被納入國家資本主義軌道,是轉變得以實現的又一重要因素。在國家扶植下,私人資本主義經濟得到較大發展。為幫助國家渡過經濟困難作出了貢

獻,有利于向社會主義的過渡。同時,國家通過加工訂貨、統購包銷等國家資本主義的初級形式,使私營工商業與社會主義國營經濟的聯系加強,從而引起其生產關系的逐步變化,開始向社會主義靠攏。

3)馬克思列寧主義、毛澤東思想指導地位的確定,為向社會主義過渡提供了充分的思想文化條件。 對馬克思列寧主義、毛澤東思想、共產主義思想進行學習和宣傳,使這些思想日見深入人心,是實現向社會主義轉變的思想文化條件。

4)抗美援朝戰爭的勝利,為向社會主義過渡贏得了一個相對穩定的和平環境。 

總而言之,中國革命由新民主主義向社會主義的轉變,是歷史與現實、國際與國內各種因素合力作用的結果,反映了歷史發展的趨勢。那么怎樣實現這種轉變呢,中國共產黨順應歷史規律,適時地提出了黨在過渡時期的總路線,指導革命轉變有計劃有步驟地全面展開。  

 2、中國共產黨在過渡時期總路線的基本內容 

1)過渡時期總路線的提出: 195312月,由中共中央宣傳部擬訂,經毛澤東修改和中共中央批準的文件《為動員一切力量把我國建設成為一個強大的社會主義國家而斗爭——關于黨在過渡時期總路線的學習和宣傳提綱》,對總路線作了完整的正式表述,即:這條總路線是照耀我們各項工作的燈塔,各項工作離開它,就要犯右傾或“左”傾錯誤。 

2)過渡時期總路線的主要內容:過渡時期總路線的內容,概括起來是:從中華人民共和國成立,到社會主義改造基本完成,這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總任務,是要在一個相當長的時期內,逐步實現國家的社會主義工業化,并逐步實現國家對農業、對手工業和對資本主義工商業的社會主義改造。 

這條路線主要包括兩個方面,一個是工業化,一個是三大改造。當時把工業化稱為主體,把三大改造稱為兩翼(一翼是對個體農業和手工業的改造,一翼是對資本主義工商業的改造)。這條總路線反映了中國人民要求走社會主義道路,要求改變國家落后面貌,實現國家富強的強烈愿望,反映了社會主義革命和建設的客觀規律。 

3)過渡時期總路線的特點:過渡時期總路線從生產力與生產關系的辯證關系出發,提出了反映落后國家社會主義發展規律的新思路,即把建設與改造并舉,要求把國家工業化和社會主義三大改造緊密地結合起來,在社會改革中保持生產力的同步發展。

工業化是社會主義改造的基礎和目的,社會主義改造是工業化不可缺少的條件和手段。一方面強調只有社會主義才能發展中國,才是實現中國工業化的唯一正確道路;另一方面表明社會主義改造的目的是為了發展生產力,為了實現工業化,反對離開生產力談社會主義。“工業化建設與社會主義改造同時并舉”的新思路,既不同于“先建設、后改造”的設想,又有別于“先改造、后建設”的選擇,就科學認識的真理性而言,確實是中國走社會主義道路的最佳選擇。到1957年,工農業總產值由1952年的872億元上升到1388億元,1957年的工農業總產值比1952年增長167.8%。這說明我們在社會主義改造期間,工農業生產總值并沒有下降,而是快速增長了。 

4)過渡時期總路線反映了中國社會歷史發展的必然性: 

第一,國家的社會主義工業化是國家獨立富強的必然要求和必備條件。

第二,為了實現社會主義工業化,必須對個體經濟和私營資本主義工商業進行社會主義改造。 

對個體農業的社會主義改造,是發展農業生產實現全體農民共同富裕的必然要求。 

對個體手工業的社會主義改造,是建設社會主義和實現社會主義工業化的需要。 

對資本主義工商業的社會主義改造,是建設社會主義強大國家的迫切需要。

第三, 提出過渡時期總路線,充分考慮了具有實現的可能性。

 

