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旺火

    山西煤炭資源比較豐富,它與當地人的衣食住行必然要發生各種聯系。因此,煤的作用遠在古代就已滲透到風俗民情之中,其中生旺火就是山西北部地區的一種風俗習慣。每逢春節除夕和元宵節,家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個塔狀,名曰旺火,以圖吉利,祝賀全年興旺之意。里面放柴,外面貼上大紅字條,上寫“旺氣沖天”等字。單等午夜十二點,鞭炮齊鳴之時,將旺火點燃。點燃后,火苗從無數小孔中噴出,狀若浮圖,既御寒,又壯觀。大人孩子圍起一圈,有的做游戲,有的放鞭炮,男女老少都要來烤火,以圖“旺氣沖天”。

來歷

相傳灶王爺因人們侍奉不周,臘月二十三上天后,便向玉帝誣告人間無故拋米灑面。玉帝一聽十分惱火,對眾仙道:“想那天下太平日久,人不愁饑寒,畜不畏冷暖,真乃生在福中不知福,實該懲罰懲罰。除夕五更,朕差神鳥降災,望眾卿協助。”

  這只神鳥長著九個鮮血淋淋的腦袋。它的血滴到下界,傾刻人間就會瘟役盛行。天廷文臣真武是個好心的神仙,他不忍人間生靈涂炭,毅然下界,變成一個白胡子老頭,告訴人們,如何如何對付這場災難。人們便按照真武辦法行事。

  除夕五更,九頭鳥搖頭擺尾,飛到人間上空。人們在接神的同時,立即點燃了柏葉旺火,并不斷的燃放鞭炮和爆竹。只見火光沖天,爆發出一陣陣噼哩叭啦的響聲,把九頭鳥連嚇帶熏給逼走了。空中飄灑的鮮血還未落地,便在火光中化成了縷縷青煙。

  數天后,玉帝聽說下界一派升平,頓生疑團。這時,灶王爺獻計道:“陛下,元宵夜深人靜時,若放天火焚燒,豈不美哉!”玉帝道:“還是灶君忠心耿耿,準奏。”

  真武爺在一旁聽后,冒著殺頭的危險下界,告訴人們如何行事。

  元宵之夜,眾神正欲奉旨行事,只見人間烈焰沖天,如同白晝。人們東跑西竄,無處躲藏。眾仙轉奏玉帝道:“陛下,那些凡夫俗子自感末日來臨,已引火自焚。”玉帝聽罷也就打消了再降火災的念頭。

  一日,玉帝觀人間安然如故,知天機泄露,便派出 心腹查訪。最后查到真武頭上。玉帝大怒。傳令把真武爺剁為三截,頭顱拋在山西,肚子扔到江南,雙腿順風揚到山東。人們十分痛心,都紛紛揀起真武肢體,拿回家供奉。從此,山西人頭腦聰明,江南人滿腹經綸,山東人從小就敢走南闖北,遍布全國各地。

  幾千年過去了,山西人為了避邪和紀念真武,利用自己得天獨厚的煤資源在春節和元宵節點起旺火,以圖吉利。

壘旺火是內蒙古和山西等一些地的傳統春節習俗。在民間,點旺火有紅紅火火、旺氣沖天的寓意。

  山西大同市朔州市盛產煤炭,煤炭在朔同地區和人們的日常生活密切相關。在朔同地區考古證實:在古代煤炭就已滲透到選先民們的風俗民情之中,其中生旺火就是朔同地區的一種風俗習慣。正如清朝《大同縣志》所述:“元旦,家家鑿炭伐薪壘壘高起,狀若小浮圖。及時發之,名曰旺火。

  朔同地區每逢春節除夕和元宵節,家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個塔狀,老鄉們叫它旺火,以圖吉利,祝賀全年興旺之意。里面放柴,外面披彩花,貼上大紅字條,上寫“旺氣沖天”等字。

  午夜十一點半左右,人們將旺火點燃,老人們稱“點旺火”為“發旺火”。點燃后,火苗從無數小孔中噴出,狀若浮圖,既御寒,又壯觀。大人孩子圍起一圈,繞著旺火轉,邊轉邊烤火,希望從旺火中獲得一年的旺氣。在午夜0點時,誰家的旺火燃的最旺,就象征著這一年此家今年一定很“旺”。

  現在,每家會在除夕晚上壘旺火,自家自娛自樂;在元宵節晚上,在農村全體村名匯集在一起,共同轉村里大旺火,同時禮花齊鳴,秧歌隊、鑼鼓隊上場表演,一片歡樂、和諧的景象。朔州懷仁會在元宵節晚上,點燃多個旺火,來自本地和周邊縣市的人們共同轉旺火,別有一番風味。

    每逢元宵佳節華燈初上,這些旺火全部吐出長長火舌,直舔大地蒼穹,紅光耀眼,燦爛輝煌,恰似一條條吞云吐火的飛龍,激游在錦繡人寰之中,給人們帶來“吉祥如意”、“發家致富”“萬事如意”的預兆。因此,方圓百里的人潮都要趕來觀看旺火,有的人還圍著最大的旺火正轉三圈,反轉三圈,以圖來年萬事如意,平安吉祥,心想事成。朔州旺火,是民俗勝是民俗,它就象發展中的朔州經濟一樣,年年興旺,蒸蒸日上!

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