第二節 社會主義改造道路和歷史經驗

 

適合中國特點的社會主義改造道路 

對農業、手工業的社會主義改造

對農業進行社會主義改造是指通過互助合作的途徑,逐步把個體農民的生產資料私有制改造成為社會主義集體所有制。

對農業的社會主義改造分為三個階段:

    第一階段,新中國成立到1953年底,以發展互助組為中心,同時試辦初級社。

    第二階段,1954年到1955年上半年,是初級社在全國發展階段。

    第三階段,1955年下半年到1956年底,是農業合作化高潮階段。 

對手工業社會主義改造的方針和形式

對個體手工業進行社會主義改造是指經過合作社的形式,把個體手工業的生產資料私有制逐步改造成社會主義集體所有制。

對手工業和其他個體經濟的社會主義改造,采取的步驟和形式是從供銷合作小組,供銷合作社,再發展到生產合作社。

2.資本主義工商業的社會主義改造

1)對資本主義工商業改造的方針

對資本主義工商業進行社會主義改造,是指通過國家資本主義的途徑,用“和平贖買”的方式,逐步把資本主義私人所有制改造成為社會主義全民所有制。

2)對資本主義工商業改造的形式

通過國家資本主義的過渡形式得以實現的。在具體實施過程中又表現為三個階段:

第一階段:1953年底以前,實行初級形式國家資本主義階段。對私營工商業實行加工訂貨、統購包銷、經銷代銷,將它們納入國家計劃軌道。

第二階段:19541955年下半年,實行單個企業公私合營階段。

第三階段:1955年冬至1956年,全行業公私合營階段。

3)資本主義工商業改造成功的典型案例(“同仁堂的新生”、 “銀元”“米棉”之戰 、“榮先生來了,歡迎你!”——毛澤東與榮毅仁 等)

二、社會主義改造的歷史經驗

1.對農業、手工業社會主義改造的基本經驗

第一,從我國實際情況出發,采取先合作化后機械化的方針。趁熱打鐵,不失時機地把土改后農民激發出來的積極性引導到合作化運動中來,防止了兩極分化。

第二,遵循自愿互利、典型示范、國家幫助的原則。反對強迫命令,積極而又慎重地引導農民走上合作化道路。

第三,逐步過渡。從具有社會主義萌芽的臨時互助組和常年互助組發展到半社會主義性質的初級社,再發展到社會主義性質的高級社。這樣就使農民比較自然地適應集體生產方式,避免了由于生產關系突然變化而引起生產力的不適應。

第四,實行依靠貧農和下中農,團結中農,對富農經濟從限制到逐步消滅的政策,把消滅剝削階級同改造剝削分子結合起來。

2.對資本主義工商業的改造的主要經驗

第一,和平贖買。根據中國國情,正確區分官僚資本和民族資本,分別對它們采取“剝奪”和“贖買”政策,順利實現了資本主義經濟的國有化。對資產階級的和平贖買,采用了支付定息的辦法。具體做法是:先對公私合營企業中屬于資本家的生產資料,進行清理評估,核定資本家私股的股額;再對屬于資本家的這部分私股,采用定息的辦法,將它轉移到國家手中。所謂“定息”就是把資本家私股的股息固定在一定的息率上。最終確定,不分工業商業、不分大戶小戶、不分盈余戶虧損戶、不分地區、不分行業,統一規定為年息5%。定息從1956年1月1日起計算,直至19621231日,7年不變。當時,國家每年支付定息的資金大約為1.2億元。后又延長3年多,但定息有所降低,實際到19669月“文化大革命”開始后才停止支付。如此算來,在整個改造期間,資本家一共獲得32.5億元,其中包括1949年至1955年期間的利潤13億元,1955年至1968年的定息11億元,高薪8.5億元。把他們手中的生產資料轉移到國家手中。毛澤東說:“出這么一點錢,就買了這樣一個階級。這個政策,中央是仔細考慮過的。資本家加上跟他們有聯系的民主人士和知識分子,文化技術知識一般比較高。我們把這個階級買過來,剝奪他們的政治資本,使他們無話可講。”

對民族資產階級實行和平贖買,是中國特色社會主義改造理論最有特色的實質性內容。

第二,保持和民族資產階級的政治聯盟。不剝奪資產階級的政治權利,把本來屬于對抗性的矛盾當作人民內部矛盾來處理,從而避免了社會震動和生產力的破壞。全行業公私合營后,國家對原有的私方人員根據他們的能力、經驗等安排工作崗位,使人盡其才各得其所;對年老體弱等人員適當照顧;對有較大代表性的人物,還將他們安排在人大、政協或政府部門擔任領導職務。

第三,逐步過渡。創造了國家資本主義的多種形式(初級形式如加工訂貨等,保證了有條不紊地從資本主義私有制過渡到社會主義公有制,促進了生產力的發展。)具體說,在國民經濟恢復時期,國家主要通過委托加工、計劃訂貨、統購包銷、委托經銷代銷等形式,把資本主義工商業納入國家資本主義;同時在一定工業企業中開始發展公私合營,而適應金融業實現了全行業公私合營。通過這些形式,國家資本主義有了相當的發展。在整個國民經濟中,僅次于國營經濟,居于現代工業的第二位。經過各種形式的國家資本主義,不同程度地改變了資本主義企業的生產關系。到1956年第一季度,全國資本主義工商業的全行業公私合營基本完成。

第四,把對企業的改造和對人的改造結合起來。將原來的剝削分子改造成自食其力的勞動者,使他們通過自己掌握的科學技術知識和經營管理經驗來為社會主義事業服務。把對資本主義企業的改造和對人的改造結合起來。對私營企業原有的在職人員,根據“量才使用,適當照顧”的原則,妥善安排他們的工作。

19816月中共中央通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對社會主義改造問題作出了正式的結論。決議指出“在過渡時期中,我們黨創造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造的道路。”“在改造過程中,國家資本主義經濟和合作社經濟表現了明顯的優越性。到一九五六年,全國絕大部分地區基本上完成了對生產資料私有制的社會主義改造。這項工作也有缺點和偏差。在一九五五年夏季以后,農業合作化以及對手工業和個體商業的改造要求過急,工作過粗,改變過快,形式也過于簡單劃一,以致在長期內遺留了一些問題。”

第一,所謂“要求過急”、“改變過快”,就是說社會主義改造在1955年下半年后期明顯過急過快,不僅廣大農村由初級合作社向高級合作社的轉變過快,而且資本主義工商業實現全行業公私合營的時間也過于短促。結果原來設想用三個五年計劃,逐步完成對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造,實際上只用了3年多一點(加上國民經濟恢復的3年,才6年多)的時間就基本完成了。而且幾乎是在社會主義改造高潮的一年左右時間里完成的。

第二,所謂“工作過粗”,是指在社會主義改造高潮期間,一些行之有效的工作原則、工作方法,被擱置一邊,出現了“一窩蜂”的局面。社會主義改造初期還是基本上按照自愿的原則,按照生產力發展的要求和個體農民、手工業者和資本主義工商業者的接受程度,循序漸進地由低級形式逐漸向高級形式發展。但是在高潮期間,原來提倡的相對深入細致的自愿互利、典型示范等工作原則和工作方法,被簡單的行政命令所代替。疾風暴雨式的政治性壓力撲面而來,結果不顧主客觀條件是否具備,到處都“一窩蜂”式的盲目升級,盲目合并,一“合”了之,工作簡單粗糙。

第三,所謂“簡單劃一”,是指社會主義改造在模式選擇上存在的問題。在農村,幾乎是清一色的高級農業生產合作社;在城市,又幾乎是清一色的全行業的公私合營。個體經濟和私營經濟幾乎不存在,社會主義的全民所有制和集體所有制居于絕對的統治地位。隨著清一色的社會主義公有制的出現,高度集中的計劃經濟體制也迅速擴展到整個社會經濟生活,并將它固定化、絕對化,幾乎排斥了商品經濟和市場機制的正常運行,對今后的經濟發展帶來了長期的負面影響。

出現這些問題的基本原因是:

第一,對中國國情和中國進行社會主義改造的長期性和艱巨性認識不足。1955年毛澤東多次嚴厲批評右傾機會主義,批評“小腳女人”,“在全國農村中,新的社會主義群眾運動的高潮就要到來。我們的某些同志卻像一個小腳女人,動搖西擺地在那里走路,老是埋怨旁人說:走快了,走快了。”就毛澤東本人而言,當時并沒有想在1956年就提前完成社會主義改造。但是,由于所謂右傾機會主義和“小腳女人”的批判,黨內外出現了嚴重的“恐右癥”,為了避免“右傾機會主義”、“小腳女人”這樣的政治帽子落在自己的頭上,各級干部寧肯越快越好,而不敢有半點的“懈怠”,結果互相攀比,你追我趕,預定的步驟幾乎完全打亂,以致改造的速度過快,甚至超出了毛澤東本人的預料。社會主義改造的高潮一發不可收拾,它超出了任何人的主觀意志,以一種內在的運動慣性朝著既定的目標奔騰而去。

第二,雖然我們社會主義改造的道路和方法是創新的,但在改造的終極目標上仍然照搬蘇聯的社會主義模式,急于消滅私有制經濟,追求建立單一的社會主義公有制;忽視市場經濟對中國社會主義建設的不可替代的積極作用;在改造的方法步驟上又簡單化,草率地急于求成,由此形成的高度集中統一的計劃管理體制,限制了我國社會主義經濟發展的活力。

正如鄧小平所說,對“什么是社會主義,什么叫馬克思主義”,當時黨“對這個問題的認識不是完全清醒的。”“最根本的一條經驗教訓,就是要弄清什么叫社會主義和共產主義,怎樣搞社會主義。搞社會主義必須根據本國的實際。”社會主義改造出現的問題同它的成就相比畢竟是第二位。“在一個幾億人口的大國中比較順利地實現了如此復雜、困難、深刻的社會變革,促進了工農業和整個國民經濟的發展,這的確是偉大的歷史性勝利。”2002年召開的中共十六大再次肯定:“新中國成立后,我們黨創造性地完成從新民主主義到社會主義的過渡,實現中國歷史上最偉大最深刻的社會變革,開始了在社會主義道路上實現中華民族偉大復興的歷史征程。”

如何正確認識當今的社會主義改革同當年的社會主義改造的關系?

    首先,無論是社會主義改造還是社會主義改革,都是時代的要求、歷史的產物,都有其事物發展自身的內在的必然性,是中國共產黨人在中國實現社會主義歷史進程的前后銜接、不可或缺的環節。一方面,進行社會主義改造,是為了在中國建立社會主義的社會制度,沒有當年的社會主義改造,中國的社會主義制度就建立不起來。而在中國建立社會主義新制度,既是中國共產黨的理論、綱領所規定的,也是20世紀50年代的歷史要求。如果沒有當年的社會主義改造的基本完成和社會主義制度的建立,當今的社會主義改革就無從談起。另一方面,也正因為當年的社會主義改造遺留了許多問題,這些問題在此后的實踐中不斷暴露,使人們的認識有了新的發展,才有了當今的社會主義改革。改革是為了鞏固和完善社會主義制度。社會主義改造是歷史前提,社會主義改革是在此基礎上的發展。兩者的方向、目標與要求,都是一致的,都體現了中國共產黨人順應歷史發展潮流、迎接時代挑戰,代表中國先進生產力發展要求和最廣大人民根本利益的品質。

第三節 社會主義制度在中國的確立

    一、社會主義基本制度的初步確立

1949年到1956年的7年間,我國基本上實現了從新民主主義到社會主義的轉變。三大改造的勝利完成,標志著社會主義制度在中國全面確立,宣布了占世界人口1/4的中國進入了社會主義社會。

在一個幾億人口的大國中比較順利地實現如此復雜、艱難和深刻的社會變革,的確是偉大的歷史性勝利。

社會主義公有制已成為我國的經濟基礎。三大改造的勝利完成,使我國的所有制結構發生了根本變化。

1956年,,國營經濟占32.2%,合作社經濟占54.4%,公私合營經濟占7.3%,資本主義經濟下降到0.1%,個體經濟則下降到7.1%。總之,在整個國民經濟中,公有制(全民所有制和集體所有制)經濟占92.9%,這表明,幾千年來以生產資料私有制為基礎的剝削制度已被消滅,以生產資料公有制為基礎的社會主義制度已經建立。

三大改造勝利完成帶來的社會經濟制度的根本變化,必然引起階級關系的根本變化。在建國初期完成民主革命遺留任務的過程中,帝國主義勢力、官僚資產階級和封建地主階級已被消滅。剩下的剝削階級民族資產階級和富農階級,由于失去了賴以剝削他人的制度,也正處在消亡的過程中。工人階級已成為國家的領導階級。農民已經由個體農民轉變為合作化的農民。

三大改造的勝利完成,使生產關系更加適合生產力水平,極大地解放了生產力。特別是第一個五年計劃提前完成,改變了國民經濟結構,奠定了社會主義工業化的初步基礎。

1953年到1957年底,工業建設項目有1萬多個,其中595個大型項目全部建成并投產,我國過去所沒有的工業部門,如飛機、汽車、重型和精密機器、發電設備、高級合金鋼和有色金屬冶煉等,從無到有建設起來,基礎工業的實力得到很大加強。5年內,工業總產值平均每年增長18%,鋼材自給率達到86%,機械設備自給率達到60%以上。工業在工農業總產值中的比重,由1949年的30%上升到1956年的51.3%

    二、確立社會主義基本制度的重大意義

正如《中共中央關于建國以來若干歷史問題的決議》中所指出的那樣:“社會主義制度的建立,是我國歷史上最深刻最偉大的社會變革,是我國今后一切進步和發展的基礎。”

1.社會主義制度的確立是我國幾千年來最偉大、最深刻的社會變革

第一,打碎了舊的國家機器,建立了工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的國家政權。工人階級和勞動人民成了國家的主人,參與對國家和社會的管理。結束了幾千年來中國人民遭受統治階級政治壓迫的屈辱歷史。

第二,祖國大陸消滅了剝削階級和剝削制度,實現了生產資料的社會主義公有制,為社會主義事業的發展奠定了堅實的基礎。以往的社會更替都是一種剝削制度代替另一種剝削制度,究其根源在于生產資料私有制沒有改變。

第三,在社會經濟生活中實現了“各盡所能,按勞分配”的原則。這一多勞多得、少勞少得、不勞動者不得食的分配原則,與剝削階級社會的“不勞而獲”、“按資分配”是根本對立的,是對幾千年來建立在私有制基礎上的人剝削人的現象的根本否定,因而有利于逐步實現勞動人民的共同富裕。

第四,社會主義制度的全面確立,使人民政府掌握了國民經濟的命脈,充分發揮生產資料社會主義公有制的優越性,迅速實現了全國財政經濟的統一,對國民經濟擁有了調控能力,這為我國的經濟建設走上有計劃、按比例和高速發展奠定了基礎。 

2.社會主義制度在中國的全面確立,是俄國十月革命以后國際共產主義運動史上最重大的事件。這一勝利,極大地改變了國際政治力量的對比和世界的面貌,鼓舞了世界人民的革命斗爭。

3.為社會主義現代化建設開辟了道路

1)革命的根本目的是解放生產力。馬克思主義認為,進行革命、進行階級斗爭并不是共產黨人的根本目的。我國人民長期進行新民主主義革命,推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統治,接著又實行社會主義革命,實現對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造,都是為了鏟除舊的生產關系的桎梏,推動社會生產力的迅速發展。中國共產黨人對自己革命的根本目的,是具有清醒而深刻的理解的。

2)革命后的首要任務是發展生產力。

如果說,在生產資料私有制的社會主義改造任務沒有完成的時候,由于階級斗爭仍是社會的主要矛盾,還不可能集中精力來發展生產力的話,那么隨著私有制改造的基本完成,剝削制度的消滅,剝削階級作為階級將不復存在,階級斗爭已不再是社會的主要矛盾,發展生產力這一根本任務就不能不提到首要地位。

列寧在十月革命后曾明確指出:“在任何社會主義革命中,當無產階級奪取政權的任務解決以后,隨著剝奪剝奪者及鎮壓他們反抗的任務大體上和基本上解決,必然要把創造高于資本主義社會的社會經濟制度的根本任務,提到首要地位;這個根本任務就是提高勞動生產率。” 

在我國社會主義改造取得偉大勝利以后,毛澤東也明確指出過:“革命時期的大規模的急風暴雨式的群眾階級斗爭已經基本結束”,“我們的根本任務已經由解放生產力變為在新的生產關系下面保護和發展生產力”,因而號召全黨把工作重心轉移到經濟建設和技術革命方面來。從我黨的歷史看,中國共產黨90多年的一切努力和奮斗,歸根到底是為了解放和發展社會生產力,以維護中國最廣大人民的利益。這是我們黨始終具有強大的生命力、凝聚力和戰斗力,始終贏得人民擁護的根本原因所在。

經過50多年的社會主義建設,我們不僅解決了十幾億人口的吃飯問題,而且建立起獨立完整的工業體系和國民經濟體系,從一個幾乎沒有現代工業的落后農業國一躍成為經濟總規模已進入世界前列的社會主義國家。

4.對科學社會主義的偉大貢獻

對于經濟文化落后的國家能否在一定條件下走向社會主義的問題,列寧作出了科學的論證。列寧在1923年寫了《論我國革命》一文,針對孟什維克蘇哈諾夫所謂俄國缺乏實行社會主義的客觀前提這種說法,明確指出:“你們說,為了建設社會主義就需要文明。好極了。那么,我們為什么不能首先在我國為這種文明創造前提,如驅逐地主,驅逐俄國資本家,然后開始走向社會主義呢?”“既然建設社會主義需要有一定的文化水平,”“我們為什么不能首先用革命手段取得達到這個一定水平的前提,然后在工農政權和蘇維埃制度的基礎上趕上別國人民呢?”鄧小平指出:“當時中國有了先進的無產階級的政黨,有了初步的資本主義經濟,加上國際條件,所以在一個很不發達的中國能搞社會主義。”中國先于發達的資本主義國家進入社會主義社會,這是中國所處的特殊歷史條件、中國共產黨的正確領導和全國人民艱苦奮斗的結果,是科學社會主義的發展,是中國共產黨和中國人民的光榮。

 

本章思考題:

1.中國在20世紀50年代如何選擇了社會主義?

2.什么是有中國特色社會主義的改造道路?

3.為什么說新中國的誕生和社會主義制度的建立是20世紀中國最偉大的歷史巨變?

4.怎樣理解社會主義改造是為了解放和發展生產力?

5.如何認識中國的社會主義革命與后來社會主義改革的相互關系?

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